mamlas: (Я витрина)
Мы думаем порой, что проживаем в обширной, но весьма невзрачной стране.

Это не так: ежели занимает Россия шестую часть суши планеты Земля, как минимум одно из шести чудесных явлений, творящихся на нашем космическом теле, является нашим, "родным".

Берусь доказать данный тезис на конкретных примерах в рубрике «Обыкновенные чудеса»!


Текст и фото © Геннадий [livejournal.com profile] genamikheev Михеев

Про русальи свадьбы
Репортаж с Рязанщины

Этот праздник сегодня сохранился, скорее всего, в единственном числе. Он настолько пронизан экзотикой, что почти невозможно поверить в то, что “русалии” некогда были неотъемлемой частью праздничной культуры русского народа.


Читать дальше, /+ 16 фото/ ... )
mamlas: (Я витрина)

Сегодня мы предлагаю отправиться в очередное историческое путешествие вместе с фотографом-исследователем Ральфом Пено (Ralph Peno), который и собирал эти снимки по крупицам.

Временные рамки снимков обширны и ограничены примерно полувековым сроком. Период со второй половины ХІХ-го века до начала ХХ-го столетия можно назвать одним из самых трудных времен в становлении страны. На рубеже этих веков происходила смена эпох.


Китай дореволюционный: на рубеже веков

Синьхайская революция 1911 года свергла власть императора, но строительство нового государства вскоре было прервано бесконечными междоусобными смутами... ©
mamlas: (Я витрина)

Главное для Юнны Мориц - морозоустойчивость к "общественным мнениям". И внимание к мнениям ее читателей.

"Свобода Чарли Чаплина в мою свободу вкраплена!"
Разговор с поэтом Юнной Мориц о чувстве "пусьриотизма" и о чувстве Арктики

Юнна Мориц - единственный русский поэт, который сегодня пишет слово Читатель с большой буквы и которому - платит "люблями" этот Читатель, очень недетский и очень детский, от 5-ти до 500 лет.

В ее книгах "Лицо", "Таким образом", "По закону - привет почтальону", "Рассказы о чудесном" - еще и сотни авторских рисунков, которые - "такая поэзия и такая проза на таком языке". Эти рисунки читать - отдельная песня: называется "Уходя, не выключайте свет совести".

Автор "Ежика резинового" и "Большого секрета для маленькой компании" при всех режимах в "черных списках". Не совпадает ни с какой "генеральной линией". Очень художественно раздражает их своим "лица необщим выраженьем". Книги не издают лет по десять, а Читатель ее не исчезает, а множится и молодеет, - такая вот прекрасная тайна "ужасного" поэта, который себя называет Поэткой (её словцо!): "Поэтов делю на хорошеньких,/ Хороших и очень хороших./ Хорошенькие - в цветочек,/ В полосочку и в горошек.// (…) А я - совсем не хорошенькая/ И, вообще, Поэтка./ Поэтка - и больше некому/ Носить это имя, детка!.."

Читать дальше и смотреть видео ... )
mamlas: (Я витрина)
Мода на русский лад. Обзор книг

Итак, что модно в этом сезоне. Ретро-гламур в стиле 1920-х, аква-романтика, майки со спортивной символикой и большие, очень большие серьги… Об этом пишут глянцевые журналы. Причем здесь мы?

Почему мы должны развиваться в русле идей дизайнеров, которые с трудом представляют, где находится Россия? Если мы не хотим окончательно слиться с «фряжской толпой», начинаем срочно переодеваться. А в этом нам помогут не модные журналы, а «ладные» книги. «Ладные» — от древнерусского слова «лад», которое отлично заменяет термин из вульгарной латыни – moda. ©

Русский народный костюм. Путешествия с севера на юг


Автор: А. Ю. Андреева, Издательство: Паритет, 2011 г.

Вероятно, вы слышали, что шотландцы делятся на кланы, а каждый клан имеет свою уникальную клетку. В дни больших торжеств каждый скотт, в какой бы стране он не жил, обязательно отправится на праздник в килте (юбке) с клеткой своего клана.

В России, конечно, нет кланов, но все мы выходцы из каких-то губерний. А в каждой губернии был еще какое-то время назад свой уникальный костюм.

Эта книга как раз и содержит материал о традиционной одежде различных регионов России. Поэтому у нас есть возможность, вооружившись полученной информацией, на следующее торжество прийти в аутентичном наряде своих предков. Этим мы подчеркнем связь со своей малой Родиной и заложим отличную тенденцию.

Читать дальше ... )
mamlas: (Я витрина)

Любые навязанные стандарты русские доводят до абсурда

В конце XVI века итальянский дипломат Антонио Поссевино, знаток моды, сокрушался:

«Московиты очень бранят короткую итальянскую, французскую, испанскую и германскую одежду, потому что она оставляет открытыми те части тела, которые следует скрывать более всего. Сами же они одеваются для степенности в два или три платья почти до пят. Рукава они носят довольно длинные, так что рук даже и не видно, когда они что-то делают». ©

Действительно, русская мода до реформ Петра I развивалась строго в контекстах Русской многовековой традиции и Православной веры. Разумеется, принципы западного светского женского костюма, призванные соблазнять и манипулировать кавалерами, не могли прижиться на почве богобоязненного Третьего Рима.

Но пройдет менее 500 лет, и все изменится. Сегодняшние гости из признанных «мировых центров моды», напротив, порицают русских в излишней сексуализации повседневной одежды, которая доходит до откровенной вульгарности. Что ж, чрезмерность – наша отличительная черта. Мы способны все довести до абсурда. Особенно в отношении навязанных чужих стандартов. В этом, возможно, неосознанно, выражается наш национальных характер.


Читать дальше ... )
mamlas: (Я витрина)
«Отставала же лебедушка прочь от стада лебединого...»

Сегодня свадьба — праздник семейный. И то, не всегда. Порой на свадьбе вообще не присутствует никого, кроме самих виновников торжества и фотографа.



Ну а в старину, свадьбу справляли всей деревней, всем миром. И называлось это на Руси – «играть свадьбу». ©
А почему, собственно, «играть»? Дело всё в том, что свадебный ритуал во многом напоминал театральное представление, где все делалось согласно написанному сценарию, с необходимым реквизитом, с распределенными ролями, с большим размахом.

Читать дальше ... )
mamlas: (СССР)
СССР.

Давно нет такой страны.

А я продолжаю жить в том братском Советском Союзе.

Донашиваю добротные и нарядные, сшитые ещё при Советской власти рубашки.

Бреюсь тогда же сделанной и, похоже, вечной электробритвой.

На кухонной стене - раритетные, опять же советские, часы, которые подарили мне в день рождения, без малого полвека назад, мои товарищи по редакции республиканской молодёжной газеты «Комсомолец Удмуртии». На той же стене – ещё один дорогой для меня раритет – коллекция значков с гербом СССР и гербами Союзных республик.

С советских времён остались у меня верные, надёжные друзья.

И тоже советские мои идеалы. Дружба, взаимопомощь, коллективизм, готовность к бесплатному труду ради общественных интересов, - это и сегодня для меня не просто слова. а очень важное и необходимое в моей жизни.

В моей фонотеке много любимых мною советских песен. Таких замечательных, как вот эта:

Юрий Гуляев — «Песня о тревожной молодости»

Муз.: А. Пахмутова, Сл.: Л. Ошанин

Вот они, мои действующие советские раритеты:

Читать и смотреть дальше ... )
mamlas: (Я витрина)


Славянские лица

Фотографии славянской старины, быта и людей, собранные из разных книг, сайтов. ©



1. Жительница Ганы (регион в Моравии, Чехия) в народном костюме 1860 г. Середина ХХ века.


Ещё 50 фото ... )
mamlas: (Я витрина)

Культурные русские люди не матерятся, поскольку в исторической России обильный мат всегда был маркером низших социальных классов.

Однако если уж вам приспичило выругаться, то давайте будем ругаться не как мертвые дети всемирной глобализации, а как настоящие русские люди! Серьезно, мы полагаем, что наши русские исконные «визгопряха» или там «елдыга» проймут даже самых привычных к ругани трудящихся. ©

Старинные русские ругательства:

Ащеул — пересмешник, зубоскал.
Баба ветрогонка — вздорная (нар.)
Баляба — рохля, разиня (арх.)
Баламошка — дурачекъ, полоумный зряшный
Балахвостъ — волокита (о мужчине) (диал.)
Басалай — грубиянъ (отъ «баса» и «лай» — «красиво лаяться») (волог.)
Безпелюха — неряха, рохля, разиня (ур.)
Безсоромна баба — бесстыжая (нар.)
Белебеня — пустоплетъ (кур.)
Бзыря — бешеный повеса, шатунъ (нар.)
Читать дальше ... )
mamlas: (Я витрина)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] cheger в Старообрядческая Пасха

Меня все больше увлекает старообрядчество, как религиозное течение, которое очень интересно исследовать. Почему? Повторюсь ещё раз - я искренне люблю историю России, а  именно страрообрядчество максимально сохранило традиции, веру и быт той самой старой Руси, и они не подверглись практически никакому влиянию времени. Конечно, насколько такие вещи не могут подвергаться влиянию времени.

Кстати, скоро будет ещё серия постов про старообрядческие скиты и святыни, так как на некоторые из них я уже успел съездить. Вообще, я хочу сделать большой фотопроект про керженецких староверов, хотя это невероятно трудная тема для фотографа моего уровня: во-первых, просто снимать в России намного труднее, чем практически в любой другой стране мира, во-вторых, фотографировать староверов намного сложнее, чем остальных людей, так как они довольно закрыты от посторонних, однако я постараюсь обсудить этот вопрос со старостой и узнать, как мне лучше поступить, да и вообще, стоит ли мне этим заниматься. Я думаю, что стоит, так как эта тема, я больше чем уверен, интересна не мне одному. В-третьих, как я уже говорил в предыдущих постах по этой теме, все скиты и знаменательные места находятся в очень труднодоступных местах, зачастую я просто не могу их найти, а бродить одному в непроходимых керженецких лесах (поверьте мне, они на самом деле непроходимые!) не очень просто, хотя мне это занятие невероятно нравится - иногда очень полезно побыть одному в глуши без всякого контакта с миров(там даже телефон не ловит...)


 photo IMG_1388.jpg     photo IMG_1404.jpg

Ну это все в планах, а пока немного фотографий со старообрядческой Пасхи. Спросить разрешения на съемку в храме я не успел, так как весь вечер простоял в пробке из Семенова, в книжной лавке мне же ответили, что это строго-настрого запрещено, а вот крестный ход можно фотографировать.
Читать дальше, /+ 11 фото и 1 видео/ ... )
Кстати, если у вас есть возможность помочь мне в развитии этой темы (ваша бабушка живет под Семеновым и у них есть домашняя молельня, у вас есть интересные исторические документы, фотографии староверов...), буду очень рад  этой помощи.
mamlas: (Я витрина)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] vlad_dolohov в Неизвестная Швеция
Неизвестная Швеция

В Стокгольме 90% умерших кремируют, 45% урн родственники не забирают. В подавляющем большинстве похороны проходят «без церемоний». Работники крематория не знают, чьи останки конкретно сжигают, ибо на урнах — лишь идентификационный номер.

Отсутствие погребальных церемоний — это лишь часть всеобщей тенденции обрывания чувственных и эмоциональных уз во многих шведских семьях.

Из рожденных в Швеции детей — 60% внебрачные. 20% воспитываются одним родителем.

Читать дальше ... )
mamlas: (Я витрина)
Колокольный завод Николая Шувалова

Есть что-то завораживающее в колоколах. Ведь они не просто инструменты для создания звука особого качества и исключительной чистоты.

Колокола еще и средство для общения с Богом и людьми. Они как бы привлекают его внимание к событию, происходящему в церкви. Ведь колокольный звон бывает торжественным и траурным, он может сообщать благую весть или просто радовать слух музыкой, которую создает звонарь. Но и не только.



Каждый колокол, сам по себе — это еще и произведение искусства. В небольшом городке Тутаеве на севере Ярославской области есть колокольный завод. Он известен, наверно, на весь мир. Тутаевские колокола звенят в храмах по всей России, в Украине и Казахстане.

Фотографии Марка [livejournal.com profile] markgrigorian Григоряна ©

Читать дальше, /+ 12 фото/ ... )
mamlas: (Я витрина)
Свои чужие
Почему русские в Грозном не боятся открывать дверь незнакомцам

Проблема русских в Чечне уже давно перестала привлекать внимание СМИ и ушла из общественной дискуссии. Она вообще нигде не обсуждается.



Расхожее мнение таково: русских там нет, они убежали или были убиты во время войн. Но это неправда. Русские в Чечне есть. И пора обратить на них внимание — хотя бы через двадцать лет после того, как их жизнь превратилась в кошмар. ©
Храм Михаила Архангела — единственная православная церковь в Грозном. В Чечне всего два православных священника, и настоятель грозненского храма отец Григорий Куценко — один из них. Субтильный, жилистый, ему нет и сорока. В детстве, наверное, был таким же светленьким, как сейчас его старший сын, двухлетний Костик. Говорит быстро и много. Приходом занялся энергично — сразу, как только его перевели сюда около трех лет назад.

Читать дальше, /+ 10 фото/ ... )
mamlas: (Default)
Подъем Китая является событием века.

Фотограф Том Картер девять лет назад отправился из Сан-Франциско в Китай, откликнувшись на предложение по работе, которое в итоге оказалось аферой. Ему удалось устроиться учителем и скопить достаточно денег, чтобы отправиться в поездку по всем 33 провинциям Китая, которая длилась два года. Используя простую 4-мегапиксельную камеру, Картер захватил удивительные образы самых разнообразных ландшафтов, людей и архитектуры по всей стране. Затем он собрал 900 фотографий в книгу под названием «Китай: портрет народа».



По его словам, его фотографии показывают, что «Китай — это не одно место и один народ, а 33 различных региона, населенных 56 этническими группами, каждая из которых со своим языком, обычаями и образом жизни.» ©
mamlas: (Я витрина)
Благодаря помощи yadocent из ЖЖ igor_golovin
День Победы в Эстонии. Бронзовый Солдат

Бронзового солдата убрали из центра Таллина подальше - на Военное кладбище, но не смогли вытравить память о Нашей Победе и Их поражении.



9 мая 2013 года, Эстония

Здесь не о чем говорить - фотографии скажут лучше. И почему-то не удивляет, что своим официальным героям-эсэсовцам, они при всей господдержке никогда ничего подобного не принесли. Не потому ли, что на самом деле гитлеровские холуи никому не нужны, кроме горстки выживших немецких подстилок и госаппарату, бездушному по определению?!
Ещё 14 фото ... )
mamlas: (Я витрина)
Вот на днях прошёл День печати, а точнее: 5 мая — День советской печати.


(Праздник отечественных СМИ впервые появился у нас в СССР и был приурочен к выходу первого номера большевистской газеты «Правда» — 22 апреля (5 мая) 1912 года. С ликвидацией в 1918 году некоммунистической прессы, «Правда» стала главной газетой в стране, оттеснив в этом качестве орган Советов — «Известия». День выпуска её первого номера — 5 мая был объявлен «Днём печати».

19 августа 1991 года «Правда» была в числе девяти газет, не закрытых постановлением ГКЧП.[5]

22 августа 1991 газета в последний раз выходит как «орган ЦК КПСС». В тот же день её выпуск был приостановлен указом Б. Н. Ельцина как издания, поддержавшего ГКЧП.)


Но сегодня, в наши дни, День российской печати празднуется уже 13 января — в честь начала издания первой российской печатной газеты «Ведомости», основанной указом Петра Великого.

(1 января 1703 года (13 января по новому стилю) в Москве вышел первый номер русскоязычной печатной газеты «Ведомости», который назывался: «Ведомости о военных и иных делах, достойных знания и памяти, случившихся в Московском Государстве и во иных окрестных странах». Пётр Первый рассматривал газету как важное средство борьбы за проведение реформ и утверждения могущества Российской империи). Правда, Васссерман у себя в эти дни указывал, что до первого номера выходили ещё два пробных, после которых и наладился периодический выпуск «Ведомостей».

И хотя вычёркивать, переназначать, советские традиции — это такой новорусский, либероидный фетиш, однако, к примеру, угрюмая Белоруссия с её развесёлым Батькой плевать хотели на неожиданных кремлёвских почитателей монархизма и празднует этот День в соответствии с той датой, когда она появилась официально — 5 мая. (А также, видимо, в знак солидарности с не предавшим страну ГКЧП). На то он и Батька, чтобы быть старше и мудрее тех, кому всего-то 21 год («... мы — страна ещё молодая, самим себе неизвестная!» © ДАМ).

И даже такие поздравительные и юмористичные ресурсы, которые я иногда просматриваю, как, к примеру, этот — и те отмечают День российской печати именно
по традиции — в День печати советской. Как говорится, что написано в первый раз, то уже не вырубишь топором — ни из Вики, по разделу которой и сделана эта запись, ни из памяти народной, ни из привычки общественной, ни с таких исторически молодых российских ресурсов.

Да к тому же ещё и Всемирный день прессы — и тот отмечают с 1994 года каждый год именно в мае — 3-го числа.

С чем нас всех и поздравляю! На то она и «Правда», чтобы ей быть всегда и везде, а именно в месяце всех трудящихся и главной Победы. И на то они и традиции, чтобы их по сто раз не переиначивать.
mamlas: (СССР)

Единственная сохранившаяся кинозапись кулачного боя "стенка на стенку". Село Купля Рязанской области 1954 год.

Упоминание о существовании этой записи было найдено Горбуновым Б.В. в Архиве Рязанской области. По этому упоминанию кинозапись была найдена Тедорадзе А.С. в Государственном архиве кинофотодокументов.


Кулачный бой в селе Купля 1954 год
mamlas: (Я витрина)

Русские пословицы и поговорки в современном лубке Марины Русановой

Москвичам везёт - работы Марины Русановой в лоскутной технике они могли увидеть до 20 апреля 2013 года в Выставочном зале МСХ на Кузнецком мосту на выставке Ассоциации художников декоративных искусств «Весна светлая».



А мы с вами освежим в памяти пословицы и поговорки и полюбуемся на чистое, доброе, светлое - на современный русский лубок ©
mamlas: (Я витрина)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] mamlas в Пасхи разные бывают
Пасха история праздника в России

Первую Пасху праздновали древние иудеи за 1500 лет до н. э, избежав египетского рабства. Новозаветная, христианская Пасха была установлена апостолами после воскресения Иисуса. К V в. православная церковь разработала свои правила и сроки празднования Воскресения Христова. Православные славяне приурочили к празднованию Пасхи множество обычаев, ритуалов, традиций, сохранившихся с языческих времен. ©

Славяно-арийский Пасхет

В большинстве мифов древних народов существовали умирающие и воскрешающиеся Боги. Так, ранней весной египтяне приветствовали друг друга словами: «Осирис воскрес!»

Славяне не придумали себе воскресающих богов, но зато у них имелся праздник, удивительно напоминающий своим названием Пасху.

Древнейший источник по истории славян «Веды» сообщает, что в первые века нашей эры Славянске племена отмечали особый праздник под названием «Пасхет», что приблизительно означало «Путь избавления».

Какое избавление имелось в виду? Пасхет был посвящен завершению 15-летнего хода славяно-арийских народов из Даарии - земли считающейся прародиной наших предков. Легенда гласила, что на земле поселились злобные существа - кощеи, убивающие людей. Но один из главных божеств славян Даждьбог не позволил победить «тёмным Силам из Пекельного Мира», которых собрали Кощеи на ближайшей Луне-Леле (в те времена у земли было 3 Луны: Леля, Фата и Месяц). Он уничтожил магическими силами Луну, начался огненный дождь, а вслед за ним и Всемирный потоп.

Даария погрузилась в океан, погибли тысячи людей, но многие сумели спастись. Легенда удивительно напоминает Библейский Всемирный потоп и исход Моисея из Египта, не правда ли?

Кстати - в память об этом событии появился всем нам известный обряд. Славяне в канун Пасхета, а праздновался он ранней весной, красили яйца охрой и били их друг об друга. Разбитые яйца считались символом ада, или кощеев, а неразбитые - победившего силы зла Даждьбога. Яйца красили в яркий цвет, чтобы напомнить об огненном дожде с неба после уничтожения кощеев. В праздновании Пасхета легко можно увидеть корни празднования более поздней христианской Пасхи.

Читать дальше ... )
mamlas: (Я витрина)
Евгений Супер © «Однако»

Коллега верно отметила, что для содействия процессу евразийской интеграции неплохо было бы потрудиться над описанием жизненного уклада, менталитета и особенностей наших соседей.

Так, чтобы стало понятно с кем мы вообще намерены воссоединяться и что нас ждёт на этом пути (поверьте, молодёжь, да и многие взрослые, не имеет об этом никакого представления).

Дело благое, давайте поговорим про Казахстан с позиции ничего не знающего о нём гражданина России.

Несмотря на то, что живу я в городе на границе с Казахстаном, впервые попасть к соседям мне довелось сравнительно недавно – в 2010 году. С тех пор я был там неоднократно и сумел за рулём изучить область от г. Актобе (Актюбинска) до г. Атырау (Гурьев), побывав в самых разнообразных жизненных ситуациях. Самые яркие впечатления – первые, поэтому и буду вспоминать, что произвело на меня наибольшее впечатление именно во время первых поездок в Казахстан.

Первый контакт

Забегая вперёд, скажу, что главной отличительной чертой казахов, после тесного знакомства с ними, считаю непосредственность (вторая яркая черта – любовь к внешнему эффекту). Многие путают её с необразованностью, дикостью и азиатчиной, но это не так. Это именно незамутнённая, местами наивная, почти детская непосредственность, которая лично мне сходу полюбилась.

Читать дальше ... )
mamlas: (Я витрина)
Подлость

Черти домашние нажарили котлет, сижу — страдаю.

Газы!!!

Чего, чё? Ага, моих любимых, с корочкой ...

Засунул в ноздри по «бычку» — всё равно котлячий смрад перебивает аромат махорки.

Два раза упал в вегетарианский обморок. Поднялся, попил тощей слюны.

Прочитал Конституцию и Устав — терплю. Подумываю подать жалобу за оскорбление чувств голода верующих. Антихристы!

Последние дни апреля тянутся, как века ....................................................................................................................... до встречи, а то опять пад...а...ю!...
mamlas: (Я витрина)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] letopisetz в Сельская Америка

В 2009 г. посетил ряд сельских округов центральной Пенсильвании.

Деревенский магазин (Лойзвилль, Пенсильвания)
Деревенский магазин (Лойзвилль, Пенсильвания)

mamlas: (Я витрина)
Монголия — удивительная страна. Зажатая между двумя огромными державами: Россией и Китаем, на протяжении веков она бережно сохраняет свои традиции и культурные ценности.

Монголия близка нам как по географическому расположению, так и по духу. Это очень интересная, гостеприимная и дружелюбная страна.



Быт кочевников в Монголии почти без изменений сохранился до наших дней. Солнце только встаёт, а женщины уже подоили овец и коров, одна из них кипятит молоко на железной печке, а другая перебирает шерсть

К сожалению, в России сейчас очень мало информации о Монголии, наши туристы только начинают открывать для себя эту чудесную страну. А посмотреть тут есть что. Современная Монголия может привлечь путешественников с самыми разнообразными интересами. ©
Читать дальше, /+ 42 фото/ ... )
mamlas: (Я витрина)
«Искусство вести рассказ при помощи фотографий, без сомнения, дается непросто. Уверен, для этого недостаточно знать законы и правила творческой фотографии и уметь их грамотно применять. Надо понимать жизнь. И любить мир и людей, тебя окружающих.»

Фото и текст © Геннадия [livejournal.com profile] genamikheev Михеева


Печерские тайны
Репортаж с Псковщины из единственного русского монастыря, который не закрывался, как минимум, последние 500 лет


…Каждый из семнадцати колоколов монастырской звонницы имеет свою историю. Большой колокол подарен в 1690 году Петром Великим. Во времена, когда русские колокола переливались на пушки, Петр распорядился орудия войны переплавить в этот колокол. В благодарность, в монастыре сохраняется беседка, построенная тогда для царя-реформатора, чтобы он мог курить трубку, будучи уверенным, что табачный дым будет уносить в сторону от святынь. Будничный колокол подарен Борисом Годуновым в 1561 году. По нему отбивает часы механизм курантов, которые младше тех часов, что на Спасской башне в Москве всего на два десятка лет. Только, в отличие от Кремлевских, Печерские куранты идут уже четыреста лет, ни разу не остановившись. Полиелейный колокол пожалован монастырю Иваном Грозным в 1562году. С ним история особая.


Читать дальше, /+ 30 фото/ ... )
mamlas: (Я витрина)

В начале 1900-х годов фотограф из Сиэтла Эдвард С. Кертис приступил к реализации проекта эпического масштаба, поехав на запад Соединенных Штатов и начав там документировать жизнь коренных американцев, до тех пор не тронутых цивилизованным обществом.

Кертис, финансируемый JP Morgan, посетил более 80 племен в течение последующих 20 лет и сделал более 40000 фотографий, 10.000 записей на вощёных цилиндрах и огромные объемы заметок и набросков. В итоге была выпущена 20-томная серия книг «Североамериканские индейцы», проиллюстрированная почти 2000 фотографий.



Портрет коренного американца по имени Большая Голова, ок. 1905 года. (Библиотека Конгресса США / Edward S. Curtis)

За сто с лишним лет с момента выпуска снимки Кертиса подвергались и восхвалению, и критике. И если почитатели отмечали огромное документальное значение такого масштабного и тщательного проекта, то критики возражали против увековечения мифа о «благородном дикаре» через эти портреты.

Вернёмся в начало 20-го века и посмотрим на несколько из тысячи лиц, как их увидел Эдвард Кертис в свой объектив. ©

mamlas: (Я витрина)
Дайте умереть
Дмитрий Соколов-Митрич о пропаже смерти

Интересно, а куда у нас подевалась смерть? Почему больше не слышно похоронных оркестров во дворах? Где еловые ветки, которыми покойнику выстилали дорогу от квартиры до катафалка? Почему не видать встревоженных лиц соседей: «Ой, это что — Геннадий Сергеевич из 53-й квартиры? Я ведь еще на прошлой неделе с ним здоровалась».

Когда вы вообще последний раз видели нормальные человеческие похороны? Люди, вы что — перестали умирать?
©

Ну, согласитесь — как-то все стало с этим делом неправильно. «Последний путь» превратился в какую-то санитарную процедуру. Собирается кучка родственников у морга, заходят в специальный зал, полчаса помолчали, повздыхали и уступили место следующему трупу, у которого тоже есть право на свои полчаса. Хорошо если усопший был верующим — хотя бы в церкви полежит, подышит. А если нет? Сразу на кладбище! Из всех посмертных ритуалов — только вскрытие. Такого покойника даже покойником не назовешь. Так — продукт жизнедеятельности.

Когда я, наконец, заметил пропажу смерти, до последнего надеялся, что все это результат какой-нибудь дурацкой реформы, официального запрета на содержание трупов за пределами моргов или еще чего-нибудь в этом роде. Но вот я звоню Евгению Евгениевичу — моему дальнему родственнику, владельцу похоронного бюро в подмосковном Обухово — и он одним махом мои надежды развеивает.

Читать дальше ... )
mamlas: (Я витрина)
Маски, которые мы носим

Мы носим маски по многим причинам: для развлечений, для защиты или с целью протеста. В людных общественных местах, скрывая свое лицо, можно защитить человека от возмездия, если он чувствует в себе страх и неуверенность. Надетая маска культурной, политической или религиозной тематики придаёт человеку силы и уверенности в его поведении.



Ванесса Palsenbarg, специалист по корпоративным связям бельгийской компании Materialise, показывает 3D модель под названием Burn Mask.
Индивидуальная маска по форме лица, в штаб-квартире компании в городе Левен, 24 января 2013 года.
(Reuters / Yves Herman)

Те, кто носят маски, чтобы защитить свое лицо от экологической опасности, также сигнализируют об этом окружающим. Во многих случаях, однако, маски играют более невинную роль, позволяя принять участие в фестивале и стать кем-то (или чем-то) на какое-то время.

Здесь собраны несколько изображений людей в масках, скрывающих лица по самым разнообразным причинам. ©

Читать дальше, /+ 35 масок/ ... )
mamlas: (Я витрина)

Герман Стерлигов написал пост, в котором утверждает, что в этом году Пасха должна праздноваться 7 апреля, а не 5 мая как говорит нам о том православная церковь.

И хотя данный автор иногда выдвигает довольно странные идеи, меня его аргументы заинтересовали, и я решил немного разобраться с вопросом.

Вообще, дата Пасхи вычисляется по, так называемой, александрийской пасхалии. Раньше она была общей для всех христианских церквей, но в 1583 году католическая церковь приняла новую пасхалию, а у нас осталась прежняя. В основе ее расчетов лежат четыре правила, перечисленные Матфеем Властарем, на которые, по сути, и ссылается Стерлигов:

«Четыре ограничения положены для нашей Пасхи, которые требуются необходимо. Два из них узаконяет Апостольское правило (7-е) и два получили начало из ненаписанного предания. Первое - мы должны совершать Пасху после весеннего равноденствия; второе - совершать не в один день с иудеями; третье - не просто после равноденствия, но после первого полнолуния, имеющего быть после равноденствия; четвертое - и после полнолуния не иначе, как в первый день седмицы по иудейскому счету. Поэтому, чтобы сии четыре ограничения соблюдались равно мудрыми и простыми, и чтобы христиане по всей вселенной праздновали Пасху в одно время, не имея притом нигде надобности в особых астрономических вычислениях, - отцы составили канон и предали Церкви, без нарушения сказанных ограничений».

Итак, исходя из вышеперечисленного давайте посмотрим когда же должна быть Пасха в этом году:

1. Весеннее равноденствие имело место быть 20 марта.

2. Если я правильно понимаю, то в православии это правило, трактуется так, что христианская пасха должна наступать лишь после того как иудеи отметят свою. Это кажется логичным - Христос был распят именно на еврейскую пасху, а значит, Воскресение и должно отмечаться после нее. Смотрим в еврейский календарь и фиксируем последнюю дату празднования - 31 марта.

3. Первое полнолуние после весеннего равноденствия наступило 27 марта.

4. В том же календаре замечаем, что «первый день седмицы по иудейскому счету» это - воскресение.

Таким образом, Пасха должна наступить в первое воскресение после 31 марта (самой поздней даты из трех), смотрим в календарь и убеждаемся что это день 7 апреля.

Получается, Стерлигов прав? Но откуда же тогда взялась дата 5 мая?

Читать дальше ... )
mamlas: (Я витрина)

В прошлые выходные у нас в Павлове прошли ежегодные гусиные бои.

Бои этих животных я посещал впервые, до этого на Филиппинах видел лишь петушиные бои. Так вот, в отличии от жестоких петушиных боев, где животные дерутся насмерть, гусиные бои, как бы это сказать, более интеллигентные, что ли. Если сравнивать с единоборствами, то петушиные бои - это тайский бокс, а гусиные - греко-римская борьба.


 photo IMG_7717.jpg

 photo IMG_7506.jpg  photo IMG_8061.jpg

Любителей посмотреть на бои этого вида тоже оказалось довольно много, приезжали даже из других областей как зрители, так и участники. Несмотря на то, что бои не самые динамичные, они оказались довольно кровавыми. Я не успел на первую часть, поэтому застал драку уже самых матерых бойцов, которые за полчаса боя успевали разгрызть соперника до крови и повыщипывать ему перья. Однако, как я во всем видах "спорта", здесь есть свои правила, свои способы обмана и даже свои запрещенные приемы.
Читать дальше, /+ 31 фото, 1 видео/ ... )
mamlas: (Я витрина)
Поздравляю всех с 60 февраля (1 апреля по старому стилю)!
~~~~~~~
Февраль — весь календарь!
~~~~~~~
Зима!.. Медведи, торжествуя,
В берлогах обновляют спать ...

~~~~~~~
У вас вся спина белая ... в снегу!
~~~~~~~
Кабы не было зимы
В городах и сёлах,
Никогда б не знали мы
Этих дней весёлых.
©


mamlas: (Я витрина)

Весны всё нет, зима смеётся и продолжает засыпать нас снегом. Неделю назад на Масленицу холод прогнать не смогли - жгли мало чучел и ели мало блинов. В эти выходные в Подмосковье язычники отпраздновали славянскую масленицу. Может теперь придёт тепло?

Славянская масленица отличается от привычной нам. Она праздновалась в дни весеннего равноденствия (20-21 марта) как праздник наступления весны. С принятием христианства равноденствие стало часто приходиться на Великий пост, но от гуляний с блинами никто отказываться не собирался. Тогда Масленицу стали праздновать за неделю до начала поста, от чего даты теперь каждый год разные, а смысл праздника упростился.



Злая славянская богиня Мара, чучело которой сжигали, чтобы прогнать холод, стала просто Зимой. Веселиться начали больше не из-за прихода тепла, а перед строгими 40 днями поста. Даже смысл блина изменился. Вместо символа солнца он стал праздничной едой. А ведь когда-то его пели для обрядов, подносили богам, предкам и священным животным. Священным считался медведь - символ богов и родоначальник людей. Кстати, раньше медведей называли комами. Отсюда и другое название праздника - Комоедица, и первоначальный смысл известной фразы - первый блин комАм.

Масленицу до сих пор называют Комоедицей в некоторых белорусских деревнях. Это праздник не только весны, но и медведя. Время, когда он просыпается, когда ему дарят подарки.

Читать дальше, /+ 29 фото/ ... )
mamlas: (Я витрина)
7 исконно русских жестов

Почему мы рвем на груди рубаху и показываем кукиш? Расшифровываем русский язык жестов.

Считается, что 80% всей информации мы передаем друг другу с помощью жестов, и не мудрено, что этот язык тоже имеет национальную окраску. Большинство жестов — это сильно укоренившиеся привычки, за появлением которых часто стоят исторические события и личности. Почему русский человек нет-нет да и порвет на себе рубаху, почешет затылок, а потом покажет кукиш — читаем в статье. ©

Чесать затылок

Русский человек чешет затылок, когда чем-то озадачен. Вопрос — для чего? Конечно, вряд ли, чтобы простимулировать кровообращение мозга. Одна из версий гласит, что жест этот пришел из народной магии: таким образом наши предки вызывали на помощь пращура, гения рода.

Ещё 6 жестов ... )
mamlas: (Я витрина)
«Искусство вести рассказ при помощи фотографий, без сомнения, дается непросто. Уверен, для этого недостаточно знать законы и правила творческой фотографии и уметь их грамотно применять. Надо понимать жизнь. И любить мир и людей, тебя окружающих.»

Фото и текст © Геннадия [livejournal.com profile] genamikheev ихеева


Молитвами Николая
Репортаж с Калужской земли, г. Малоярославец, 2003 год


Вот уж поистине в монастыре нужно терпение и еще раз терпение. Довольно долго мы ждали, когда девчонки вернутся из городской больницы. Там они устраивали импровизированный концерт для больных в честь Крещения. Дружит монастырь с больницей. Но вот, наконец, старенький автобусик прогремел через монастырские ворота. Девчонки веселой гурьбой выбежали на площадь. Дети - как дети. Ну, ничего не указывает на их принадлежность к женскому монастырю.


Читать дальше, /+ 24 фото/ ... )
mamlas: (Я витрина)
Ну что, кто строгий пост держит?

[Poll #1905011]
Хотел в этом году попробовать без курения, но ... не готов ещё. Но главное, убеждаюсь, главное даже не в еде, а в мыслях и нервах. Спокойней надо быть и добрее! К благим мыслям, оказывается, себя нужно приучать, осознавать, что это не формальность.
mamlas: (Я витрина)

На мастерах и праведниках мир держится, а созидательный труд праведен, особенно когда с душой и не только для себя.

Очень много есть в каждом регионе людей, которые что-то созидают вокруг себя, благоустраивают окружающий мир, не взирая на разрушителей.



Один из таких людей - проживающий в Кривополянье, перед въездом в Чаплыгин (Липецкая обл. - прим. mamlas), Человек-умелец Юрий Погонин. К стыду своему, не знаю его лично, хотя уже много лет знаю этот двор и очень многим гостям региона показывал эту красоту.
Полюбуйтесь сами:

mamlas: (Я витрина)

Елизавета Меркурьевна Бём (Эндоурова) (1843 - 1914) - одна из первых женщин в России, которая стала профессионально заниматься искусством.

Она получила специальное образование, добилась успеха и признания как иллюстратор, мастер силуэта, автор изделий из хрусталя и многочисленных открытых писем ("открыток"). Если не ошибаюсь, среди художников-иллюстраторов в России из женщин она была первой. Ее иллюстрации к произведениям Тургенева, Толстого, Некрасова, а также открытки и силуэты со сценками из крестьянского быта были чрезвычайно популярны в кон. 19 - нач. 20 вв. Потом творчество Елизаветы Бём было надолго забыто, а сейчас оно вновь возвращается к нам после долгого забвения.

Из ее обширного наследия - три подборки: "силуэты", "открытки" и книжные иллюстрации. Сперва - иллюстрации. ©

АЗБУКА

Аз
("Ангел")
 (700x601, 202Kb)


Читать-смотреть дальше ... )
mamlas: (Я витрина)
Из статьи Ю. Веремеева «Пехота на марше» ©
(указал [livejournal.com profile] awas1952)

...
Не менее важным аспектом подготовки солдата к пешему маршу является обувь. Наиболее подходящей для пеших маршей обувью являются советские солдатские кирзовые сапоги с портянками. Они достаточно легкие, хорошо держатся на ноге, подошва в меру жесткая и в меру гибкая, хорошо обеспечивает сцепление с большинством типов грунтов и дорожных покрытий. Нога в сапоге не болтается и в то же время не сдавливается.

Все типы ботинок, в том числе и специальных горных, "спецназовских", "прыжковых" и прочих значительно уступают в этом плане сапогам. Ботинки более склонны к натиранию нижней части ног, местным сдавливаниям сосудов стопы. Кроме того, ботинки требуют ношения носок, которые быстро сбиваются, пропитываются влагой, изнашиваются. На один суточный переход требуется не менее трех-четырех пар носок ( хотя бы для смены отсыревших), в то время как можно вполне обойтись одной парой портянок. Ведь отсыревает только та часть портянки, которой обернута стопа. Та, что в это время обернута вокруг лодыжки, подсыхает. На малом привале достаточно снять сапог и обернуть ногу другим концом портянки, чтобы стопа снова была сухой.

Читать дальше ... )
mamlas: (СССР)

Сталин, прекрасный и ужасный, жив!

Честно говорю - не хотел писать в годовщину смерти Сталина. Просто чтобы не утонуть в толпе обильно выделяющих слюну индивидуальностей, традиционно поливающих его с ног до головы помоями или наоборот - безудержно поющих ему осанну.

Но сам факт не утихающих истерик вокруг Иосифа Виссарионовича - лучшее доказательство, что этот великий человек оставил после себя великое наследие. Согласитесь, ни один руководитель после него не удостоился и малой толики времени, которое посвятили ему люди. Не важно - как и на что именно потраченное. Книги, журналы, статьи в газетах и интернете, радио и телевидение, майданы и толпы демонстрантов, установка и уничтожение памятников.... Продолжать можно до бесконечности.

4 января 1943 г. Американский журнал «Тайм» назвал Человеком 1942 года Иосифа Сталина. В журнале говорилось:

«...Ни шагу назад!.. 1942 год был годом крови и силы. Человек, чьё имя означает сталь, тот, чей словарный запас на английском языке включает слова крутой парень, – это Человек 1942 года. Только Иосиф Сталин знает, насколько близка была Россия к разгрому в 1942-м. И только Иосиф Сталин знает, как ему удалось спасти Россию. Иосиф Сталин победил. Он и есть тот крутой парень».

Несомненно одно - слухи о его кровожадности оказались сильно преувеличенны. Начиная с Хрущева на разоблачении "культа личности" и зверств сталинизма воспитано три поколения людей. Вдумайтесь, 60 лет все коммунистические и не очень руководители в СССР и пост-СССР поливают его помоями, публикуют тысячи "научных" исследований, показаний очевидцев,... работают государственные машины. При полной поддержке всех - от США и ниже - до Польши, Румынии и Албании. И без толку.

Если в 1989 году "рейтинг" Сталина в перечне величайших исторических личностей был минимальным - 12%, (Ленин - 72%, Петр I - 38%, Пушкин - 25%), то в 2012 году он оказался на первом месте - 49%. То есть с ликвидацией однопартийной системы и большим свободомыслием, популярность Сталина неуклонно растет вопреки тому, что за последние 25 лет на него выплеснули помоев больше, чем за все предыдущие годы.

Читать дальше ... )
mamlas: (Я витрина)
Дмитрий Анатольевич, ну чё за разбадрай!? Весна уже наступила, а проводов зимы ещё и не видно. Нихтпорядок!

Обращаюсь к Вам как к главному временщику страны с инновационной просьбой покончить с этим разрывом мозга раз и навсегда и чё-нибудь придумать такого. Например, перенести календарное начало весны или покончить всё же с зимой окончательно, как Вы и заявляли об этом ранее.

Ну нано, очень нуно!

Полезно будет не только россиянам, в т.ч. и новоиспечённым грассёрам, но и иностранцам, чумеющим от эклектики русского календаря. Пора, пора нам уже покончить с этим плюрализмом времён года в Азиопе и сжечь суровым огнём глобализации языческие пережитки эт-т-того народа.

Хотя, можете посоветоваться и с женой по такому важному вопросу ...

Ваш верный инкогни́то!
mamlas: (Я витрина)

Вино для жителей Бессарабии всегда было чем-то обычным, естественным. Как воздух, как вода. Раньше даже завтракали так: кружка вина и кусок мамалыги (густой кукурузной каши). ©



Хорошо читать и смотреть под музыку


Отборочный конкурс «Феерия талантов Бессарабии». Танец «Чийшийска сюита»
Танцевальная группа ансамбля болгарской песни и танца «Извор». с. Городнее, Болградский район

Читать дальше, /+ 19 фото/ ... )
mamlas: (Я витрина)

«Новая» побывала в удивительном селе Старые Трояны.

Здесь женщины содержат мужчин благодаря заработкам в Турции. Местные православные девушки, не меняя веры, выходят замуж за мусульман. Простой тракторист собрал музейную коллекцию, а сельский храм построен по эскизам российского архитектора.



Да и само село основано во II веке римским императором Траяном. ©
Название народу дали гуси

Живет в Украине маленький, но гордый народ. Зовут они себя гагаузы. Их всего 40 тыс в нашей стране и около 250 тыс в мире. Гагаузских сел в Украине едва ли с десяток наберется. Одно из таких мы нашли в Килийском районе Одесской области.

Читать дальше, /+ 5 фото/ ... )
mamlas: (СССР)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] rusimage_ru в Деликатес для чукчи

Тридцать лет назад на чукотском празднике  встретил вот такого самостоятельного чукчу, которому, на тот момент, исполнилось всего семь лет.

Пригласили меня на этот праздник его родители, у которых я гостил в яранге, одиноко стоящей посреди необъятной тундры.



Яранга - жилище чукчей, собранное из деревянных жердей, соединенных конусом и накрытых шкурами. Этакое быстросборное жилище, внутри  там можно разводить костер, дым от которого уходит в специально оставленное отверстие вверху яранги. ©
Как раз к моему приезду хозяин многочисленного стада оленей готовил мясо и, увидев гостя, первым делом предложил ему большой олений глаз, наколотый на нож. Меня чуть не стошнило, а удивленный хозяин-чукча очень удивился моему нежеланию отведать такой деликатес. Этот глаз тут же съел подбежавший к нам ребенок, и его лицо  озарилось довольной улыбкой. От предложенного оленьего мяса я, конечно, не отказался: оно было очень нежным и вкусно пахло дымом.

Читать дальше ... )
mamlas: (Я витрина)
Или ещё один секрет непобедимости русских

Вот всё говорят, удивляются, бесятся: — Ну почему этих русских невозможно победить? И приводят в пример самое известное: русскую находчивость из русской безалаберности от русского авося, русское терпение в нетерпимых условиях, русскую отвагу от русской безысходности («... а отступать некуда!»), русские дороги и мороз, другое.

Но я вам скажу главное таинство нашей победы. И таинство вполне заурядное, неприметное, настолько привычное, что каждый из нас, кто умеет читать на русском, с ним хоть раз в жизни, да сталкивался.

Как известно, главная тактика всех войн — и древности, и особенно современности — это захват городов. Захватил главные города, удержал их — победил.

И вот здесь главный залог нашей Победы. Залог этот в том, что живём мы все в одном большом, самом большом, но всегда цельном городе. Город наш всегда славился большим количеством его жителей — сейчас это 140 с небольшим миллионов, а бывало недавно, что приближалось и к трёмстам. При этом город этот захватить невозможно по причине его обширности — от Калининграда до Анадыря, от Мурманска до Сочей. Невозможно попасть в такой город одним метеоритом и разрушить его враз.

А ещё, каждый из нас живёт в этом городе с самого детства и пребывает в нём до самой смерти. Каждый из нас знает, где он находится, как в нём жить и что из него никогда не вырваться. Потому что страна наша обширна и плодовита, а власть в ней всегда скудна. И покуда власть будет (а она будет) скудна, народу жить-тужить в этом городе и быть единым, как бы он того не хотел.

Читать дальше ... )
mamlas: (Я витрина)
«Искусство вести рассказ при помощи фотографий, без сомнения, дается непросто. Уверен, для этого недостаточно знать законы и правила творческой фотографии и уметь их грамотно применять. Надо понимать жизнь. И любить мир и людей, тебя окружающих.»

Фото и текст © Геннадия [livejournal.com profile] genamikheev ихеева


Лов неводом
Репортаж из Тверской области, г. Осташков, 2000 год


“Ну, господи, благослови!” - возможно, картинно, но, скорее всего вполне искренне восклицает бригадир Володя Черменин, опуская в поддачу корму невода. Предыдущую неделю невод рыбы не брал. “Да есть, есть где-то рыбина, вот только накрыть ее не можем...” - скорее, самого себя уговаривает Володя...



Читать дальше, /+ 23 фото/ ... )
mamlas: (Я витрина)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] mamlas в Люди Ямала
Подборка колоритных фотографий ненецких женщин, мужчин и детей. И еще оленей :)

Все фото кликабельны.



Хозяйка тундры

mamlas: (Я.НГ)

Как много в нашей стране маленьких, забытых, никому кроме местных жителей неизвестных, деревушек. Когда-то в них кипела жизнь, бегали дети, строились новые дома. И казалось, так будет вечно…

Что стало с ними теперь? Тихие улицы, заброшенные дворы, немощь и отчаянные попытки спасти то, что осталось от, некогда цветущих, станиц и хуторов Юга России.



Он ещё помнит скрип половиц и шарканье старческих ног. А детский гомон давно забыт. Его он сберечь не смог. Как эхо любви, с которой рождён, остался наличник резной. Простившись, со всеми кто дорог, затих. Надежда?.. Смирение… Покой… ©
Одна из самых старых казачьих станиц на Хопре, это станица Луковская. Сейчас тут всего несколько сот жителей, а до 1917 года проживало более 6 000 казаков.

Читать дальше, /+ 31 фото/ ... )
mamlas: (Я.НГ)

В рубрике «Точечка на карте» будут появляться занимательные рассказы о самых дальних уголках России, о людях, проживающих в удивительных местах, и о поразительных явлениях, коими был свидетелем Ваш покорный слуга.

Убежден, что наша страна чрезвычайно богата на странности и любопытности. Вас ждут потрясающие открытия! Иногда все же придется погрустить, ибо наши беды - не только дураки и дороги, но и воровство, пьянство, короткая память, идолопоклонство, лень, пофигизм... ну, да ладно, ворчать - не наша стезя.

Текст и фото © Геннадия [livejournal.com profile] genamikheev Михеева

Красивка и Хорошавка
Репортаж с Тамбовщины


...Итак, было у барина четыре дочери. Одна из них имела несчастье родиться кривой на один глаз; трех других Господь оделил даром красоты. Вторая дочь была темноброва и черноока, третья может не отличалась броской красотой, зато уж очень покладистой была по характеру, отчего домашние звали ее попросту звали “хорошенькой”. А самая младшенькая из дочерей, хоть она и имела строптивый норов, красотой своей затмевала всю округу.


И вот барин умер и завещал он дочерям по селу, коих в его владении числилось аккурат четыре. Села, лежащие на левом берегу извилистой и рыбной реки Вороны с тех пор стали называться Криволучьем, Чернавкой, Хорошавкой и Красивкой.

Читать дальше, /+ 8 фото/ ... )
mamlas: (Я.НГ)

Выставка во Всероссийском музее декоративно-прикладного и народного искусства

Во Всероссийском музее декоративно-прикладного и народного искусства 25 декабря 2012 года по 20 января 2013 в рамках новогодней выставочной программы проходит выставка «Рождественские сказки Елизаветы Бём» из собрания искусствоведа Софьи Чапкиной-Руги.



Первая чарка на здоровье. . .

На выставке представлены популярные на рубеже ХIХ–ХХ веков открытки, сделанные по рисункам Елизаветы Бём. Ее трогательные рисунки завоевали любовь и всеобщее признание. Она рисовала детей то в пышных боярских нарядах, то в доспехах богатырей, то в одежде простых крестьян. Можно только удивляться знаниям художницы русской старины, благодаря которым она так точно изображала костюмы и предметы быта. Практически все свои рисунки Бём сопровождала поговорками и пословицами, часто нарочито народными и совсем недетскими, что подчеркивало несколько наивный характер произведений, обращенных именно ко взрослой публике. ©
Читать дальше, /+ 34 открытки/ ... )
mamlas: (Я.НГ)

В рубрике «Промысел Божий» я хочу расширить Ваши представления о традиционных народных промыслах.

Многие склонны считать, что промысел - нечто возвышенное, утонченное. На самом деле все не совсем так: промысел - средство выживания, ответ на вызов, который бросает данному обществу Судьба. Другое дело, что люди принимают вызов с достоинством и научаются в рутинной работе выискивать красоту. Либо не научаются - тупо повторяют наработанные приемы и штампуют, штампуют, штампуют...

Об этом стоит рассказать, ибо при любом раскладе перипетии жизни весьма своеобычны.

Фото и текст
© Геннадия [livejournal.com profile] genamikheev Михеева

Город Глупов берется за ум
Репортаж с Тверской земли


Вообще-то на жителях волжского городка Калязин лежит печать смертельной обиды. За все. И прежде всего за то, что однажды не слишком умные руководители пытались город погубить. В прямом смысле этого слова: они его затопили.


Читать дальше, /+ 16 фото/ ... )

June 2013

S M T W T F S
       1
2 3 4 5 6 7 8
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Syndicate

RSS Atom

Page Summary

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Thursday, 17 August 2017 13:48
Powered by Dreamwidth Studios