Wednesday, 20 February 2013

mamlas: (Я витрина)
Вот, собс-но, и весь сабж ... А русские сказки — оне завсегда со счастливым ... концом, тьфу ты!
mamlas: (Любовь)

Иду я тут на днях по Красной площади. Жалею о том, что многие наши корреспонденты каждый день бывают тут, а недавнюю попытку самосожжения прозевали снять. Ну и приглядываюсь к гражданам - вдруг кто с канистрой, например пришел погулять в узком проходе между катком и стройплощадкой. Кстати, если кто не знает, там и погулять-то негде сейчас.

И вдруг замечаю наметанным глазом группу людей, толкущихся вокруг чего-то большого и темного, лежащего на земле.



Собака! На черной клеёнке лежала средних размеров собака. Из слов девушки, говорившей над собакой по мобильнику, я понял, что пес при смерти. Выглядел он действительно не очень - попытки встать заканчивались судорогами задних лап, а глаза были такие жалостливые, что вокруг быстро собралось человек 10. Девушка пыталась договориться я каким-то приютом, а потом вроде бы решила везти собаку домой.
Когда пса попытались завернуть в полиэтилен, он, видимо, понял, что последний шанс удрать именно сейчас, собрал свои собачьи силенки в кулак и попытался драпать.

В результате от почти середины площади неравнодушные граждане загнали собаку в начало Ильинки, где она без сил завалилась на асфальт и стала ждать своей участи.

Читать дальше, /+ 3 фото/ ... )
mamlas: (Я витрина)

Из сочинения «В горах Сихотэ-Алиня» В.К.Арсеньева, описывающего экспедицию по Дальнему Востоку (Хабаровский и Приморский края) 1908 года. ©

До прихода русских гольды[1] имели торговые сношения с маньчжурами[2]. Последние на больших лодках спускались по течению реки один или два раза в год, привозили с собой разные товары и выменивали их на пушнину.

Тогда все было дорого, в особенности железные котлы и огнестрельное оружие. Старик рассказывал, что, когда он был еще мальчиком, на всем Амуре гольды имели только два фитильных ружья, за которые было заплачено 100 отборных соболей. Котел стоил около 10 соболей, а фунт пороху – 4 соболя.



Экспедиция на Сихотэ-Алинь
Приморский край, 1906

Достойно удивления, что чай пить гольды научились не от маньчжуров, а от русских. Раньше у них было значительно больше спирта, чем теперь. Доставляли его китайцы из Сансина.

Читать дальше ... )
mamlas: (Я витрина)
Евгений Супер
[livejournal.com profile] e_super
12 февраля 2013

Реализованные и не очень проекты Д.Медведева во власти. Предварительный итог

На одном из самых амбициозных проектов Дмитрия Медведева -- о поголовном внедрении универсальных электронных карт (УЭК) -- фактически поставлен крест. Другой амбициозный проект – общественное телевидение должен был стартовать в январе, но всё никак не стартует и перспективы его туманны. Госдума грозит отменить ещё одно новшество нынешнего премьера – отмену «зимнего времени», а вчера стало известно, что переименование милиции в полицию обошлось казне в 2 млрд. рублей.

Мне одному кажется, что в этом есть система? ©

На амбиции не хватило денег

Министр связи и массовых коммуникаций России Николай Никифоров на заседании коллегии министерства информатизации и связи Татарстана в Казани заявил, что статья закона о поголовном обеспечении УЭК всех россиян будет изменена. То есть если раньше предполагалось, что отказаться от карты смогут только те, кто напишет специальное заявление, то теперь всё строго наоборот – только написавшие заявление, получат такую карту. Это значит, что проект в его изначальном виде существовать прекратит.

Читать дальше ... )
mamlas: (Default)
Read more... )
mamlas: (Я витрина)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] mamlas в Лена Руки-ножницы
Зачем БАМу нужен личный стилист

Лена Пчелкина — парикмахер на БАМе. Живет в Верхнезейске, а стрижет сразу в нескольких поселках. У Лены есть двое детей: старшая работает маникюршей в Тынде, младшему девять лет, он нигде не работает. У Лены есть муж — Игорь Пчелкин, он осматривает составы на железке. У Лены есть мечта — квартирка в западной части России, не в Москве, а где-нибудь в Белгороде. И есть миссия — дарить людям красоту. Но самое главное — это то, о чем Лена не знает: она дает людям ощущение свободы.



Каждый месяц Лена к нам приезжает. — Марина Подолько, мэр поселка Бомнак, усаживается на стул в подсобке продуктового магазина. — И не было такого, чтобы зашли, а у нее пусто. Для наших женщин это родной человек, который приносит в село красоту. Женщины выходят от нее успокоенные, красивые и гордые. Лена до нас любыми путями добирается: на самолете, на барже, на машине, на лодках. Только пешком не ходит. ©
Бомнак — это даже не БАМ: поселок в тридцати километрах от железнодорожной ветки. Добираться нужно не по земле, а по Зейскому морю — так здесь называют водохранилище. Зимой на машине, летом на барже или моторной лодке. В Бомнаке живут эвенки. На другом берегу моря, в Верхнезейске, их называют безбашенными. Вроде бы потому, что они чуть что, сразу хватаются за ружье. А еще они пить не умеют. Так говорят те, кто умеет.

Читать дальше, /+ 5 фото/ ... )
mamlas: (Я витрина)

Русский язык является одним из 6 официальных рабочих языков ООН, ЮНЕСКО и других международных организаций; имеет статус мирового языка. В зависимости от критериев оценки занимает 4-6 место в мире по распространенности. Русский язык — наиболее крупный по числу носителей славянский язык. За пределами Российской Федерации около 2,5 млн. русских живут в США, Канаде, странах Европы и в других странах, 11 млн - на Украине.

Здесь и ниже только официальные цифры.

Миграция из России в страны дальнего зарубежья
Миграция из РФ в страны дальнего зарубежья

Читать и смотреть дальше ... )
mamlas: (Я витрина)
газпром
В канун новогодних праздников по отечественным СМИ прокатилась скандальная новость – генеральный директор самой крупной информационной империи России «Газпром-Медиа Холдинг» Николай Сенкевич попался на мелкой контрабанде. Якобы он пытался вывести в Израиль раритетную медаль с портретом императора Александра II. Причем, с особенным смаком была подана информация, что якобы Сенкевич летел на день рождения бывшего владельца НТВ Гусинского. И антикварная медаль «За усердие» будто бы предназначалась в подарок бывшему медиа-магнату.

Эта новость сразу же потянула за собой целую цепь инсинуаций на тему, что на самом деле господин Гусинский по-прежнему управляет своей компанией - через подконтрольного ему Сенкевича. Впрочем, большинство изданий эту идею не поддержало – уж слишком очевидным бредом после всей истории с уничтожением «Медиа-Моста» выглядела эта мысль. И тем не менее некое рациональное зерно в ней есть. Поскольку до сих пор неизвестно, кому конкретно сегодня принадлежит крупнейшая информационная компания России - «Газпром-медиа Холдинг». Причем сегодня с большой долей уверенностью можно сказать только одно – государству, которое потратило на выкуп активов Гусинского сотни миллионов долларов, сегодня эта компания точно не принадлежит.

Давно не государство

Согласно официальной информации, размещенной на сайте компании ООО «Газпром-Медиа», ОАО «Газпром-Медиа Холдинг» владеет пакетами акций учредителей российских телеканалов НТВ и ТНТ, а также цифрового спутникового телевидения НТВ-Плюс. Через дочерние общества холдинг владеет также акциями компаний, представленных на радио рынке, являющихся учредителями радиостанций «СИТИ-FM», «Московское информационное радио», «Relax-FM», «Эхо Москвы», «Первое популярное радио», «NEXT», «Детское радио».

Читать дальше ... )
mamlas: (СССР)
Взято из журнала [livejournal.com profile] rusimage_ru: Ч.1 || Ч.2 || Ч.3 и объединено

Если мы видим прижизненные портреты Ленина, то вряд ли задаемся вопросом – кем они созданы? А между тем период, когда можно было сделать такие фотографии был очень короток и исчислялся буквально несколькими годами.

Современники говорят, что Ленин не любил сниматься. Может быть, в нем жил некий внутренний запрет, свойственный опытным партийным конспираторам или он не придавал большого значения своим фотографическим изображениям, и ему больше нравились рисованные портреты… Сегодня обо всем этом можно гадать до бесконечности, приводя те или иные доводы.



Говорят, первым фотографом, сделавшим прижизненные снимки Ленина в Кремле был Петр Адольфович Оцуп. К сожалению, мы начинаем забывать этого прекрасного мастера, подарившего нам уникальные снимки прошедшей эпохи.


Родившийся в еврейской купеческой семье в 1883 году, Оцуп уже в десятилетнем возрасте поступает учеником к петербургскому фотографу-портретисту Александру Елкину. И это было большой удачей для мальчика, только ступившего на свой творческий путь: его учитель помимо того, что был известным мастером, слыл еще и оборотистым коммерсантом, создавшим прибыльное предприятие.

В фотоателье Елкина снимались многие знаменитости, не скупившиеся в оплате труда фотографа. Маленький Петя Оцуп помогал мастеру в работе и постигал азы техники съемки, учился правильно пользоваться светом и ретушировать стеклянные негативы. Одним словом, ученик проходил все стадии цеховой системы образования. Он даже научился хорошо печатать, а для этого самостоятельно готовил проявитель и фиксаж.

Семнадцатилетним пареньком, получив рекомендательное письмо от своего учителя, Оцуп устраивается в знаменитую студию Василия Ясвоина, где ему доверяют самостоятельную работу с заказчиками. В популярный журнал «Огонек» молодого фотографа пригласили в начале двадцатого века, а в 1905-м Оцуп снимает русско-японскую войну. Правда, в этом же году он возвращается в Петербург, много снимает и публикует снимки манифестаций. Его даже обвиняют в распространении антиправительственных прокламаций и на два месяца сажают в одиночную тюремную камеру.

Революционные события 17-го года Петр Оцуп встречает штатным автором журнала «Огонек» и активно снимает бурные события большевистского октября, посещает с фотокамерой Смольный.

Читать дальше, /+ 18 фото/ ... )
mamlas: (Я витрина)

На интервью Юрген Граф согласился охотно. Русским он владеет почти свободно, на вопросы реагирует спокойно, и лишь изредка, стремясь опровергнуть точку зрения собеседника, начинает оживлённо жестикулировать.

В целом Граф не похож на фанатика, какими мы привыкли их себе представлять. И всё же к его словам следует относиться более чем осторожно.

Эвакуация на восток. «Не было никакого плана истребления»

– В чём суть ревизионизма? За что или против чего вы выступаете?
– Моя цель – это историческая правда. Официальная версия истории утверждает, что во время Второй мировой войны погибло приблизительно шесть миллионов евреев, и что большинство из них было убито в газовых камерах. Ревизионисты радикально оспаривают эту версию. Число еврейских жертв гораздо ниже; не было лагерей уничтожения; не было газовых камер. И не было никакого плана физического истребления еврейского народа. Доказать это очень легко. За политические последствия ревизионизма мы не отвечаем. Я, конечно, сионистов не очень люблю, но я не антисемит, и евреев не ненавижу...

Читать дальше ... )
mamlas: (Я витрина)
Максим Кантор ©
Динарий Кесаря

Формула «отдай Богу - Богово, а Кесарю - Кесарево» - описывает неудобный для общества детерминизм. Так просто поступать уже никому не хочется.

Эта формула времен натурального обмена, и не берет в расчет сложных рыночных отношений развитого финансового капитализма.

Теперь не так.

Борьба за свободу сегодня заключается в том, чтобы Богу - всучить Кесарево, а Кесарю - не дать вообще ничего, объясняя это тем, что кесарева доля уже отдана Богу.

А вы что – предпочитаете сатрапу отдать? Уж лучше прямо в горние ведомства.

Кесарю доказывают, что кесаревой доли теперь нет вообще – свободные люди служат не земному трону, но небесному.

Мы отдаем Богу то, что с нас спрашивает царь земной.

Кесарь недоволен, и это понятно, на то он и тиран. Хуже то, что мнения Бога не спросили.

Никто не сомневается, что Бог рад получить вместо сострадания к ближнему и праведности – свободное предпринимательство и высокую маржу. Многим представляется, что бизнес и креативная прибыль – есть свободное проявление личности, это уже аксиома.

Открыл ресторан, заключил контракт на продажу холодильников, написал детектив, сляпал из пяти процентов двадцать пять – и при чем же тут кесарь? Это ведь свободное проявление личности, то есть души; это ведь творчество – то есть дух.

Читать дальше ... )
mamlas: (Я витрина)
Китайские евреи

Китайские евреи (или кайфынские; так называемые ютай или ютайжэнь) — еврейская этнолингвистическая группа (община), которая на протяжении по крайней мере 700 лет была сосредоточена в китайском городе Кайфэн (провинция Хэнань).

Термин «китайские евреи» возник в XVII—XVIII вв., когда христианские миссионеры впервые столкнулись с представителями данной общины. Сами китайцы называли иудаизм «тяо цзинь цзяо» (挑筋教), что значит «религия вытягивания жил» (намёк на кашрут).



Кайфэнские евреи (Хэнань), или китайские евреи
Кон. 19 - нач. 20 в.в.

К началу 1980-х гг. свыше 200 потомков членов этой общины, ассимилировавшихся в религиозном, культурном и даже антропологическом отношении, продолжали называть себя евреями. Некоторые впоследствии выехали в Израиль.[4] Позднее в общине Кайфэна начался подъем самосознания, и считается, что сегодня (2010) около тысячи местных жителей знают о своих еврейских корнях[5][6]
Истоки

Согласно преданиям, китайские евреи прибыли в Китай при династии Хань в I в. н. э.[7] В это время уже существовал Великий Шёлковый Путь через Джунгарию и Восточный Туркестан в страны Средней Азии и Ближнего Востока.

Документальные данные подтверждают присутствие еврейских торговцев в Китае в VIII—IX вв. Арабские, китайские и другие источники IX—XIV вв. сообщают о существовании в Китае еврейских торговых колоний и даже общин в Ханчжоу, Пекине и других городах.[7] Эти общины достигли расцвета в XIII—XIV вв., но впоследствии бесследно исчезли.

Читать дальше ... )

June 2013

S M T W T F S
       1
2 3 4 5 6 7 8
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sunday, 20 August 2017 19:01
Powered by Dreamwidth Studios