mamlas: (Я витрина)

Сегодня его называют Стамбул, однако, еще в начале прошлого века, этот город был известен как Константинополь. С закатом Османской империи, город утратил статус столицы, но, по-прежнему, остается одним из главных городов Евразии.

В нашей подборке вы увидите фотографии именно Константинополя, сделанные в конце позапрошлого столетия. Конец XIX-го века характерен для Константинополя четкими веяниями европейской культуры. В речи все чаще слышен французский язык, а тип одежды все более похож на традиционные европейские платья. Новые веяния затронули и архитектуру. В городе появляется все большее количество построек в стиле рококо и барокко. Константинополь развивается быстрыми темпами, и на его улицах появляются первые трамваи. Также, открывается первая линия метрополитена, а сам город в проливе Босфор соединяется железнодорожной линией с Парижем.



Казалось бы, Великолепный век Османской империи исчерпал себя и впереди беспросветное будущее. Это было не так. Со временем, в Константинополе обновляется система водоснабжения и вводится в действие современная система электроснабжения. И все это происходит на фоне потери сфер влияния в Южной Европе, и грядущего окончательного свержения шестивекового правления монархов. Вопреки ожиданиям и великому прошлому, Константинополь теряет политическую силу. При этом, закрепляя свой статус мегаполиса, соединяющего две части света – Европу и Азию. Пролив Босфор, как и прежде, остается ключевым транспортным коридором. Это позже, в 1923-м году столица из Константинополя переберется в Анкару.

На фото перед вами все еще столица все еще великой Османской империи. Обычная жизнь, обычных жителей большого города. Без прикрас и выдумок. Большая часть снимков датирована 1900-10 годами. ©

mamlas: (Я витрина)

«Новая» побывала в удивительном селе Старые Трояны.

Здесь женщины содержат мужчин благодаря заработкам в Турции. Местные православные девушки, не меняя веры, выходят замуж за мусульман. Простой тракторист собрал музейную коллекцию, а сельский храм построен по эскизам российского архитектора.



Да и само село основано во II веке римским императором Траяном. ©
Название народу дали гуси

Живет в Украине маленький, но гордый народ. Зовут они себя гагаузы. Их всего 40 тыс в нашей стране и около 250 тыс в мире. Гагаузских сел в Украине едва ли с десяток наберется. Одно из таких мы нашли в Килийском районе Одесской области.

Читать дальше, /+ 5 фото/ ... )
mamlas: (Я витрина)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] mamlas в Жила-была одна баба

История чеченской девушки, у которой не получилось умереть

В декабре 2010 года, после того как Кесиру в очередной раз избил муж, родственники привели ее к мулле — многие чеченцы верят: если в семье разлад, в этом виноват вселившийся в женщину джин. Пока мулла читал аяты, изгоняющие джина, Кесира припомнила все обиды и издевательства, через которые ей пришлось пройти, и заплакала. Мулла сказал, что никакого джина в ней нет, но на всякий случай посоветовал лечение — медом и тминным маслом. Вскоре Кесира узнала, что беременна. Ребенок родился уже в Москве, куда ее перевезли правозащитники.



Здесь, пока ее дело рассматривали международные организации, она успела рассказать мне свою историю. ©
— У отца было семь детей от первого брака: пять сыновей и две дочери. Первая жена умерла, со второй они развелись. Отец женился в третий раз, на моей матери, и она родила меня, сестру Луизу и младшего брата Абу. Сводные братья и сестры не любили меня, потому что я сильно похожа на свою мать. А они постоянно показывали, что ее не любят.

Когда вторая война началась, отец нас отвез в Ингушетию к своему другу. Родители уехали, и мы остались вчетвером: я, Луиза, Абу и Усман, сводный брат. До этого Усман жил в Кургане — кажется, работал на трамвае водителем. Квартиры своей у него не было, жил то у одной женщины, то у другой — вот так десять лет он там гулял. У него была дочь, 90-го года рождения, в паспорте написано: умерла.

Брат над нами издевался, заставлял стирать каждый день его вещи в холодной воде на улице. Сестре было тринадцать лет, а мне четырнадцать. Из-за этого я заболела, врачи сказали, что у меня был почти что туберкулез.

И все это время — конец октября, ноябрь, начало декабря — он проверял меня: мою реакцию, мое поведение, что я молчаливая такая, не болтушка. Над сестрой он так не издевался: Луиза — она с характером, боевая, могла заткнуть кого угодно. Меня ругала: что ты молчишь и терпишь все время, надо сказать в лицо, нельзя позволять так издеваться над собой.

Читать дальше ... )
*******
PS: Я знаю, меня читают жители Чечни и Ингушетии ... Хотелось бы узнать от них, насколько это правдиво и распространено? С уважением!
mamlas: (Я витрина)

В Бельгии грандиозный скандал!

Eвродепутат высказался что страны Евро незаконно свергают правительства, под давлением США и предлагает выход из Евросоюза и НАТО.



Выступление бельгийского (франкоязычного) Евродепутата LAURENT LOUIS :
Спасибо, господин Председатель, Господа министры, Дорогие коллеги!

Бельгия – это, безусловно, страна сюрреализма. Сегодня утром мы узнали из прессы, что бельгийская армия неспособна бороться против нескольких радикально настроенных вооружённых экстремистов на своей собственной территории, и что невозможно их обезопасить из-за отсутствия достаточных юридических средств.

И, наоборот, в то же самое время мы принимаем решение оказать Франции помощь в её борьбе с терроризмом путём материально-технической поддержки её операции в Мали.

Что только мы не предпринимаем для борьбы с терроризмом… за пределами нашей территории!.. Я очень надеюсь, что мы будем бдительны и не пошлём на эту антитеррористическую операцию в Мали наших знаменитых бельгийских солдат-исламистов. Я говорю об этом с юмором, однако мне совсем не смешно от того, что происходит сейчас в мире.

Мне совсем не смешно, потому что главы западноевропейских государств держат народ за дураков с помощью и при поддержке прессы, которая сегодня превратилась в орган пропаганды существующей власти.

Почти повсюду в мире военные интервенции и дестабилизация режимов становятся обыденным явлением.

Превентивные войны становятся правилом, и сегодня во имя демократии или борьбы с терроризмом наши государства предоставляют себе право нарушать суверенитет независимых государств и свергать их законных руководителей.

Читать дальше ... )
mamlas: (СССР)
Иногда возвращаешься к ранним работам и глазам своим не веришь.

Вот этот снимок я сделал в 1981 году в Наманганской области Узбекистана. Казалось бы - сельская местность, отдаленная от больших городов на десятки километров. Первомайский праздник на главной улице районного центра.



Наманганская область, Узбекская ССР, май 1981 г.

Эти люди стоят в ожидании праздничной колонны, чтобы своими приветствиями выразить теплое отношение к первомайской демонстрации.  Конечно, в руках портрет главного руководителя - Генерального секретаря ЦК КПСС Л.И.Брежнева (это я для тех, кто забыл, как выглядит Леонид Ильич).
Посмотрите, сколько славянских лиц в праздничной толпе! Через десять лет все эти люди будут выдавливаться из республики, они станут продавать квартиры за бесценок и покидать обжитые места в поисках лучшей доли в России. Помню, в 1993 году встретился в Москве со знакомым, недавно выехавшим из Ташкента. Его родители помогали поднимать из руин, после разрушительного землетрясения, узбекскую столицу, затем получили там квартиру и остались жить.

"Пройдет несколько лет, - сказал мой приятель - и половина населения Средней Азии окажется здесь, в России, но больше всего их окажется здесь в Москве. Еще через десять лет - их дети займут половину школ  в крупных российских городах, а дальше демографическая ситуация с приезжими начнет развиваться в геометрической прогрессии". Тогда мне показалось, что он преувеличивает. Прошли годы, и прогноз моего приятеля начинает обретать зримые очертания.

Читать дальше ... )
mamlas: (Default)
В Чечне школу соединили с исламом

Завучами-алимамы станут выпускники и студенты-заочники местного Исламского университета им. шейха Кунта-Хаджи.



Абдурахман Каимов, директор Департамента по надзору и контролю над школами Минобра и науки Чечни в беседе с корреспондентом PublicPost рассказал, что такое решение было принято из-за обращений родителей школьников.
Алимы будут заниматься духовным и нравственным воспитанием учеников, - пояснил Каимов. – Также они будут вести предметы “Основы ислама”, “История религии”. Сегодня дети большую часть информации получают через СМИ, через телевизор. Эта информация, а мы знаем, что по каналам показывают, конечно, влияет на психическое формирование детей. В этом случае роль алимов тоже важна, так как они будут участвовать в становлении детей, как личностей”.

Читать дальше ... )
mamlas: (Default)


Салман Рушди

Романист, 65 лет, Нью-Йорк
©

Люди спрашивали меня о тех годах, и я отвечал: «Они были очень трудными». Тогда мне говорили: «Что ж, зато теперь вы по-настоящему знамениты!» Словно это достаточная компенсация. На одной чаше весов девять лет твоей жизни, на другой — «по-настоящему знаменит». Блеск! Это как тот пресловутый фунт мяса.

Представьте себе, что к вам приходит дьявол и говорит: «Я уполномочен сообщить вам, что вы умрете в возрасте семидесяти двух лет, четырех месяцев и пятнадцати дней, причем в полной безвестности. Однако если вы согласны умереть в шестьдесят три года, четыре месяца и пятнадцать дней, я могу устроить вам всемирную славу».

Некоторые пошли бы на эту сделку — таков сумасшедший мир, в котором мы живем.

Дом — это место, где чувствуешь себя счастливым.

По мнению моих родителей, я не мог запомнить то, что первым отложилось у меня в памяти, и это их мнение вполне обоснованно. В мусульманских семьях обрезание делают в первые дни жизни новорожденного. Стало быть, мои родители правы. Если младенцу два дня от роду, он просто не может запомнить что-либо подобное.

Но лично я убежден, что помню комнату, в которой это произошло. Помню лицо человека, который это сделал. И занесенный надо мной нож...

Иногда писать роман бывает не легче, чем вынашивать ребенка. Вам бы спросить у какой-нибудь романистки, что́ мучительней.

Читать дальше ... )
mamlas: (Default)

На тускло освещенной сцене крестные отцы афганской рок-сцены готовятся исполнить очередную песню. Свет в клубе мерцает, словно огни города из французского фильма «Ненависть».


11 июня, 2012. Занятия афганских рок-музыкантов в Кабуле в Школе рока, которая открылась в маленьком ресторанчике «Venue» в столице Афганистана в мае 2012.
AFGHANISTAN-ROCK/ REUTERS/Omar Sobhani

Кто-то из толпы выкрикивает ребятам вопрос: «Какую бы песню исполнили музыканты, если бы умирали лежа в придорожной канаве». Музыкантов группы « District Unknown» («Район неизвестен»), афганской хеви-металической группы, вопрос не поставил в тупик: конечно же, песню «Две секунды после взрыва» с их первого альбома, который будет скоро записан.


Читать и смотреть /+ 14 фото/ дальше ... )
mamlas: (Default)

На тускло освещенной сцене крестные отцы афганской рок-сцены готовятся исполнить очередную песню. Свет в клубе мерцает, словно огни города из французского фильма «Ненависть».


11 июня, 2012. Занятия афганских рок-музыкантов в Кабуле в Школе рока, которая открылась в маленьком ресторанчике «Venue» в столице Афганистана в мае 2012.
AFGHANISTAN-ROCK/ REUTERS/Omar Sobhani

Кто-то из толпы выкрикивает ребятам вопрос: «Какую бы песню исполнили музыканты, если бы умирали лежа в придорожной канаве». Музыкантов группы « District Unknown» («Район неизвестен»), афганской хеви-металической группы, вопрос не поставил в тупик: конечно же, песню «Две секунды после взрыва» с их первого альбома, который будет скоро записан.


Читать и смотреть /+ 14 фото/ дальше ... )
mamlas: (Default)

На тускло освещенной сцене крестные отцы афганской рок-сцены готовятся исполнить очередную песню. Свет в клубе мерцает, словно огни города из французского фильма «Ненависть».


11 июня, 2012. Занятия афганских рок-музыкантов в Кабуле в Школе рока, которая открылась в маленьком ресторанчике «Venue» в столице Афганистана в мае 2012.
AFGHANISTAN-ROCK/ REUTERS/Omar Sobhani

Кто-то из толпы выкрикивает ребятам вопрос: «Какую бы песню исполнили музыканты, если бы умирали лежа в придорожной канаве». Музыкантов группы « District Unknown» («Район неизвестен»), афганской хеви-металической группы, вопрос не поставил в тупик: конечно же, песню «Две секунды после взрыва» с их первого альбома, который будет скоро записан.


Читать и смотреть /+ 14 фото/ дальше ... )
mamlas: (Default)
Мекка. Фото Reuters

Преподаватель военного вуза США предложил разбомбить Мекку

Преподаватель американской военной академии в своей лекции утверждал, что в случае необходимости США должны использовать "исторические прецеденты Дрездена, Токио, Хиросимы и Нагасаки" для уничтожения священных мусульманских городов Мекки и Медины. Об этом говорится в материалах курса, которые оказались в распоряжении Wired.

Презентация с таким содержанием была представлена подполковником Мэтью Дули (Matthew A. Dooley) в военной академии Joint Forces Staff College в июле 2011 года. В этом учебном заведении, расположенном в Норфолке (Вирджиния), проходят подготовку офицеры среднего звена.

От комментариев, как сообщает Associated Press, Дули отказался.

Читать дальше ... )
mamlas: (Default)
Мекка. Фото Reuters

Преподаватель военного вуза США предложил разбомбить Мекку

Преподаватель американской военной академии в своей лекции утверждал, что в случае необходимости США должны использовать "исторические прецеденты Дрездена, Токио, Хиросимы и Нагасаки" для уничтожения священных мусульманских городов Мекки и Медины. Об этом говорится в материалах курса, которые оказались в распоряжении Wired.

Презентация с таким содержанием была представлена подполковником Мэтью Дули (Matthew A. Dooley) в военной академии Joint Forces Staff College в июле 2011 года. В этом учебном заведении, расположенном в Норфолке (Вирджиния), проходят подготовку офицеры среднего звена.

От комментариев, как сообщает Associated Press, Дули отказался.

Читать дальше ... )
mamlas: (Default)
Мекка. Фото Reuters

Преподаватель военного вуза США предложил разбомбить Мекку

Преподаватель американской военной академии в своей лекции утверждал, что в случае необходимости США должны использовать "исторические прецеденты Дрездена, Токио, Хиросимы и Нагасаки" для уничтожения священных мусульманских городов Мекки и Медины. Об этом говорится в материалах курса, которые оказались в распоряжении Wired.

Презентация с таким содержанием была представлена подполковником Мэтью Дули (Matthew A. Dooley) в военной академии Joint Forces Staff College в июле 2011 года. В этом учебном заведении, расположенном в Норфолке (Вирджиния), проходят подготовку офицеры среднего звена.

От комментариев, как сообщает Associated Press, Дули отказался.

Читать дальше ... )
mamlas: (Default)

Наибольшим спросом пользуются невесты из Средней Азии в Малайзии, Индонезии и Брунее

Калым растет. Причем иностранные женихи предпочитают девушек с высшим образованием. Для азиатских родителей дочери становятся хорошим инвестиционным проектом.

Выкупить туркменскую девушку на выданье можно за $10 тысяч, а хорошее образование увеличивает "стоимость" невесты в разы. С точки зрения родителей девушек традиционные калым и махр - залог крепкого брака.

Месячник борьбы с кражами невест

Читать дальше ... )
mamlas: (Default)

Наибольшим спросом пользуются невесты из Средней Азии в Малайзии, Индонезии и Брунее

Калым растет. Причем иностранные женихи предпочитают девушек с высшим образованием. Для азиатских родителей дочери становятся хорошим инвестиционным проектом.

Выкупить туркменскую девушку на выданье можно за $10 тысяч, а хорошее образование увеличивает "стоимость" невесты в разы. С точки зрения родителей девушек традиционные калым и махр - залог крепкого брака.

Месячник борьбы с кражами невест

Читать дальше ... )
mamlas: (Default)

Наибольшим спросом пользуются невесты из Средней Азии в Малайзии, Индонезии и Брунее

Калым растет. Причем иностранные женихи предпочитают девушек с высшим образованием. Для азиатских родителей дочери становятся хорошим инвестиционным проектом.

Выкупить туркменскую девушку на выданье можно за $10 тысяч, а хорошее образование увеличивает "стоимость" невесты в разы. С точки зрения родителей девушек традиционные калым и махр - залог крепкого брака.

Месячник борьбы с кражами невест

Читать дальше ... )
mamlas: (Default)
Trojan.Winlock угрожает арабским пользователям шариатским судом

Аналитики антивирусной лаборатории компании «Доктор Веб» зафиксировали распространение новой модификации Trojan.Winlock, угрожающей жителям арабских стран. Троянцы этого семейства приобрели широкую известность в России в 2010 году. Позднее появились их модификации для зарубежных пользователей. Одна из модификаций Trojan.Winlock.5416 имеет весьма любопытное визуальное оформление.




Эта версия блокировщика выводит на экран пользователя текст на арабском языке, в котором говорится о том, что данный компьютер заблокирован в связи с просмотром порнографических сайтов и сцен насилия над детьми, что является нарушением законодательства Королевства Саудовская Аравия. Под угрозой шариатского суда пользователю предлагается заплатить 300 долларов путем покупки карты предоплаты Ucash, код которой следует ввести в окне программы-блокировщика. Данный код направляется на сайт злоумышленников (территориально расположенный в Латвии). Больше никаких деструктивных действий данный троянец не выполняет.

Читать дальше ... )
mamlas: (Default)
Trojan.Winlock угрожает арабским пользователям шариатским судом

Аналитики антивирусной лаборатории компании «Доктор Веб» зафиксировали распространение новой модификации Trojan.Winlock, угрожающей жителям арабских стран. Троянцы этого семейства приобрели широкую известность в России в 2010 году. Позднее появились их модификации для зарубежных пользователей. Одна из модификаций Trojan.Winlock.5416 имеет весьма любопытное визуальное оформление.




Эта версия блокировщика выводит на экран пользователя текст на арабском языке, в котором говорится о том, что данный компьютер заблокирован в связи с просмотром порнографических сайтов и сцен насилия над детьми, что является нарушением законодательства Королевства Саудовская Аравия. Под угрозой шариатского суда пользователю предлагается заплатить 300 долларов путем покупки карты предоплаты Ucash, код которой следует ввести в окне программы-блокировщика. Данный код направляется на сайт злоумышленников (территориально расположенный в Латвии). Больше никаких деструктивных действий данный троянец не выполняет.

Читать дальше ... )
mamlas: (Default)
Trojan.Winlock угрожает арабским пользователям шариатским судом

Аналитики антивирусной лаборатории компании «Доктор Веб» зафиксировали распространение новой модификации Trojan.Winlock, угрожающей жителям арабских стран. Троянцы этого семейства приобрели широкую известность в России в 2010 году. Позднее появились их модификации для зарубежных пользователей. Одна из модификаций Trojan.Winlock.5416 имеет весьма любопытное визуальное оформление.




Эта версия блокировщика выводит на экран пользователя текст на арабском языке, в котором говорится о том, что данный компьютер заблокирован в связи с просмотром порнографических сайтов и сцен насилия над детьми, что является нарушением законодательства Королевства Саудовская Аравия. Под угрозой шариатского суда пользователю предлагается заплатить 300 долларов путем покупки карты предоплаты Ucash, код которой следует ввести в окне программы-блокировщика. Данный код направляется на сайт злоумышленников (территориально расположенный в Латвии). Больше никаких деструктивных действий данный троянец не выполняет.

Читать дальше ... )
mamlas: (Default)

Дагестанские дети отказались от Нового года
«Советский языческий праздник» неугоден Аллаху и республиканским чиновникам


http://www.nr2.ru/culture/365957.html
Махачкала, Декабрь 29 (Новый Регион, Алексей Усов) – В декабре 2011 года 1206 дагестанских школ, или 70% от общего их числа, отказались отмечать Новый Год. Республиканские чиновники уверяют, что инициатива исходила «снизу». Вице-премьер дагестана Ризван Газимагомедов заявил, что его земляки «не отмечают Новый год по религиозным соображениям и не устраивают детям праздник уже несколько лет подряд». Кампанию против «советского язычества» активно поддерживают имамы и местные СМИ.

Новый год не будут отмечать в пяти районах республики. Оставшаяся часть – это некоторые школы в Кизлярском и Тарумовском районах и в 10 городах республики, где часть населения пока составляют русские.

«На сельских сходах жители сами приняли такое решение», – пояснил начальник управления надзорной деятельности дагестанского МЧС Юсуп Супьянов.

Власть говорит: «Не виноватые мы – они сами так хотят». Между тем попробуйте не отказаться от праздника, если об этом ежедневно твердят имамы, уважаемые в селах, да и «серьезные люди с окладистой бородой», не только в лесу обитающие, могут высказать свое недовольство. Самый убедительный аргумент лежал 31 декабря 2010 года под главной новогодней елкой на центральной площади в Дербенте. Взрывное устройство предназначалось тем самым детишкам, которые, как утверждают, сегодня «сами не хотят» видеть Деда Мороза, пишет «Независимая газета».

«Вместо того, чтобы учить вере в Аллаха, поклонению ему, детей обманывают шайтаном в красном одеянии с красным носом, с мешком за спиной. В России пошли дальше и придали ему «снегурочку» – распутную девицу с дешевой пластмассой на голове и в коротеньком развратном сарафанчике. На утренниках дети вызывают Деда Мороза, который приносит подарки, купленные на их же деньги. Вместо аятов Корана и хадисов заучиваются бесполезные стишки», – возмущаются исламские проповедники.

Новый год действительно противоречит положениям Корана, равно как языческая Масленица не укладывается в Евангелие. Но Дагестан – светская республика. Здесь проживают не только светские люди, но и атеисты. Республика относится к «красному поясу», какие бы данные ни рисовали на выборах. Однако слабый голос трезвомыслящих жителей республики тонет среди проповедей в мечетях и заголовков местных газет, утверждающих, что «Новый Год не угоден Аллаху».

«Уподобление неверным в ужасающей форме – это печальный факт, который стал обыденным делом для многих мусульман в наши дни. Одной из наиболее опасных форм этого уподобления является соучастие с ними в их праздниках...Каждому мусульманину должно быть известно, что уподобление неверующим является запретным, будь то в их привычках, праздниках, нравах..Уподобление неверующим запретно по единогласию. Поздравлять неверующих с их праздниками не дозволено по единогласию ученых! Посланник Аллаха сказал, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто уподобился какому-либо народу – тот из них» – говорится в многочисленных брошюрках, зачастую «самиздатовских», популярных в Дагестане и других «неоисламских» республиках России и часто запрещенных к обращению на территории РФ.

Мониторинг молодежной среды в Дагестане свидетельствует о значительной приверженности салафизму (по привычному определению правоохранительных органов – ваххабизму) школьников во многих сельских районах и в ряде городских кварталов.
***
Подтверждение цифр тут: http://www.riadagestan.ru/news/2011/12/21/130308/
mamlas: (Default)

Дагестанские дети отказались от Нового года
«Советский языческий праздник» неугоден Аллаху и республиканским чиновникам


http://www.nr2.ru/culture/365957.html
Махачкала, Декабрь 29 (Новый Регион, Алексей Усов) – В декабре 2011 года 1206 дагестанских школ, или 70% от общего их числа, отказались отмечать Новый Год. Республиканские чиновники уверяют, что инициатива исходила «снизу». Вице-премьер дагестана Ризван Газимагомедов заявил, что его земляки «не отмечают Новый год по религиозным соображениям и не устраивают детям праздник уже несколько лет подряд». Кампанию против «советского язычества» активно поддерживают имамы и местные СМИ.

Новый год не будут отмечать в пяти районах республики. Оставшаяся часть – это некоторые школы в Кизлярском и Тарумовском районах и в 10 городах республики, где часть населения пока составляют русские.

«На сельских сходах жители сами приняли такое решение», – пояснил начальник управления надзорной деятельности дагестанского МЧС Юсуп Супьянов.

Власть говорит: «Не виноватые мы – они сами так хотят». Между тем попробуйте не отказаться от праздника, если об этом ежедневно твердят имамы, уважаемые в селах, да и «серьезные люди с окладистой бородой», не только в лесу обитающие, могут высказать свое недовольство. Самый убедительный аргумент лежал 31 декабря 2010 года под главной новогодней елкой на центральной площади в Дербенте. Взрывное устройство предназначалось тем самым детишкам, которые, как утверждают, сегодня «сами не хотят» видеть Деда Мороза, пишет «Независимая газета».

«Вместо того, чтобы учить вере в Аллаха, поклонению ему, детей обманывают шайтаном в красном одеянии с красным носом, с мешком за спиной. В России пошли дальше и придали ему «снегурочку» – распутную девицу с дешевой пластмассой на голове и в коротеньком развратном сарафанчике. На утренниках дети вызывают Деда Мороза, который приносит подарки, купленные на их же деньги. Вместо аятов Корана и хадисов заучиваются бесполезные стишки», – возмущаются исламские проповедники.

Новый год действительно противоречит положениям Корана, равно как языческая Масленица не укладывается в Евангелие. Но Дагестан – светская республика. Здесь проживают не только светские люди, но и атеисты. Республика относится к «красному поясу», какие бы данные ни рисовали на выборах. Однако слабый голос трезвомыслящих жителей республики тонет среди проповедей в мечетях и заголовков местных газет, утверждающих, что «Новый Год не угоден Аллаху».

«Уподобление неверным в ужасающей форме – это печальный факт, который стал обыденным делом для многих мусульман в наши дни. Одной из наиболее опасных форм этого уподобления является соучастие с ними в их праздниках...Каждому мусульманину должно быть известно, что уподобление неверующим является запретным, будь то в их привычках, праздниках, нравах..Уподобление неверующим запретно по единогласию. Поздравлять неверующих с их праздниками не дозволено по единогласию ученых! Посланник Аллаха сказал, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто уподобился какому-либо народу – тот из них» – говорится в многочисленных брошюрках, зачастую «самиздатовских», популярных в Дагестане и других «неоисламских» республиках России и часто запрещенных к обращению на территории РФ.

Мониторинг молодежной среды в Дагестане свидетельствует о значительной приверженности салафизму (по привычному определению правоохранительных органов – ваххабизму) школьников во многих сельских районах и в ряде городских кварталов.
***
Подтверждение цифр тут: http://www.riadagestan.ru/news/2011/12/21/130308/
mamlas: (Default)

Дагестанские дети отказались от Нового года
«Советский языческий праздник» неугоден Аллаху и республиканским чиновникам


http://www.nr2.ru/culture/365957.html
Махачкала, Декабрь 29 (Новый Регион, Алексей Усов) – В декабре 2011 года 1206 дагестанских школ, или 70% от общего их числа, отказались отмечать Новый Год. Республиканские чиновники уверяют, что инициатива исходила «снизу». Вице-премьер дагестана Ризван Газимагомедов заявил, что его земляки «не отмечают Новый год по религиозным соображениям и не устраивают детям праздник уже несколько лет подряд». Кампанию против «советского язычества» активно поддерживают имамы и местные СМИ.

Новый год не будут отмечать в пяти районах республики. Оставшаяся часть – это некоторые школы в Кизлярском и Тарумовском районах и в 10 городах республики, где часть населения пока составляют русские.

«На сельских сходах жители сами приняли такое решение», – пояснил начальник управления надзорной деятельности дагестанского МЧС Юсуп Супьянов.

Власть говорит: «Не виноватые мы – они сами так хотят». Между тем попробуйте не отказаться от праздника, если об этом ежедневно твердят имамы, уважаемые в селах, да и «серьезные люди с окладистой бородой», не только в лесу обитающие, могут высказать свое недовольство. Самый убедительный аргумент лежал 31 декабря 2010 года под главной новогодней елкой на центральной площади в Дербенте. Взрывное устройство предназначалось тем самым детишкам, которые, как утверждают, сегодня «сами не хотят» видеть Деда Мороза, пишет «Независимая газета».

«Вместо того, чтобы учить вере в Аллаха, поклонению ему, детей обманывают шайтаном в красном одеянии с красным носом, с мешком за спиной. В России пошли дальше и придали ему «снегурочку» – распутную девицу с дешевой пластмассой на голове и в коротеньком развратном сарафанчике. На утренниках дети вызывают Деда Мороза, который приносит подарки, купленные на их же деньги. Вместо аятов Корана и хадисов заучиваются бесполезные стишки», – возмущаются исламские проповедники.

Новый год действительно противоречит положениям Корана, равно как языческая Масленица не укладывается в Евангелие. Но Дагестан – светская республика. Здесь проживают не только светские люди, но и атеисты. Республика относится к «красному поясу», какие бы данные ни рисовали на выборах. Однако слабый голос трезвомыслящих жителей республики тонет среди проповедей в мечетях и заголовков местных газет, утверждающих, что «Новый Год не угоден Аллаху».

«Уподобление неверным в ужасающей форме – это печальный факт, который стал обыденным делом для многих мусульман в наши дни. Одной из наиболее опасных форм этого уподобления является соучастие с ними в их праздниках...Каждому мусульманину должно быть известно, что уподобление неверующим является запретным, будь то в их привычках, праздниках, нравах..Уподобление неверующим запретно по единогласию. Поздравлять неверующих с их праздниками не дозволено по единогласию ученых! Посланник Аллаха сказал, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто уподобился какому-либо народу – тот из них» – говорится в многочисленных брошюрках, зачастую «самиздатовских», популярных в Дагестане и других «неоисламских» республиках России и часто запрещенных к обращению на территории РФ.

Мониторинг молодежной среды в Дагестане свидетельствует о значительной приверженности салафизму (по привычному определению правоохранительных органов – ваххабизму) школьников во многих сельских районах и в ряде городских кварталов.
***
Подтверждение цифр тут: http://www.riadagestan.ru/news/2011/12/21/130308/
mamlas: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] vseobislame в Обращение к мэру Москвы Сергею Собянину по поводу предстоящего празднования Курбан-байрама

Пожалуйста, все, кому небезразлично происходящее в Москве, распечатайте это обращение (можно отредактировать как Вам нравится) и отправьте Мэру Москвы Сергею Собянину.

125032, г. Москва, ул. Тверская, 13

Мэру Москвы Сергею Собянину
От: гражданина ________________
Проживающего:________________

Обращение к мэру Москвы Сергею Собянину по поводу предстоящего празднования Курбан-байрама

                  Будучи неравнодушным гражданином России, с огромной тревогой я наблюдаю за тем, что происходит в российской столице, мэром которой Вы являетесь, в дни мусульманских праздников, когда улицы центральной части Москвы плотно заполняются представителями ислама. Совсем недавно, 30 августа 2011 года очередной Ураза-байрам превратил российскую столицу вМосквабад”.

  Представители мусульманского духовенства постоянно твердят нам, что вывод людей на улицы для молитв происходит из-за того, что  существующих ныне мечетей в Москве не хватает и если бы строились новые, верующие рассредоточились бы по городу, а не скапливались гигантскими толпами в одних и тех же местах, однако, наблюдения последних лет показывают лукавость этих утверждений. Имея на выбор четыре мечети, десятки тысяч мусульман неизменно рвутся в Соборную у станции метроПроспект Мира”, заполняя прилегающие улицы, создавая пробки, осаждая метро и мешая спешащим на работу москвичам. По данным СМИ, из 90 тысяч мусульман, посетивших 30 августа 2011 утренний намаз, 50 тысяч пришли именно в Соборную мечеть. В мечеть на Большой Татарской улице (станция метроНовокузнецкая”) явились всего 15 тысяч.

Read more... )
Вы можете отправить сообщение прямо в электронную приемную мэрии Москвы
Сбор подписей на Sborgolosov.ru

mamlas: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] vseobislame в Обращение к мэру Москвы Сергею Собянину по поводу предстоящего празднования Курбан-байрама

Пожалуйста, все, кому небезразлично происходящее в Москве, распечатайте это обращение (можно отредактировать как Вам нравится) и отправьте Мэру Москвы Сергею Собянину.

125032, г. Москва, ул. Тверская, 13

Мэру Москвы Сергею Собянину
От: гражданина ________________
Проживающего:________________

Обращение к мэру Москвы Сергею Собянину по поводу предстоящего празднования Курбан-байрама

                  Будучи неравнодушным гражданином России, с огромной тревогой я наблюдаю за тем, что происходит в российской столице, мэром которой Вы являетесь, в дни мусульманских праздников, когда улицы центральной части Москвы плотно заполняются представителями ислама. Совсем недавно, 30 августа 2011 года очередной Ураза-байрам превратил российскую столицу вМосквабад”.

  Представители мусульманского духовенства постоянно твердят нам, что вывод людей на улицы для молитв происходит из-за того, что  существующих ныне мечетей в Москве не хватает и если бы строились новые, верующие рассредоточились бы по городу, а не скапливались гигантскими толпами в одних и тех же местах, однако, наблюдения последних лет показывают лукавость этих утверждений. Имея на выбор четыре мечети, десятки тысяч мусульман неизменно рвутся в Соборную у станции метроПроспект Мира”, заполняя прилегающие улицы, создавая пробки, осаждая метро и мешая спешащим на работу москвичам. По данным СМИ, из 90 тысяч мусульман, посетивших 30 августа 2011 утренний намаз, 50 тысяч пришли именно в Соборную мечеть. В мечеть на Большой Татарской улице (станция метроНовокузнецкая”) явились всего 15 тысяч.

Read more... )
Вы можете отправить сообщение прямо в электронную приемную мэрии Москвы
Сбор подписей на Sborgolosov.ru

mamlas: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] vseobislame в Обращение к мэру Москвы Сергею Собянину по поводу предстоящего празднования Курбан-байрама

Пожалуйста, все, кому небезразлично происходящее в Москве, распечатайте это обращение (можно отредактировать как Вам нравится) и отправьте Мэру Москвы Сергею Собянину.

125032, г. Москва, ул. Тверская, 13

Мэру Москвы Сергею Собянину
От: гражданина ________________
Проживающего:________________

Обращение к мэру Москвы Сергею Собянину по поводу предстоящего празднования Курбан-байрама

                  Будучи неравнодушным гражданином России, с огромной тревогой я наблюдаю за тем, что происходит в российской столице, мэром которой Вы являетесь, в дни мусульманских праздников, когда улицы центральной части Москвы плотно заполняются представителями ислама. Совсем недавно, 30 августа 2011 года очередной Ураза-байрам превратил российскую столицу вМосквабад”.

  Представители мусульманского духовенства постоянно твердят нам, что вывод людей на улицы для молитв происходит из-за того, что  существующих ныне мечетей в Москве не хватает и если бы строились новые, верующие рассредоточились бы по городу, а не скапливались гигантскими толпами в одних и тех же местах, однако, наблюдения последних лет показывают лукавость этих утверждений. Имея на выбор четыре мечети, десятки тысяч мусульман неизменно рвутся в Соборную у станции метроПроспект Мира”, заполняя прилегающие улицы, создавая пробки, осаждая метро и мешая спешащим на работу москвичам. По данным СМИ, из 90 тысяч мусульман, посетивших 30 августа 2011 утренний намаз, 50 тысяч пришли именно в Соборную мечеть. В мечеть на Большой Татарской улице (станция метроНовокузнецкая”) явились всего 15 тысяч.

Read more... )
Вы можете отправить сообщение прямо в электронную приемную мэрии Москвы
Сбор подписей на Sborgolosov.ru

mamlas: (Default)
Дагестан теряет не столько Россия, сколько сами дагестанцы
        

Махачкала пестрит модной рекламой. Модная реклама перемежается большими плакатами-призывами «Помни о смерти — разрушительнице наслаждений». На заборах и стенах лозунги «Нет законов, кроме закона Аллаха» соседствуют с призывами чатиться и знакомиться для интимных встреч. Иногда получаются странные вывески-гибриды типа «В месяц Рамадан 50% скидок в салоне «Визаж».

Дагестанцев уже практически не существует. Людей с глубокой культурой и достоинством все больше вытесняют пассионарные маргиналы-даги с раздвоенным или даже «растроенным» сознанием. В одной и той же голове уживаются несколько моделей поведения: прозападная (охота за брендами, роскошные, фирменно «посаженные» тюнингованные автомобили, ночная жизнь, наркотики, активное поглощение поп-культа и др.), поверхностно-исламская (ревностное соблюдение религиозных предписаний, держание поста и т.д.) и кавказская (остатки национального менталитета вроде почитания дома, старших, родственников, культ спартанской выносливости и физической силы и пр.). В итоге правила пик-апа и Коран легко укладываются в одну библиотечку.

Теперь представьте, что каждая из этих моделей поведения расщепляется еще на несколько, ведь ислам в Дагестане присутствует в нескольких традиционных и нетрадиционных видах, а этнических меньшинств, языков, микроментальностей — более сотни. Разобраться в этом со стороны практически невозможно.

Читать дальше ... )
mamlas: (Default)
Дагестан теряет не столько Россия, сколько сами дагестанцы
        

Махачкала пестрит модной рекламой. Модная реклама перемежается большими плакатами-призывами «Помни о смерти — разрушительнице наслаждений». На заборах и стенах лозунги «Нет законов, кроме закона Аллаха» соседствуют с призывами чатиться и знакомиться для интимных встреч. Иногда получаются странные вывески-гибриды типа «В месяц Рамадан 50% скидок в салоне «Визаж».

Дагестанцев уже практически не существует. Людей с глубокой культурой и достоинством все больше вытесняют пассионарные маргиналы-даги с раздвоенным или даже «растроенным» сознанием. В одной и той же голове уживаются несколько моделей поведения: прозападная (охота за брендами, роскошные, фирменно «посаженные» тюнингованные автомобили, ночная жизнь, наркотики, активное поглощение поп-культа и др.), поверхностно-исламская (ревностное соблюдение религиозных предписаний, держание поста и т.д.) и кавказская (остатки национального менталитета вроде почитания дома, старших, родственников, культ спартанской выносливости и физической силы и пр.). В итоге правила пик-апа и Коран легко укладываются в одну библиотечку.

Теперь представьте, что каждая из этих моделей поведения расщепляется еще на несколько, ведь ислам в Дагестане присутствует в нескольких традиционных и нетрадиционных видах, а этнических меньшинств, языков, микроментальностей — более сотни. Разобраться в этом со стороны практически невозможно.

Читать дальше ... )
mamlas: (Default)
Дагестан теряет не столько Россия, сколько сами дагестанцы
        

Махачкала пестрит модной рекламой. Модная реклама перемежается большими плакатами-призывами «Помни о смерти — разрушительнице наслаждений». На заборах и стенах лозунги «Нет законов, кроме закона Аллаха» соседствуют с призывами чатиться и знакомиться для интимных встреч. Иногда получаются странные вывески-гибриды типа «В месяц Рамадан 50% скидок в салоне «Визаж».

Дагестанцев уже практически не существует. Людей с глубокой культурой и достоинством все больше вытесняют пассионарные маргиналы-даги с раздвоенным или даже «растроенным» сознанием. В одной и той же голове уживаются несколько моделей поведения: прозападная (охота за брендами, роскошные, фирменно «посаженные» тюнингованные автомобили, ночная жизнь, наркотики, активное поглощение поп-культа и др.), поверхностно-исламская (ревностное соблюдение религиозных предписаний, держание поста и т.д.) и кавказская (остатки национального менталитета вроде почитания дома, старших, родственников, культ спартанской выносливости и физической силы и пр.). В итоге правила пик-апа и Коран легко укладываются в одну библиотечку.

Теперь представьте, что каждая из этих моделей поведения расщепляется еще на несколько, ведь ислам в Дагестане присутствует в нескольких традиционных и нетрадиционных видах, а этнических меньшинств, языков, микроментальностей — более сотни. Разобраться в этом со стороны практически невозможно.

Читать дальше ... )
mamlas: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] mamlas в «Погибающая» Европа?
Погромы в Великобритании, как и парижские, уже послужили поводом для мрачных предсказаний о том, что "Европа станет колонией своих бывших колоний". СМИ усиленно публикуют прогнозы некоторых "демографов", согласно которым мусульмане к 2050 году составят от трети до половины населения Евросоюза.

Между тем, следует понимать, что истерики по поводу евроислама не имеют под собой демографических оснований.

Численность мусульманской общины во Франции, по данным вашингтонского исследовательского центра Пью, составляет не более 4,7 млн — и это верхний предел, ибо речь идет вообще обо всех выходцах из преимущественно мусульманских стран, независимо от их фактического вероисповедания (или отсутствия такового). Последние исследования французских статистических служб (Национального института демографических исследований и Национального институт статистики и экономических исследований) показали, что в стране проживают 2,1 млн мусульман в возрасте от 18 до 50 лет. Население континентальной части Франции — 60,8 млн. Таким образом, на самом деле доля мусульманского населения заметно меньше 10%.

В Англии — 2,86 млн мусульман при общей численности населения в 60,5 млн по оценке Центра Пью, и 2 млн — по оценке местного МВД.

При этом практикующие верующие, регулярно посещающие мечеть, составляют среди европейских мусульман 8-15%.

Таким образом, сейчас доля мусульман в населении западноевропейских стран существенно меньше, чем в России (более 10%). Причем, в отличие от той же России, они распылены по изолированным друг от друга анклавам и погружены в массу "белого" населения. Кроме всего прочего, это способствует ассимиляции, которая в благоприятных (французских, например) условиях идет достаточно быстро — более половины "этнических мусульман" во Франции уже не считают себя мусульманами.

Дальнейший рост исламского анклава до геополитически угрожающих величин невозможен по ряду причин.

Читать дальше ... )
mamlas: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] mamlas в «Погибающая» Европа?
Погромы в Великобритании, как и парижские, уже послужили поводом для мрачных предсказаний о том, что "Европа станет колонией своих бывших колоний". СМИ усиленно публикуют прогнозы некоторых "демографов", согласно которым мусульмане к 2050 году составят от трети до половины населения Евросоюза.

Между тем, следует понимать, что истерики по поводу евроислама не имеют под собой демографических оснований.

Численность мусульманской общины во Франции, по данным вашингтонского исследовательского центра Пью, составляет не более 4,7 млн — и это верхний предел, ибо речь идет вообще обо всех выходцах из преимущественно мусульманских стран, независимо от их фактического вероисповедания (или отсутствия такового). Последние исследования французских статистических служб (Национального института демографических исследований и Национального институт статистики и экономических исследований) показали, что в стране проживают 2,1 млн мусульман в возрасте от 18 до 50 лет. Население континентальной части Франции — 60,8 млн. Таким образом, на самом деле доля мусульманского населения заметно меньше 10%.

В Англии — 2,86 млн мусульман при общей численности населения в 60,5 млн по оценке Центра Пью, и 2 млн — по оценке местного МВД.

При этом практикующие верующие, регулярно посещающие мечеть, составляют среди европейских мусульман 8-15%.

Таким образом, сейчас доля мусульман в населении западноевропейских стран существенно меньше, чем в России (более 10%). Причем, в отличие от той же России, они распылены по изолированным друг от друга анклавам и погружены в массу "белого" населения. Кроме всего прочего, это способствует ассимиляции, которая в благоприятных (французских, например) условиях идет достаточно быстро — более половины "этнических мусульман" во Франции уже не считают себя мусульманами.

Дальнейший рост исламского анклава до геополитически угрожающих величин невозможен по ряду причин.

Читать дальше ... )
mamlas: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] mamlas в «Погибающая» Европа?
Погромы в Великобритании, как и парижские, уже послужили поводом для мрачных предсказаний о том, что "Европа станет колонией своих бывших колоний". СМИ усиленно публикуют прогнозы некоторых "демографов", согласно которым мусульмане к 2050 году составят от трети до половины населения Евросоюза.

Между тем, следует понимать, что истерики по поводу евроислама не имеют под собой демографических оснований.

Численность мусульманской общины во Франции, по данным вашингтонского исследовательского центра Пью, составляет не более 4,7 млн — и это верхний предел, ибо речь идет вообще обо всех выходцах из преимущественно мусульманских стран, независимо от их фактического вероисповедания (или отсутствия такового). Последние исследования французских статистических служб (Национального института демографических исследований и Национального институт статистики и экономических исследований) показали, что в стране проживают 2,1 млн мусульман в возрасте от 18 до 50 лет. Население континентальной части Франции — 60,8 млн. Таким образом, на самом деле доля мусульманского населения заметно меньше 10%.

В Англии — 2,86 млн мусульман при общей численности населения в 60,5 млн по оценке Центра Пью, и 2 млн — по оценке местного МВД.

При этом практикующие верующие, регулярно посещающие мечеть, составляют среди европейских мусульман 8-15%.

Таким образом, сейчас доля мусульман в населении западноевропейских стран существенно меньше, чем в России (более 10%). Причем, в отличие от той же России, они распылены по изолированным друг от друга анклавам и погружены в массу "белого" населения. Кроме всего прочего, это способствует ассимиляции, которая в благоприятных (французских, например) условиях идет достаточно быстро — более половины "этнических мусульман" во Франции уже не считают себя мусульманами.

Дальнейший рост исламского анклава до геополитически угрожающих величин невозможен по ряду причин.

Читать дальше ... )
mamlas: (Default)
Особенности празднования дня ВДВ и поведения в священный месяц Рамадан вызвали наиболее яркий отклик в сетевых дневниках уходящей недели.

Махачкала
Махачкала

Фонтаны с купающимися мужчинами, закрытые – на всякий случай - рынки, напуганные возможным рукоприкладством представители нетитульных национальностей; в России прошел очередной день воздушно-десантных войск. Блогер cincinna_c поделилась впечатлениями от праздника ВДВ:

Страшные морды, звериные крики. Лучше бы запретить на фиг такие гуляния, чтобы граждане лишний раз не видели, какая быдлота их защищает. И кого из тихих пацанов делает армия.

Читать дальше ... )

* * *
Священный месяц Рамадан, который в этом году начался на уходящей неделе, принес с собой новую дискуссию в блогах - о том, что можно и чего, оказывается, нельзя делать в определенных регионах Российской Федерации. Гуля Арифмезова, дагестанский журналист, поделилась в своем блоге случаем, произошедшим с ней на улицах Махачкалы:

Едем с оператором со съемок. Встреваем в жуткую пробку (в Махачкале обычное дело и на каждом шагу), не успеваем к выпуску - соответственно нервничаем. Что еще делать в пробке? Закуриваю.

Соседний автомобиль. Опускается окно, на меня направляют дуло пистолета. Смотрю в глаза. Визави нервно начинает орать "Нельзя курить!!!". Медленно продолжаю курить.

Читать дальше ... )
mamlas: (Default)
Особенности празднования дня ВДВ и поведения в священный месяц Рамадан вызвали наиболее яркий отклик в сетевых дневниках уходящей недели.

Махачкала
Махачкала

Фонтаны с купающимися мужчинами, закрытые – на всякий случай - рынки, напуганные возможным рукоприкладством представители нетитульных национальностей; в России прошел очередной день воздушно-десантных войск. Блогер cincinna_c поделилась впечатлениями от праздника ВДВ:

Страшные морды, звериные крики. Лучше бы запретить на фиг такие гуляния, чтобы граждане лишний раз не видели, какая быдлота их защищает. И кого из тихих пацанов делает армия.

Читать дальше ... )

* * *
Священный месяц Рамадан, который в этом году начался на уходящей неделе, принес с собой новую дискуссию в блогах - о том, что можно и чего, оказывается, нельзя делать в определенных регионах Российской Федерации. Гуля Арифмезова, дагестанский журналист, поделилась в своем блоге случаем, произошедшим с ней на улицах Махачкалы:

Едем с оператором со съемок. Встреваем в жуткую пробку (в Махачкале обычное дело и на каждом шагу), не успеваем к выпуску - соответственно нервничаем. Что еще делать в пробке? Закуриваю.

Соседний автомобиль. Опускается окно, на меня направляют дуло пистолета. Смотрю в глаза. Визави нервно начинает орать "Нельзя курить!!!". Медленно продолжаю курить.

Читать дальше ... )
mamlas: (Default)
Особенности празднования дня ВДВ и поведения в священный месяц Рамадан вызвали наиболее яркий отклик в сетевых дневниках уходящей недели.

Махачкала
Махачкала

Фонтаны с купающимися мужчинами, закрытые – на всякий случай - рынки, напуганные возможным рукоприкладством представители нетитульных национальностей; в России прошел очередной день воздушно-десантных войск. Блогер cincinna_c поделилась впечатлениями от праздника ВДВ:

Страшные морды, звериные крики. Лучше бы запретить на фиг такие гуляния, чтобы граждане лишний раз не видели, какая быдлота их защищает. И кого из тихих пацанов делает армия.

Читать дальше ... )

* * *
Священный месяц Рамадан, который в этом году начался на уходящей неделе, принес с собой новую дискуссию в блогах - о том, что можно и чего, оказывается, нельзя делать в определенных регионах Российской Федерации. Гуля Арифмезова, дагестанский журналист, поделилась в своем блоге случаем, произошедшим с ней на улицах Махачкалы:

Едем с оператором со съемок. Встреваем в жуткую пробку (в Махачкале обычное дело и на каждом шагу), не успеваем к выпуску - соответственно нервничаем. Что еще делать в пробке? Закуриваю.

Соседний автомобиль. Опускается окно, на меня направляют дуло пистолета. Смотрю в глаза. Визави нервно начинает орать "Нельзя курить!!!". Медленно продолжаю курить.

Читать дальше ... )
mamlas: (Default)


Будут ли осетины-христиане воевать с осетинами-мусульманами

Жестокое убийство народного поэта Северной Осетии Шамиля Джикаева, который, по версии следствия, стал жертвой соплеменников-исламистов, в России прошло почти незамеченным. Между тем на Северном Кавказе его уже сравнивают с убийством Франца Фердинанда сербом Гаврилой Принципом, после которого началась Первая мировая война. Обстановка в последней относительно спокойной республике региона стремительно накаляется. Кому это нужно и зачем — на эти вопросы попытался ответить корреспондент «РР», побывав на месте событий.


 — То, что произошло с моим отцом, — это уже система. И это не последнее преступление. Мы здесь еще много чего увидим.

Дочь Шамиля Джикаева Зарина встречает нас в квартире отца. В комнате по местному обычаю разложены личные вещи покойного, за исключением тех, которые изъяли следователи сразу после его убийства. Декану факультета осетинской филологии Северо-Осетинского госуниверситета полтора месяца назад отрезали голову. За стихотворение «Едут волчата на хадж», которое некоторые из местных мусульман посчитали оскорбляющим ислам.

Вечером в парке общаюсь с парнями из православных. Вообще в республике лишь треть жителей исповедуют ислам. И то по подсчетам самих мусульман. Все остальные уверены, что их не более 10–15%. Про убийство Шамиля Джикаева знают все собравшиеся, хотя в местных СМИ говорить об этом особо не принято, чтобы «не нагнетать». Отношение к происходящему у всех одинаковое: «Эти мусульмане обнаглели», «Мы им ответим».

— Тут недавно одна группа молодежи собралась мечеть сносить с лица земли. Нам, как старшим, еле удалось их отговорить, — рассказывает мне на следующий день Георгий, предприниматель из разряда «авторитетных». — Но таких групп теперь слишком много. И у них нет какого-то единого руководства или общей структуры. У них лишь одно общее — ненависть к представителям радикального ислама.

Сегодня такие люди, как Георгий, которым есть что терять, призывают «не раскачивать лодку». А еще в феврале они сами заставили мусульман снести минарет в одном из сел Куртатинского ущелья. Тогда «авторитетные» были уверены: если минарет не убрать, ситуация дойдет до вооруженного конфликта между христианами и мусульманами.

— Пока мы молодых еще сдерживаем. Но я вам так скажу: скоро мы мусульман начнем терять.

На местном наречии «терять» — значит «убивать».

 Читать дальше ... )
mamlas: (Default)


Будут ли осетины-христиане воевать с осетинами-мусульманами

Жестокое убийство народного поэта Северной Осетии Шамиля Джикаева, который, по версии следствия, стал жертвой соплеменников-исламистов, в России прошло почти незамеченным. Между тем на Северном Кавказе его уже сравнивают с убийством Франца Фердинанда сербом Гаврилой Принципом, после которого началась Первая мировая война. Обстановка в последней относительно спокойной республике региона стремительно накаляется. Кому это нужно и зачем — на эти вопросы попытался ответить корреспондент «РР», побывав на месте событий.


 — То, что произошло с моим отцом, — это уже система. И это не последнее преступление. Мы здесь еще много чего увидим.

Дочь Шамиля Джикаева Зарина встречает нас в квартире отца. В комнате по местному обычаю разложены личные вещи покойного, за исключением тех, которые изъяли следователи сразу после его убийства. Декану факультета осетинской филологии Северо-Осетинского госуниверситета полтора месяца назад отрезали голову. За стихотворение «Едут волчата на хадж», которое некоторые из местных мусульман посчитали оскорбляющим ислам.

Вечером в парке общаюсь с парнями из православных. Вообще в республике лишь треть жителей исповедуют ислам. И то по подсчетам самих мусульман. Все остальные уверены, что их не более 10–15%. Про убийство Шамиля Джикаева знают все собравшиеся, хотя в местных СМИ говорить об этом особо не принято, чтобы «не нагнетать». Отношение к происходящему у всех одинаковое: «Эти мусульмане обнаглели», «Мы им ответим».

— Тут недавно одна группа молодежи собралась мечеть сносить с лица земли. Нам, как старшим, еле удалось их отговорить, — рассказывает мне на следующий день Георгий, предприниматель из разряда «авторитетных». — Но таких групп теперь слишком много. И у них нет какого-то единого руководства или общей структуры. У них лишь одно общее — ненависть к представителям радикального ислама.

Сегодня такие люди, как Георгий, которым есть что терять, призывают «не раскачивать лодку». А еще в феврале они сами заставили мусульман снести минарет в одном из сел Куртатинского ущелья. Тогда «авторитетные» были уверены: если минарет не убрать, ситуация дойдет до вооруженного конфликта между христианами и мусульманами.

— Пока мы молодых еще сдерживаем. Но я вам так скажу: скоро мы мусульман начнем терять.

На местном наречии «терять» — значит «убивать».

 Читать дальше ... )
mamlas: (Default)


Будут ли осетины-христиане воевать с осетинами-мусульманами

Жестокое убийство народного поэта Северной Осетии Шамиля Джикаева, который, по версии следствия, стал жертвой соплеменников-исламистов, в России прошло почти незамеченным. Между тем на Северном Кавказе его уже сравнивают с убийством Франца Фердинанда сербом Гаврилой Принципом, после которого началась Первая мировая война. Обстановка в последней относительно спокойной республике региона стремительно накаляется. Кому это нужно и зачем — на эти вопросы попытался ответить корреспондент «РР», побывав на месте событий.


 — То, что произошло с моим отцом, — это уже система. И это не последнее преступление. Мы здесь еще много чего увидим.

Дочь Шамиля Джикаева Зарина встречает нас в квартире отца. В комнате по местному обычаю разложены личные вещи покойного, за исключением тех, которые изъяли следователи сразу после его убийства. Декану факультета осетинской филологии Северо-Осетинского госуниверситета полтора месяца назад отрезали голову. За стихотворение «Едут волчата на хадж», которое некоторые из местных мусульман посчитали оскорбляющим ислам.

Вечером в парке общаюсь с парнями из православных. Вообще в республике лишь треть жителей исповедуют ислам. И то по подсчетам самих мусульман. Все остальные уверены, что их не более 10–15%. Про убийство Шамиля Джикаева знают все собравшиеся, хотя в местных СМИ говорить об этом особо не принято, чтобы «не нагнетать». Отношение к происходящему у всех одинаковое: «Эти мусульмане обнаглели», «Мы им ответим».

— Тут недавно одна группа молодежи собралась мечеть сносить с лица земли. Нам, как старшим, еле удалось их отговорить, — рассказывает мне на следующий день Георгий, предприниматель из разряда «авторитетных». — Но таких групп теперь слишком много. И у них нет какого-то единого руководства или общей структуры. У них лишь одно общее — ненависть к представителям радикального ислама.

Сегодня такие люди, как Георгий, которым есть что терять, призывают «не раскачивать лодку». А еще в феврале они сами заставили мусульман снести минарет в одном из сел Куртатинского ущелья. Тогда «авторитетные» были уверены: если минарет не убрать, ситуация дойдет до вооруженного конфликта между христианами и мусульманами.

— Пока мы молодых еще сдерживаем. Но я вам так скажу: скоро мы мусульман начнем терять.

На местном наречии «терять» — значит «убивать».

 Читать дальше ... )
mamlas: (Default)
Отец убийцы поэта Джикаева отказался от сына и призвал молодежь не вставать на путь радикального ислама

Георгий Мурашев, отец Давида Мурашева, уничтоженного в ходе спецоперации во Владикавказе и подозреваемого в убийстве поэта Шамиля Джикаева, отказался хоронить своего сына.

"Я, отец Давида, прошу прощения перед всей фамилией Джикаевых и перед Осетией за то, что случилась такая большая трагедия. Мне кажется, от этого никто не застрахован, и, вероятно, я упустил в свое время его и его воспитание из виду", - сказал Мурашев в видеообращении, продемонстрированном в минувший четверг на собрании Высшего совета осетин, сообщает портал "Интерфакс-Религия".

"Все, что сегодня я могу сделать, чтобы искупить вину перед фамилией и республикой: я принял решение отказаться от сына. Это очень тяжело, поверьте, но я решил не хоронить его и не присутствовать на похоронах. И ни один представитель фамилии Мурашевых не будет присутствовать на них", - заявил Мурашев.


Читать дальше ... )

mamlas: (Default)
Отец убийцы поэта Джикаева отказался от сына и призвал молодежь не вставать на путь радикального ислама

Георгий Мурашев, отец Давида Мурашева, уничтоженного в ходе спецоперации во Владикавказе и подозреваемого в убийстве поэта Шамиля Джикаева, отказался хоронить своего сына.

"Я, отец Давида, прошу прощения перед всей фамилией Джикаевых и перед Осетией за то, что случилась такая большая трагедия. Мне кажется, от этого никто не застрахован, и, вероятно, я упустил в свое время его и его воспитание из виду", - сказал Мурашев в видеообращении, продемонстрированном в минувший четверг на собрании Высшего совета осетин, сообщает портал "Интерфакс-Религия".

"Все, что сегодня я могу сделать, чтобы искупить вину перед фамилией и республикой: я принял решение отказаться от сына. Это очень тяжело, поверьте, но я решил не хоронить его и не присутствовать на похоронах. И ни один представитель фамилии Мурашевых не будет присутствовать на них", - заявил Мурашев.


Читать дальше ... )

mamlas: (Default)
Отец убийцы поэта Джикаева отказался от сына и призвал молодежь не вставать на путь радикального ислама

Георгий Мурашев, отец Давида Мурашева, уничтоженного в ходе спецоперации во Владикавказе и подозреваемого в убийстве поэта Шамиля Джикаева, отказался хоронить своего сына.

"Я, отец Давида, прошу прощения перед всей фамилией Джикаевых и перед Осетией за то, что случилась такая большая трагедия. Мне кажется, от этого никто не застрахован, и, вероятно, я упустил в свое время его и его воспитание из виду", - сказал Мурашев в видеообращении, продемонстрированном в минувший четверг на собрании Высшего совета осетин, сообщает портал "Интерфакс-Религия".

"Все, что сегодня я могу сделать, чтобы искупить вину перед фамилией и республикой: я принял решение отказаться от сына. Это очень тяжело, поверьте, но я решил не хоронить его и не присутствовать на похоронах. И ни один представитель фамилии Мурашевых не будет присутствовать на них", - заявил Мурашев.


Читать дальше ... )

mamlas: (Default)
Originally posted by [livejournal.com profile] mamlas at Основатели учений в реальности: Руми


Основатель ордена маулавийя - танцующих дервишей - и величайший мусульманский поэт Джалал ад-дин Мухаммад Руми вошел в историю как "учитель пробуждения". Персидский мистик получил от своих приверженцев почетное обращение Мавлана, что означает "Наш Учитель". Велика роль Руми в обновлении ислама, но он оказал влияние и на христианство.

Иногда пишут, что Руми родился 30 сентября 1207 г. в городе Балхе на Севере Афганистана, который был в то время крупным городом иранской провинции Хорасан. Однако такой крупный знаток суфизма как Идрис Шах более осторожен и лаконично сообщил, что Руми "родился в знатной семье в Бактрии в начале 13 столетия, а жил и учил в Икониуме (Руме) в Малой Азии до возникновения Оттоманской империи, от трона которой он, как говорят, отказался".

Его отец Мухаммад ибн Хусайн Хусайни Бакри известный как Мавлана Беха ад-Дин Валад был придворным богословом и юристом, а также популярным в народе проповедником-суфием. В 1219 г. семья вынуждена была бежать из родного города от монгольского нашествия. Как оказалось - вовремя, поскольку спустя год этот город оказался стертым с лица земли.Однако существуют свидетельства того, что  ясновидящий отец Руми предвидел, что недальновидный политик Хорезм-шах убьет послов Чингисхана и месть монголов будет страшна, поэтому  и поспешил с отъездом. В итоге семья Руми отправилась совершить хадж (паломничество) в Мекку, однако при этом все понимали, что домой им возвратиться уже не придется.

Ранние биографы Руми выводили родословную его отца от первого халифа, сподвижника и тестя пророка Мухаммада Абу Бакра. А мать будь-то бы происходила от одного из Хорезм-шахов. Позднейшие исследователи усмотрели в этом характерное для Востока "украшательство" биографии известного человека, приписывая ему родство с популярными в то время деятелями.

Читать дальше ... )
mamlas: (Default)
Originally posted by [livejournal.com profile] mamlas at Основатели учений в реальности: Руми


Основатель ордена маулавийя - танцующих дервишей - и величайший мусульманский поэт Джалал ад-дин Мухаммад Руми вошел в историю как "учитель пробуждения". Персидский мистик получил от своих приверженцев почетное обращение Мавлана, что означает "Наш Учитель". Велика роль Руми в обновлении ислама, но он оказал влияние и на христианство.

Иногда пишут, что Руми родился 30 сентября 1207 г. в городе Балхе на Севере Афганистана, который был в то время крупным городом иранской провинции Хорасан. Однако такой крупный знаток суфизма как Идрис Шах более осторожен и лаконично сообщил, что Руми "родился в знатной семье в Бактрии в начале 13 столетия, а жил и учил в Икониуме (Руме) в Малой Азии до возникновения Оттоманской империи, от трона которой он, как говорят, отказался".

Его отец Мухаммад ибн Хусайн Хусайни Бакри известный как Мавлана Беха ад-Дин Валад был придворным богословом и юристом, а также популярным в народе проповедником-суфием. В 1219 г. семья вынуждена была бежать из родного города от монгольского нашествия. Как оказалось - вовремя, поскольку спустя год этот город оказался стертым с лица земли.Однако существуют свидетельства того, что  ясновидящий отец Руми предвидел, что недальновидный политик Хорезм-шах убьет послов Чингисхана и месть монголов будет страшна, поэтому  и поспешил с отъездом. В итоге семья Руми отправилась совершить хадж (паломничество) в Мекку, однако при этом все понимали, что домой им возвратиться уже не придется.

Ранние биографы Руми выводили родословную его отца от первого халифа, сподвижника и тестя пророка Мухаммада Абу Бакра. А мать будь-то бы происходила от одного из Хорезм-шахов. Позднейшие исследователи усмотрели в этом характерное для Востока "украшательство" биографии известного человека, приписывая ему родство с популярными в то время деятелями.

Читать дальше ... )
mamlas: (Default)
Originally posted by [livejournal.com profile] mamlas at Основатели учений в реальности: Руми


Основатель ордена маулавийя - танцующих дервишей - и величайший мусульманский поэт Джалал ад-дин Мухаммад Руми вошел в историю как "учитель пробуждения". Персидский мистик получил от своих приверженцев почетное обращение Мавлана, что означает "Наш Учитель". Велика роль Руми в обновлении ислама, но он оказал влияние и на христианство.

Иногда пишут, что Руми родился 30 сентября 1207 г. в городе Балхе на Севере Афганистана, который был в то время крупным городом иранской провинции Хорасан. Однако такой крупный знаток суфизма как Идрис Шах более осторожен и лаконично сообщил, что Руми "родился в знатной семье в Бактрии в начале 13 столетия, а жил и учил в Икониуме (Руме) в Малой Азии до возникновения Оттоманской империи, от трона которой он, как говорят, отказался".

Его отец Мухаммад ибн Хусайн Хусайни Бакри известный как Мавлана Беха ад-Дин Валад был придворным богословом и юристом, а также популярным в народе проповедником-суфием. В 1219 г. семья вынуждена была бежать из родного города от монгольского нашествия. Как оказалось - вовремя, поскольку спустя год этот город оказался стертым с лица земли.Однако существуют свидетельства того, что  ясновидящий отец Руми предвидел, что недальновидный политик Хорезм-шах убьет послов Чингисхана и месть монголов будет страшна, поэтому  и поспешил с отъездом. В итоге семья Руми отправилась совершить хадж (паломничество) в Мекку, однако при этом все понимали, что домой им возвратиться уже не придется.

Ранние биографы Руми выводили родословную его отца от первого халифа, сподвижника и тестя пророка Мухаммада Абу Бакра. А мать будь-то бы происходила от одного из Хорезм-шахов. Позднейшие исследователи усмотрели в этом характерное для Востока "украшательство" биографии известного человека, приписывая ему родство с популярными в то время деятелями.

Читать дальше ... )

June 2013

S M T W T F S
       1
2 3 4 5 6 7 8
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Syndicate

RSS Atom

Page Summary

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Saturday, 21 October 2017 08:31
Powered by Dreamwidth Studios