![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
Про русское село. Ковернинский район
Оригинал взят у ![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
mamlas в Про русское село. Ковернинский район
mamlas в Про русское село. Ковернинский районОригинал взят у cheger в Про русское село. Ковернинский район
cheger в Про русское село. Ковернинский районВ прошлые выходные решили съездить куда-нибудь в область, посмотреть как живеут в деревне сейчас. Долго выбирали между югом области и севером, в итоге все же сошлись на заволжье, да не просто на заволжье, а решили съездить на самый север области, почти на границу с Костромской губернией, в село Белбаж.
Почему именно в Белбаж? Ну, во-первых, это относительно далеко от Нижнего и я надеялся что там все дома не раскуплены дачниками, как это дело обстоит в радиусе 50 километров от города. Во-вторых, само село было основано беглыми старообрядцами, которых очень много селилось в этих местах, а как я уже писал, меня интересует этот вопрос.
Само село довольно подробно написано в Википедии, я рассказывать здесь не собираюсь про него, ограничусь лишь некоторыми фактами и личными впечатлениями.
Прежде всего, конечно надо сказать самое главное - село умирает. Многие, я думаю, это не первый раз слышат и согласятся со мной. Но чтоб понять весь масштаб происходящего, надо прокатиться по таким вот местам, потому что посещая близлежащие деревни этого не почувствуешь, там жизнь есть, и она не особо прекращается, чтоб понять. Что деревня на последнем издыхании надо посмотреть вот такие относительно удаленные поселения, которые, кстати, довольно недавно были плотно населены и имели немаленькое хозяйство. Сейчас нет ничего. Ничего, кроме леса. Лес тут вырубается так, что мама не горюй.
По дороге, в одном из сел, по-моему Ильино-Заборское, встретили мужика колоритного. Я решил подойти разговорить товарища, а он оказался сам не проч поболтать. Теперь вот жалею, что не поснимал, как он и где живет. Сказал, что всю жизнь был гитаристом, выступал "во всем районе". Сейчас вот работы нет, не до гитары: разные валенки, сломанный нос...
2.
В селе мы больше никого не увидели - после 23 февраля, видимо, рано встать никто и не мог. От его перегаром не несло.
3.
Тут же чудесное, мною так любимое, советское панно.
4.
Через несколько километров на север появилась пелена дыма. Сначала не понимаем, что это, может лес горит? И оказываемся правы - лесопилка и фабрика по производству древесного угля. Лесопилка была закрыта, а на угле было четыре узбека.
- Давайте я вас сфотографирую?
- Нет, нет, н надо, зачэм?
- Ну просто, ездим вот по области, люди как живут фотографируем, не из полиции
- Нэ, нэ надо.
Причем я вижу, что им хочется сфотографироваться, если вот просто так, но они бояться какого-то подвоха.
- А дайте телефон начальника вашего, позвоню, поговорю, я думаю разрешит поснимать его производство.
Дает мне номер хозяина. Тот разрешает, но чтоб узбеков не снимал, если они не хотят. А они не хотят. Ну ладно, говорю, тогда поснимаем, как уголь делается.
А делается он вот так. В эти цистерны просто забиваются до упора березовыми дровами и медленно там прогорают, дымя на всю ивановскую. Узбеки выполняют всю работу. Правда, на пилораме работают, видимо, русские, так как в воскресение там никого не было.
5.
6.
7.
Когда уже собираемся уходить, идем сказать "спасибо-до свидания" работникам, один все же решается сфотографироваться. По-русски он не говорит, поэтому его начальник, единственный знающий язык, просит меня сделать пару фотографий.
8.
9.
10.
Через полчаса мы приезжаем в Белбаж. Сельская церковь
11.
Село совсем не маленькое, но на улице, несмотря на довольно теплую погоду (-3- -5, не холоднее), людей практически нет.
12.
В селе есть все - почта, школа, детский сад, небольшой мед.пункт, магазины.
13.
В один из магазинов мы зашли купить воды, и наблюдали там классическую картину - парни лет 20 покупали чекушку Старицы. Это в 10 то утра. Дед, насколько я понял, идет туда за тем же...
14.
Когда то тут располагался женский православный монастырь, который приказал построить в селе Петр Первый в целях борьбы с так ненавистным ему старообрядчеством. Сейчас почти все его здания находятся в печальном состоянии, хотя и восстанавливаются.
15.
16.
"Ой, на зачем я вам нужна на фотографии-то!?" - смеется женщина
17.
18.
А вот рядом с Белбажем находится деревня с прекрасным названием Радость. Ни одного человека на улице замечено не было, вообще, конечно, надо ездить в такие места летом или осенью, зимой все по избам сидят и делать там особо не чего. Так что обязательно прокачусь туда как снег сойдет и придет тепло
19.
Вид на монастырь
20.
А вот как он выглядел около 100 лет назад
21.
22.
23.
А это уже рынок в Ковернино
24.
25.
Уже в Городецком районе, по дороге домой, натыкаемся на две полуразрушенные церкви, которые стоят прям у дороги на кладбище.
26.
Кладбища оба изначально старообрядческие, хотя церкви православные
27.
28.
Первая
29.
30.
Вторая деревянная, на 20 лет младше первой
31.
Внутри
32.
Во второй ещё сохранились еле заметные фрески
33-34.
Иконостас
35.
36.
К сожалению, не получилось сделать полноценной истории из этого всего, но сама идея мне нравится, так что я продолжу снимать такие репортажи и дальше, но уже в теплое время года. Кстати, меня тут в Инстаграме назвали уже фотографом унылой России, а по-моему это не унылость, это то, какая она есть на самом деле. И мне, почему то, такая Россия нравится намного больше, чем, например, Москва. Конечно, не в плане разрухи и алкоголя, а в плане наличия истории и души
Почему именно в Белбаж? Ну, во-первых, это относительно далеко от Нижнего и я надеялся что там все дома не раскуплены дачниками, как это дело обстоит в радиусе 50 километров от города. Во-вторых, само село было основано беглыми старообрядцами, которых очень много селилось в этих местах, а как я уже писал, меня интересует этот вопрос.
Само село довольно подробно написано в Википедии, я рассказывать здесь не собираюсь про него, ограничусь лишь некоторыми фактами и личными впечатлениями.
Прежде всего, конечно надо сказать самое главное - село умирает. Многие, я думаю, это не первый раз слышат и согласятся со мной. Но чтоб понять весь масштаб происходящего, надо прокатиться по таким вот местам, потому что посещая близлежащие деревни этого не почувствуешь, там жизнь есть, и она не особо прекращается, чтоб понять. Что деревня на последнем издыхании надо посмотреть вот такие относительно удаленные поселения, которые, кстати, довольно недавно были плотно населены и имели немаленькое хозяйство. Сейчас нет ничего. Ничего, кроме леса. Лес тут вырубается так, что мама не горюй.
По дороге, в одном из сел, по-моему Ильино-Заборское, встретили мужика колоритного. Я решил подойти разговорить товарища, а он оказался сам не проч поболтать. Теперь вот жалею, что не поснимал, как он и где живет. Сказал, что всю жизнь был гитаристом, выступал "во всем районе". Сейчас вот работы нет, не до гитары: разные валенки, сломанный нос...
2.
В селе мы больше никого не увидели - после 23 февраля, видимо, рано встать никто и не мог. От его перегаром не несло.
3.
Тут же чудесное, мною так любимое, советское панно.
4.
Через несколько километров на север появилась пелена дыма. Сначала не понимаем, что это, может лес горит? И оказываемся правы - лесопилка и фабрика по производству древесного угля. Лесопилка была закрыта, а на угле было четыре узбека.
- Давайте я вас сфотографирую?
- Нет, нет, н надо, зачэм?
- Ну просто, ездим вот по области, люди как живут фотографируем, не из полиции
- Нэ, нэ надо.
Причем я вижу, что им хочется сфотографироваться, если вот просто так, но они бояться какого-то подвоха.
- А дайте телефон начальника вашего, позвоню, поговорю, я думаю разрешит поснимать его производство.
Дает мне номер хозяина. Тот разрешает, но чтоб узбеков не снимал, если они не хотят. А они не хотят. Ну ладно, говорю, тогда поснимаем, как уголь делается.
А делается он вот так. В эти цистерны просто забиваются до упора березовыми дровами и медленно там прогорают, дымя на всю ивановскую. Узбеки выполняют всю работу. Правда, на пилораме работают, видимо, русские, так как в воскресение там никого не было.
5.
6.
7.
Когда уже собираемся уходить, идем сказать "спасибо-до свидания" работникам, один все же решается сфотографироваться. По-русски он не говорит, поэтому его начальник, единственный знающий язык, просит меня сделать пару фотографий.
8.
9.
10.
Через полчаса мы приезжаем в Белбаж. Сельская церковь
11.
Село совсем не маленькое, но на улице, несмотря на довольно теплую погоду (-3- -5, не холоднее), людей практически нет.
12.
В селе есть все - почта, школа, детский сад, небольшой мед.пункт, магазины.
13.
В один из магазинов мы зашли купить воды, и наблюдали там классическую картину - парни лет 20 покупали чекушку Старицы. Это в 10 то утра. Дед, насколько я понял, идет туда за тем же...
14.
Когда то тут располагался женский православный монастырь, который приказал построить в селе Петр Первый в целях борьбы с так ненавистным ему старообрядчеством. Сейчас почти все его здания находятся в печальном состоянии, хотя и восстанавливаются.
15.
16.
"Ой, на зачем я вам нужна на фотографии-то!?" - смеется женщина
17.
18.
А вот рядом с Белбажем находится деревня с прекрасным названием Радость. Ни одного человека на улице замечено не было, вообще, конечно, надо ездить в такие места летом или осенью, зимой все по избам сидят и делать там особо не чего. Так что обязательно прокачусь туда как снег сойдет и придет тепло
19.
Вид на монастырь
20.
А вот как он выглядел около 100 лет назад
21.
22.
23.
А это уже рынок в Ковернино
24.
25.
Уже в Городецком районе, по дороге домой, натыкаемся на две полуразрушенные церкви, которые стоят прям у дороги на кладбище.
26.
Кладбища оба изначально старообрядческие, хотя церкви православные
27.
28.
Первая
29.
30.
Вторая деревянная, на 20 лет младше первой
31.
Внутри
32.
Во второй ещё сохранились еле заметные фрески
33-34.
Иконостас
35.
36.
К сожалению, не получилось сделать полноценной истории из этого всего, но сама идея мне нравится, так что я продолжу снимать такие репортажи и дальше, но уже в теплое время года. Кстати, меня тут в Инстаграме назвали уже фотографом унылой России, а по-моему это не унылость, это то, какая она есть на самом деле. И мне, почему то, такая Россия нравится намного больше, чем, например, Москва. Конечно, не в плане разрухи и алкоголя, а в плане наличия истории и души
no subject
А ведь это отголоски ещё революции, не перестройки.
no subject
no subject
Мне выпала честь восстанавливать один.
Это не просто шедевры, в них люди души вкладывали, не без веры.
И вот теперь не только некому поддерживать, но и до развала доведены.
Это как бы зеркало истории.
Ведь от такого "видка" - ничего акромя уныния
Правда, среди нескольких полуразвалившихся мелькнула золотая луковица, - обнадеживающе, но не так радостно.
Остальное конечно греет и очищает: вязанные носки, веники, ну и "чекушка".
Неужели ещё в "чекушках" выпускают?
no subject
***
Ещё в меньшей таре выпускают. Расфасуют по-всякому и что угодно - лишь бы пили.
no subject
Так горько на душе,когда видишь такие развалины.Но когда-то же это все было кому-то нужно...
no subject
А среди обычных людей, думаю, различий меньше, конечно.
no subject
Я вот на это ответила,что старообрядцы и их церкви тоже православные:-)
no subject
no subject
no subject
no subject