Почему вы подумали, что РПЦ не Церковь. Кто в РПЦ сросся с властью? Я не сросся, тысячи бабушек и священников - тоже вряд ли. Требуем ли мы бюджетных денег? Бывает. Это не запрещается канонами, и там где Церковь работает в социальной сфере - она бывает эффективна (а примеры неэффективности вы можете найти у всех). Вмешиваемся ли в гражданскую жизнь? Да, бывает, мы и голосуем, а вы в одном месте даже требовали участвовать в нынешней борьбе (трактуемой как война) с оружием в руках. Ведём ли мы себя непотребно у всех на виду? Каюсь, и так бывает, но не огульно у всех сразу и пьянство и экуменизм и гомосексуализм. Для церковных людей гораздо больше запретов, чем для нецерковных. Если мы что-то нарушим, то мы в ваших глазах оказываемся виноваты как группа, причём во всём.
Вы ведь не обвиняете сразу всех врачей России за то, что такой-то и такой заболел кариесом, а другой попивает, а третий умирает от рака. Церковные люди знают что они все и они прежде всего они сами - умирают от рака. Не кто-то там в клире якобы болен, а я сам смертельно болен, и мне самому нужен Христос. В чём осудишь ближнего - тот же порок тебе дастся в назидание, чтобы смирился и работал над собой; это знают все церковные люди. Зачем вам на свою голову такой большой букет: роскошь, гомосексуализм, пьянство, экуменизм?
Вы и сами понимаете, что когда обвиняете в каждом пороке всю Церковь, то выполняете логически неправильное обобщение. Тут даже не требуется прибегать к религиозной аргументации (Глава Церкви - Христос, Который ни в каком пороке не повинен), эта аргументация неправильна прежде всего логически.
no subject
Date: Monday, 15 August 2011 16:08 (UTC)Кто в РПЦ сросся с властью? Я не сросся, тысячи бабушек и священников - тоже вряд ли. Требуем ли мы бюджетных денег? Бывает. Это не запрещается канонами, и там где Церковь работает в социальной сфере - она бывает эффективна (а примеры неэффективности вы можете найти у всех). Вмешиваемся ли в гражданскую жизнь? Да, бывает, мы и голосуем, а вы в одном месте даже требовали участвовать в нынешней борьбе (трактуемой как война) с оружием в руках. Ведём ли мы себя непотребно у всех на виду? Каюсь, и так бывает, но не огульно у всех сразу и пьянство и экуменизм и гомосексуализм. Для церковных людей гораздо больше запретов, чем для нецерковных. Если мы что-то нарушим, то мы в ваших глазах оказываемся виноваты как группа, причём во всём.
Вы ведь не обвиняете сразу всех врачей России за то, что такой-то и такой заболел кариесом, а другой попивает, а третий умирает от рака. Церковные люди знают что они все и они прежде всего они сами - умирают от рака. Не кто-то там в клире якобы болен, а я сам смертельно болен, и мне самому нужен Христос. В чём осудишь ближнего - тот же порок тебе дастся в назидание, чтобы смирился и работал над собой; это знают все церковные люди. Зачем вам на свою голову такой большой букет: роскошь, гомосексуализм, пьянство, экуменизм?
Вы и сами понимаете, что когда обвиняете в каждом пороке всю Церковь, то выполняете логически неправильное обобщение. Тут даже не требуется прибегать к религиозной аргументации (Глава Церкви - Христос, Который ни в каком пороке не повинен), эта аргументация неправильна прежде всего логически.