![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Дядя Стёпа - полицай
Friday, 29 July 2011 00:50Кто не знает дядю Стёпу?
Кто ему не носит нал?
Знают все, что дядя Стёпа
В детстве кражей промышлял.
( Читать стих дальше ... )
Friday, 29 July 2011
Кто не знает дядю Стёпу?
Кто ему не носит нал?
Знают все, что дядя Стёпа
В детстве кражей промышлял.
( Читать стих дальше ... )
Дядя Стёпа - полицай
Friday, 29 July 2011 00:50Кто не знает дядю Стёпу?
Кто ему не носит нал?
Знают все, что дядя Стёпа
В детстве кражей промышлял.
( Читать стих дальше ... )
Дядя Стёпа - полицай
Friday, 29 July 2011 00:50Кто не знает дядю Стёпу?
Кто ему не носит нал?
Знают все, что дядя Стёпа
В детстве кражей промышлял.
( Читать стих дальше ... )
Оригинал взят у ![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
mamlas в Символы ушедшей эпохи: спутник, авоська, граненый стакан
mamlas в Символы ушедшей эпохи: спутник, авоська, граненый стаканВсем известно, что в Советском Союзе потребление, как и благосостояние граждан, росло год от года, но предметов потребления при этом почти не было (как и их производства), а если и были, то лучше бы их не было.
Так, во всяком случае до недавнего времени, думали многие, кому удалось застать свободную от консюмеристских позывов эпоху и поносить школьную форму "веселых" монашеских цветов, попить на улице кваса, разливавшегося тетей в белом халате, и, находясь в отпуске или командировке, вдосталь попользоваться кипятильником.
Однако только что вышедшая в США и Британии книга с броским заголовком MADE IN RUSSIA: Unsung Icons of Soviet Design ("Сделано в России: Невоспетые символы советского дизайна") пытается развеять этот стереотип, бросив пристальный взгляд на поп-культуру СССР 60-70-х годов.
Что за занавесом?
Все гениальное просто
Время хрущевской оттепели несколько приоткрыло железный занавес: в 1957 году в Москве прошел Фестиваль молодежи и студентов, а двумя годами позже состоялась Американская национальная выставка, где случились знаменитые "кухонные дебаты" Никсона с Хрущевым.
Все это привнесло свежую струю в жизнь советских людей, а главное – показало им, как живут на "пресловутом Западе".
Именно тогда советская власть решила, что надо все-таки гражданам предоставить хоть какие-нибудь предметы потребления, а иначе тяга к иностранному дизайну окажется сильнее, чем даже самая светлая мечта о коммунизме.
Как пишет в развернутом предисловии к книге Михаил Идов, один из ее авторов, под чьим руководством это издание увидело свет, все эти события в конечном счете привели к тому, что по распоряжению партии был создан Всесоюзный научно-исследовательский институт технической эстетики – ВНИИТЭ, занимавшийся разработкой передовых дизайнов.
Мешал тому и бюрократический аппарат, и неповоротливая советская легкая промышленность, где части одного целого (будь то бюстгальтер или радиоприемник) производились в разных концах огромной страны.
И все же кое-что доходило до прилавков, и сейчас, по мнению авторов книги, настало время посмотреть на многие тогдашние предметы именно с точки зрения дизайна, поскольку они, как ни странно, содержат очень интересные, зачастую наивные, но порой и передовые идеи.
( Читать дальше ... )
Так, во всяком случае до недавнего времени, думали многие, кому удалось застать свободную от консюмеристских позывов эпоху и поносить школьную форму "веселых" монашеских цветов, попить на улице кваса, разливавшегося тетей в белом халате, и, находясь в отпуске или командировке, вдосталь попользоваться кипятильником.
Однако только что вышедшая в США и Британии книга с броским заголовком MADE IN RUSSIA: Unsung Icons of Soviet Design ("Сделано в России: Невоспетые символы советского дизайна") пытается развеять этот стереотип, бросив пристальный взгляд на поп-культуру СССР 60-70-х годов.
Что за занавесом?
Все гениальное просто
Время хрущевской оттепели несколько приоткрыло железный занавес: в 1957 году в Москве прошел Фестиваль молодежи и студентов, а двумя годами позже состоялась Американская национальная выставка, где случились знаменитые "кухонные дебаты" Никсона с Хрущевым.
Все это привнесло свежую струю в жизнь советских людей, а главное – показало им, как живут на "пресловутом Западе".
Именно тогда советская власть решила, что надо все-таки гражданам предоставить хоть какие-нибудь предметы потребления, а иначе тяга к иностранному дизайну окажется сильнее, чем даже самая светлая мечта о коммунизме.
Как пишет в развернутом предисловии к книге Михаил Идов, один из ее авторов, под чьим руководством это издание увидело свет, все эти события в конечном счете привели к тому, что по распоряжению партии был создан Всесоюзный научно-исследовательский институт технической эстетики – ВНИИТЭ, занимавшийся разработкой передовых дизайнов.
Такие радиоточки передавали не только "Пионерскую зорьку" и "Радионяню", но и "В рабочий полдень"
Трагедия, однако, заключалась в том, что практически ни один из них не превратился в реальность: очень многие остались либо на бумаге, либо были произведены в одном экземпляре и так и не поставлены на поток.Мешал тому и бюрократический аппарат, и неповоротливая советская легкая промышленность, где части одного целого (будь то бюстгальтер или радиоприемник) производились в разных концах огромной страны.
И все же кое-что доходило до прилавков, и сейчас, по мнению авторов книги, настало время посмотреть на многие тогдашние предметы именно с точки зрения дизайна, поскольку они, как ни странно, содержат очень интересные, зачастую наивные, но порой и передовые идеи.
( Читать дальше ... )
Оригинал взят у mamlas в Символы ушедшей эпохи: спутник, авоська, граненый стакан
mamlas в Символы ушедшей эпохи: спутник, авоська, граненый стаканВсем известно, что в Советском Союзе потребление, как и благосостояние граждан, росло год от года, но предметов потребления при этом почти не было (как и их производства), а если и были, то лучше бы их не было.
Так, во всяком случае до недавнего времени, думали многие, кому удалось застать свободную от консюмеристских позывов эпоху и поносить школьную форму "веселых" монашеских цветов, попить на улице кваса, разливавшегося тетей в белом халате, и, находясь в отпуске или командировке, вдосталь попользоваться кипятильником.
Однако только что вышедшая в США и Британии книга с броским заголовком MADE IN RUSSIA: Unsung Icons of Soviet Design ("Сделано в России: Невоспетые символы советского дизайна") пытается развеять этот стереотип, бросив пристальный взгляд на поп-культуру СССР 60-70-х годов.
Что за занавесом?
Все гениальное просто
Время хрущевской оттепели несколько приоткрыло железный занавес: в 1957 году в Москве прошел Фестиваль молодежи и студентов, а двумя годами позже состоялась Американская национальная выставка, где случились знаменитые "кухонные дебаты" Никсона с Хрущевым.
Все это привнесло свежую струю в жизнь советских людей, а главное – показало им, как живут на "пресловутом Западе".
Именно тогда советская власть решила, что надо все-таки гражданам предоставить хоть какие-нибудь предметы потребления, а иначе тяга к иностранному дизайну окажется сильнее, чем даже самая светлая мечта о коммунизме.
Как пишет в развернутом предисловии к книге Михаил Идов, один из ее авторов, под чьим руководством это издание увидело свет, все эти события в конечном счете привели к тому, что по распоряжению партии был создан Всесоюзный научно-исследовательский институт технической эстетики – ВНИИТЭ, занимавшийся разработкой передовых дизайнов.
Мешал тому и бюрократический аппарат, и неповоротливая советская легкая промышленность, где части одного целого (будь то бюстгальтер или радиоприемник) производились в разных концах огромной страны.
И все же кое-что доходило до прилавков, и сейчас, по мнению авторов книги, настало время посмотреть на многие тогдашние предметы именно с точки зрения дизайна, поскольку они, как ни странно, содержат очень интересные, зачастую наивные, но порой и передовые идеи.
( Читать дальше ... )
Так, во всяком случае до недавнего времени, думали многие, кому удалось застать свободную от консюмеристских позывов эпоху и поносить школьную форму "веселых" монашеских цветов, попить на улице кваса, разливавшегося тетей в белом халате, и, находясь в отпуске или командировке, вдосталь попользоваться кипятильником.
Однако только что вышедшая в США и Британии книга с броским заголовком MADE IN RUSSIA: Unsung Icons of Soviet Design ("Сделано в России: Невоспетые символы советского дизайна") пытается развеять этот стереотип, бросив пристальный взгляд на поп-культуру СССР 60-70-х годов.
Что за занавесом?
Все гениальное просто
Время хрущевской оттепели несколько приоткрыло железный занавес: в 1957 году в Москве прошел Фестиваль молодежи и студентов, а двумя годами позже состоялась Американская национальная выставка, где случились знаменитые "кухонные дебаты" Никсона с Хрущевым.
Все это привнесло свежую струю в жизнь советских людей, а главное – показало им, как живут на "пресловутом Западе".
Именно тогда советская власть решила, что надо все-таки гражданам предоставить хоть какие-нибудь предметы потребления, а иначе тяга к иностранному дизайну окажется сильнее, чем даже самая светлая мечта о коммунизме.
Как пишет в развернутом предисловии к книге Михаил Идов, один из ее авторов, под чьим руководством это издание увидело свет, все эти события в конечном счете привели к тому, что по распоряжению партии был создан Всесоюзный научно-исследовательский институт технической эстетики – ВНИИТЭ, занимавшийся разработкой передовых дизайнов.
Такие радиоточки передавали не только "Пионерскую зорьку" и "Радионяню", но и "В рабочий полдень"
Трагедия, однако, заключалась в том, что практически ни один из них не превратился в реальность: очень многие остались либо на бумаге, либо были произведены в одном экземпляре и так и не поставлены на поток.Мешал тому и бюрократический аппарат, и неповоротливая советская легкая промышленность, где части одного целого (будь то бюстгальтер или радиоприемник) производились в разных концах огромной страны.
И все же кое-что доходило до прилавков, и сейчас, по мнению авторов книги, настало время посмотреть на многие тогдашние предметы именно с точки зрения дизайна, поскольку они, как ни странно, содержат очень интересные, зачастую наивные, но порой и передовые идеи.
( Читать дальше ... )
Оригинал взят у mamlas в Символы ушедшей эпохи: спутник, авоська, граненый стакан
mamlas в Символы ушедшей эпохи: спутник, авоська, граненый стаканВсем известно, что в Советском Союзе потребление, как и благосостояние граждан, росло год от года, но предметов потребления при этом почти не было (как и их производства), а если и были, то лучше бы их не было.
Так, во всяком случае до недавнего времени, думали многие, кому удалось застать свободную от консюмеристских позывов эпоху и поносить школьную форму "веселых" монашеских цветов, попить на улице кваса, разливавшегося тетей в белом халате, и, находясь в отпуске или командировке, вдосталь попользоваться кипятильником.
Однако только что вышедшая в США и Британии книга с броским заголовком MADE IN RUSSIA: Unsung Icons of Soviet Design ("Сделано в России: Невоспетые символы советского дизайна") пытается развеять этот стереотип, бросив пристальный взгляд на поп-культуру СССР 60-70-х годов.
Что за занавесом?
Все гениальное просто
Время хрущевской оттепели несколько приоткрыло железный занавес: в 1957 году в Москве прошел Фестиваль молодежи и студентов, а двумя годами позже состоялась Американская национальная выставка, где случились знаменитые "кухонные дебаты" Никсона с Хрущевым.
Все это привнесло свежую струю в жизнь советских людей, а главное – показало им, как живут на "пресловутом Западе".
Именно тогда советская власть решила, что надо все-таки гражданам предоставить хоть какие-нибудь предметы потребления, а иначе тяга к иностранному дизайну окажется сильнее, чем даже самая светлая мечта о коммунизме.
Как пишет в развернутом предисловии к книге Михаил Идов, один из ее авторов, под чьим руководством это издание увидело свет, все эти события в конечном счете привели к тому, что по распоряжению партии был создан Всесоюзный научно-исследовательский институт технической эстетики – ВНИИТЭ, занимавшийся разработкой передовых дизайнов.
Мешал тому и бюрократический аппарат, и неповоротливая советская легкая промышленность, где части одного целого (будь то бюстгальтер или радиоприемник) производились в разных концах огромной страны.
И все же кое-что доходило до прилавков, и сейчас, по мнению авторов книги, настало время посмотреть на многие тогдашние предметы именно с точки зрения дизайна, поскольку они, как ни странно, содержат очень интересные, зачастую наивные, но порой и передовые идеи.
( Читать дальше ... )
Так, во всяком случае до недавнего времени, думали многие, кому удалось застать свободную от консюмеристских позывов эпоху и поносить школьную форму "веселых" монашеских цветов, попить на улице кваса, разливавшегося тетей в белом халате, и, находясь в отпуске или командировке, вдосталь попользоваться кипятильником.
Однако только что вышедшая в США и Британии книга с броским заголовком MADE IN RUSSIA: Unsung Icons of Soviet Design ("Сделано в России: Невоспетые символы советского дизайна") пытается развеять этот стереотип, бросив пристальный взгляд на поп-культуру СССР 60-70-х годов.
Что за занавесом?
Все гениальное просто
Время хрущевской оттепели несколько приоткрыло железный занавес: в 1957 году в Москве прошел Фестиваль молодежи и студентов, а двумя годами позже состоялась Американская национальная выставка, где случились знаменитые "кухонные дебаты" Никсона с Хрущевым.
Все это привнесло свежую струю в жизнь советских людей, а главное – показало им, как живут на "пресловутом Западе".
Именно тогда советская власть решила, что надо все-таки гражданам предоставить хоть какие-нибудь предметы потребления, а иначе тяга к иностранному дизайну окажется сильнее, чем даже самая светлая мечта о коммунизме.
Как пишет в развернутом предисловии к книге Михаил Идов, один из ее авторов, под чьим руководством это издание увидело свет, все эти события в конечном счете привели к тому, что по распоряжению партии был создан Всесоюзный научно-исследовательский институт технической эстетики – ВНИИТЭ, занимавшийся разработкой передовых дизайнов.
Такие радиоточки передавали не только "Пионерскую зорьку" и "Радионяню", но и "В рабочий полдень"
Трагедия, однако, заключалась в том, что практически ни один из них не превратился в реальность: очень многие остались либо на бумаге, либо были произведены в одном экземпляре и так и не поставлены на поток.Мешал тому и бюрократический аппарат, и неповоротливая советская легкая промышленность, где части одного целого (будь то бюстгальтер или радиоприемник) производились в разных концах огромной страны.
И все же кое-что доходило до прилавков, и сейчас, по мнению авторов книги, настало время посмотреть на многие тогдашние предметы именно с точки зрения дизайна, поскольку они, как ни странно, содержат очень интересные, зачастую наивные, но порой и передовые идеи.
( Читать дальше ... )
Владикавказ — город грозный
Friday, 29 July 2011 03:58
Будут ли осетины-христиане воевать с осетинами-мусульманами
Жестокое убийство народного поэта Северной Осетии Шамиля Джикаева, который, по версии следствия, стал жертвой соплеменников-исламистов, в России прошло почти незамеченным. Между тем на Северном Кавказе его уже сравнивают с убийством Франца Фердинанда сербом Гаврилой Принципом, после которого началась Первая мировая война. Обстановка в последней относительно спокойной республике региона стремительно накаляется. Кому это нужно и зачем — на эти вопросы попытался ответить корреспондент «РР», побывав на месте событий.
Дочь Шамиля Джикаева Зарина встречает нас в квартире отца. В комнате по местному обычаю разложены личные вещи покойного, за исключением тех, которые изъяли следователи сразу после его убийства. Декану факультета осетинской филологии Северо-Осетинского госуниверситета полтора месяца назад отрезали голову. За стихотворение «Едут волчата на хадж», которое некоторые из местных мусульман посчитали оскорбляющим ислам.
Вечером в парке общаюсь с парнями из православных. Вообще в республике лишь треть жителей исповедуют ислам. И то по подсчетам самих мусульман. Все остальные уверены, что их не более 10–15%. Про убийство Шамиля Джикаева знают все собравшиеся, хотя в местных СМИ говорить об этом особо не принято, чтобы «не нагнетать». Отношение к происходящему у всех одинаковое: «Эти мусульмане обнаглели», «Мы им ответим».
— Тут недавно одна группа молодежи собралась мечеть сносить с лица земли. Нам, как старшим, еле удалось их отговорить, — рассказывает мне на следующий день Георгий, предприниматель из разряда «авторитетных». — Но таких групп теперь слишком много. И у них нет какого-то единого руководства или общей структуры. У них лишь одно общее — ненависть к представителям радикального ислама.
Сегодня такие люди, как Георгий, которым есть что терять, призывают «не раскачивать лодку». А еще в феврале они сами заставили мусульман снести минарет в одном из сел Куртатинского ущелья. Тогда «авторитетные» были уверены: если минарет не убрать, ситуация дойдет до вооруженного конфликта между христианами и мусульманами.
— Пока мы молодых еще сдерживаем. Но я вам так скажу: скоро мы мусульман начнем терять.
На местном наречии «терять» — значит «убивать».
( Читать дальше ... )
Владикавказ — город грозный
Friday, 29 July 2011 03:58
Будут ли осетины-христиане воевать с осетинами-мусульманами
Жестокое убийство народного поэта Северной Осетии Шамиля Джикаева, который, по версии следствия, стал жертвой соплеменников-исламистов, в России прошло почти незамеченным. Между тем на Северном Кавказе его уже сравнивают с убийством Франца Фердинанда сербом Гаврилой Принципом, после которого началась Первая мировая война. Обстановка в последней относительно спокойной республике региона стремительно накаляется. Кому это нужно и зачем — на эти вопросы попытался ответить корреспондент «РР», побывав на месте событий.
Дочь Шамиля Джикаева Зарина встречает нас в квартире отца. В комнате по местному обычаю разложены личные вещи покойного, за исключением тех, которые изъяли следователи сразу после его убийства. Декану факультета осетинской филологии Северо-Осетинского госуниверситета полтора месяца назад отрезали голову. За стихотворение «Едут волчата на хадж», которое некоторые из местных мусульман посчитали оскорбляющим ислам.
Вечером в парке общаюсь с парнями из православных. Вообще в республике лишь треть жителей исповедуют ислам. И то по подсчетам самих мусульман. Все остальные уверены, что их не более 10–15%. Про убийство Шамиля Джикаева знают все собравшиеся, хотя в местных СМИ говорить об этом особо не принято, чтобы «не нагнетать». Отношение к происходящему у всех одинаковое: «Эти мусульмане обнаглели», «Мы им ответим».
— Тут недавно одна группа молодежи собралась мечеть сносить с лица земли. Нам, как старшим, еле удалось их отговорить, — рассказывает мне на следующий день Георгий, предприниматель из разряда «авторитетных». — Но таких групп теперь слишком много. И у них нет какого-то единого руководства или общей структуры. У них лишь одно общее — ненависть к представителям радикального ислама.
Сегодня такие люди, как Георгий, которым есть что терять, призывают «не раскачивать лодку». А еще в феврале они сами заставили мусульман снести минарет в одном из сел Куртатинского ущелья. Тогда «авторитетные» были уверены: если минарет не убрать, ситуация дойдет до вооруженного конфликта между христианами и мусульманами.
— Пока мы молодых еще сдерживаем. Но я вам так скажу: скоро мы мусульман начнем терять.
На местном наречии «терять» — значит «убивать».
( Читать дальше ... )
Владикавказ — город грозный
Friday, 29 July 2011 03:58
Будут ли осетины-христиане воевать с осетинами-мусульманами
Жестокое убийство народного поэта Северной Осетии Шамиля Джикаева, который, по версии следствия, стал жертвой соплеменников-исламистов, в России прошло почти незамеченным. Между тем на Северном Кавказе его уже сравнивают с убийством Франца Фердинанда сербом Гаврилой Принципом, после которого началась Первая мировая война. Обстановка в последней относительно спокойной республике региона стремительно накаляется. Кому это нужно и зачем — на эти вопросы попытался ответить корреспондент «РР», побывав на месте событий.
Дочь Шамиля Джикаева Зарина встречает нас в квартире отца. В комнате по местному обычаю разложены личные вещи покойного, за исключением тех, которые изъяли следователи сразу после его убийства. Декану факультета осетинской филологии Северо-Осетинского госуниверситета полтора месяца назад отрезали голову. За стихотворение «Едут волчата на хадж», которое некоторые из местных мусульман посчитали оскорбляющим ислам.
Вечером в парке общаюсь с парнями из православных. Вообще в республике лишь треть жителей исповедуют ислам. И то по подсчетам самих мусульман. Все остальные уверены, что их не более 10–15%. Про убийство Шамиля Джикаева знают все собравшиеся, хотя в местных СМИ говорить об этом особо не принято, чтобы «не нагнетать». Отношение к происходящему у всех одинаковое: «Эти мусульмане обнаглели», «Мы им ответим».
— Тут недавно одна группа молодежи собралась мечеть сносить с лица земли. Нам, как старшим, еле удалось их отговорить, — рассказывает мне на следующий день Георгий, предприниматель из разряда «авторитетных». — Но таких групп теперь слишком много. И у них нет какого-то единого руководства или общей структуры. У них лишь одно общее — ненависть к представителям радикального ислама.
Сегодня такие люди, как Георгий, которым есть что терять, призывают «не раскачивать лодку». А еще в феврале они сами заставили мусульман снести минарет в одном из сел Куртатинского ущелья. Тогда «авторитетные» были уверены: если минарет не убрать, ситуация дойдет до вооруженного конфликта между христианами и мусульманами.
— Пока мы молодых еще сдерживаем. Но я вам так скажу: скоро мы мусульман начнем терять.
На местном наречии «терять» — значит «убивать».
( Читать дальше ... )
Бедные, бедные американцы
Friday, 29 July 2011 05:51Оригинал взят у mamlas в Бедные, бедные американцы
Зачем корреспондент «НИ» постоял в очереди за бесплатным супом
В Америке никто не голодает: ни бездомные, ни безработные.
Вряд ли будет преувеличением сказать, что для американца нет худшей трагедии, чем потерять работу, особенно в наши дни экономических неурядиц и кризисов. В Америке существуют сотни тысяч, а то и миллионы человек, которых можно причислить к категории безработных. Однако, как ни странно, далеко не все из них ропщут на судьбу. Как живут американцы, оставшиеся без заработка, попытался разобраться корреспондент «Новых Известий».
То, что вопрос поиска работы для многих калифорнийцев актуален, можно заметить невооруженным глазом. Еще несколько лет назад на многих кафе Сан-Диего висели объявления: «Требуются помощники». Теперь такое встречается редко. Зато достаточно часто витрину магазина украшает огромный плакат, на котором лаконично выведено: «Продается». По официальным данным, 11,8% калифорнийцев являются безработными. Это в два раза больше, чем в докризисном 2007 году.
Тем не менее получить от американских чиновников информацию о жизни безработных оказалось достаточно непростым делом. Так, в департаменте занятости города Сан-Диего госслужащий, как только узнал, что я журналист, сейчас же испуганно закрыл рукой бейджик со своим именем. «Мы не имеем права общаться с репортерами, – чуть не закричал он. – Звоните в наш пресс-центр в Сакраменто».
Увы, мои попытки прояснить информацию в Сакраменто – столице штата – также оказались не слишком впечатляющими. На том конце провода мне отвечали, что не уполномочены давать информацию, и каждый раз называли новый телефонный номер. Лишь после шестой попытки надо мной сжалился сотрудник департамента занятости штата Калифорния Ричард Лесли, сообщивший мне, что максимальное пособие по безработице в штате составляет 475 долларов в неделю и его можно получать в течение 79 недель. «Эти показатели лучше, чем в большинстве штатов США», – добавил чиновник.
( Читать дальше ... )
mamlas в Бедные, бедные американцыЗачем корреспондент «НИ» постоял в очереди за бесплатным супомВ Америке никто не голодает: ни бездомные, ни безработные.
Вряд ли будет преувеличением сказать, что для американца нет худшей трагедии, чем потерять работу, особенно в наши дни экономических неурядиц и кризисов. В Америке существуют сотни тысяч, а то и миллионы человек, которых можно причислить к категории безработных. Однако, как ни странно, далеко не все из них ропщут на судьбу. Как живут американцы, оставшиеся без заработка, попытался разобраться корреспондент «Новых Известий».
То, что вопрос поиска работы для многих калифорнийцев актуален, можно заметить невооруженным глазом. Еще несколько лет назад на многих кафе Сан-Диего висели объявления: «Требуются помощники». Теперь такое встречается редко. Зато достаточно часто витрину магазина украшает огромный плакат, на котором лаконично выведено: «Продается». По официальным данным, 11,8% калифорнийцев являются безработными. Это в два раза больше, чем в докризисном 2007 году.
Тем не менее получить от американских чиновников информацию о жизни безработных оказалось достаточно непростым делом. Так, в департаменте занятости города Сан-Диего госслужащий, как только узнал, что я журналист, сейчас же испуганно закрыл рукой бейджик со своим именем. «Мы не имеем права общаться с репортерами, – чуть не закричал он. – Звоните в наш пресс-центр в Сакраменто».
Увы, мои попытки прояснить информацию в Сакраменто – столице штата – также оказались не слишком впечатляющими. На том конце провода мне отвечали, что не уполномочены давать информацию, и каждый раз называли новый телефонный номер. Лишь после шестой попытки надо мной сжалился сотрудник департамента занятости штата Калифорния Ричард Лесли, сообщивший мне, что максимальное пособие по безработице в штате составляет 475 долларов в неделю и его можно получать в течение 79 недель. «Эти показатели лучше, чем в большинстве штатов США», – добавил чиновник.
( Читать дальше ... )
Бедные, бедные американцы
Friday, 29 July 2011 05:51Оригинал взят у mamlas в Бедные, бедные американцы
Зачем корреспондент «НИ» постоял в очереди за бесплатным супом
В Америке никто не голодает: ни бездомные, ни безработные.
Вряд ли будет преувеличением сказать, что для американца нет худшей трагедии, чем потерять работу, особенно в наши дни экономических неурядиц и кризисов. В Америке существуют сотни тысяч, а то и миллионы человек, которых можно причислить к категории безработных. Однако, как ни странно, далеко не все из них ропщут на судьбу. Как живут американцы, оставшиеся без заработка, попытался разобраться корреспондент «Новых Известий».
То, что вопрос поиска работы для многих калифорнийцев актуален, можно заметить невооруженным глазом. Еще несколько лет назад на многих кафе Сан-Диего висели объявления: «Требуются помощники». Теперь такое встречается редко. Зато достаточно часто витрину магазина украшает огромный плакат, на котором лаконично выведено: «Продается». По официальным данным, 11,8% калифорнийцев являются безработными. Это в два раза больше, чем в докризисном 2007 году.
Тем не менее получить от американских чиновников информацию о жизни безработных оказалось достаточно непростым делом. Так, в департаменте занятости города Сан-Диего госслужащий, как только узнал, что я журналист, сейчас же испуганно закрыл рукой бейджик со своим именем. «Мы не имеем права общаться с репортерами, – чуть не закричал он. – Звоните в наш пресс-центр в Сакраменто».
Увы, мои попытки прояснить информацию в Сакраменто – столице штата – также оказались не слишком впечатляющими. На том конце провода мне отвечали, что не уполномочены давать информацию, и каждый раз называли новый телефонный номер. Лишь после шестой попытки надо мной сжалился сотрудник департамента занятости штата Калифорния Ричард Лесли, сообщивший мне, что максимальное пособие по безработице в штате составляет 475 долларов в неделю и его можно получать в течение 79 недель. «Эти показатели лучше, чем в большинстве штатов США», – добавил чиновник.
( Читать дальше ... )
mamlas в Бедные, бедные американцыЗачем корреспондент «НИ» постоял в очереди за бесплатным супомВ Америке никто не голодает: ни бездомные, ни безработные.
Вряд ли будет преувеличением сказать, что для американца нет худшей трагедии, чем потерять работу, особенно в наши дни экономических неурядиц и кризисов. В Америке существуют сотни тысяч, а то и миллионы человек, которых можно причислить к категории безработных. Однако, как ни странно, далеко не все из них ропщут на судьбу. Как живут американцы, оставшиеся без заработка, попытался разобраться корреспондент «Новых Известий».
То, что вопрос поиска работы для многих калифорнийцев актуален, можно заметить невооруженным глазом. Еще несколько лет назад на многих кафе Сан-Диего висели объявления: «Требуются помощники». Теперь такое встречается редко. Зато достаточно часто витрину магазина украшает огромный плакат, на котором лаконично выведено: «Продается». По официальным данным, 11,8% калифорнийцев являются безработными. Это в два раза больше, чем в докризисном 2007 году.
Тем не менее получить от американских чиновников информацию о жизни безработных оказалось достаточно непростым делом. Так, в департаменте занятости города Сан-Диего госслужащий, как только узнал, что я журналист, сейчас же испуганно закрыл рукой бейджик со своим именем. «Мы не имеем права общаться с репортерами, – чуть не закричал он. – Звоните в наш пресс-центр в Сакраменто».
Увы, мои попытки прояснить информацию в Сакраменто – столице штата – также оказались не слишком впечатляющими. На том конце провода мне отвечали, что не уполномочены давать информацию, и каждый раз называли новый телефонный номер. Лишь после шестой попытки надо мной сжалился сотрудник департамента занятости штата Калифорния Ричард Лесли, сообщивший мне, что максимальное пособие по безработице в штате составляет 475 долларов в неделю и его можно получать в течение 79 недель. «Эти показатели лучше, чем в большинстве штатов США», – добавил чиновник.
( Читать дальше ... )
Бедные, бедные американцы
Friday, 29 July 2011 05:51Оригинал взят у mamlas в Бедные, бедные американцы
Зачем корреспондент «НИ» постоял в очереди за бесплатным супом
В Америке никто не голодает: ни бездомные, ни безработные.
Вряд ли будет преувеличением сказать, что для американца нет худшей трагедии, чем потерять работу, особенно в наши дни экономических неурядиц и кризисов. В Америке существуют сотни тысяч, а то и миллионы человек, которых можно причислить к категории безработных. Однако, как ни странно, далеко не все из них ропщут на судьбу. Как живут американцы, оставшиеся без заработка, попытался разобраться корреспондент «Новых Известий».
То, что вопрос поиска работы для многих калифорнийцев актуален, можно заметить невооруженным глазом. Еще несколько лет назад на многих кафе Сан-Диего висели объявления: «Требуются помощники». Теперь такое встречается редко. Зато достаточно часто витрину магазина украшает огромный плакат, на котором лаконично выведено: «Продается». По официальным данным, 11,8% калифорнийцев являются безработными. Это в два раза больше, чем в докризисном 2007 году.
Тем не менее получить от американских чиновников информацию о жизни безработных оказалось достаточно непростым делом. Так, в департаменте занятости города Сан-Диего госслужащий, как только узнал, что я журналист, сейчас же испуганно закрыл рукой бейджик со своим именем. «Мы не имеем права общаться с репортерами, – чуть не закричал он. – Звоните в наш пресс-центр в Сакраменто».
Увы, мои попытки прояснить информацию в Сакраменто – столице штата – также оказались не слишком впечатляющими. На том конце провода мне отвечали, что не уполномочены давать информацию, и каждый раз называли новый телефонный номер. Лишь после шестой попытки надо мной сжалился сотрудник департамента занятости штата Калифорния Ричард Лесли, сообщивший мне, что максимальное пособие по безработице в штате составляет 475 долларов в неделю и его можно получать в течение 79 недель. «Эти показатели лучше, чем в большинстве штатов США», – добавил чиновник.
( Читать дальше ... )
mamlas в Бедные, бедные американцыЗачем корреспондент «НИ» постоял в очереди за бесплатным супомВ Америке никто не голодает: ни бездомные, ни безработные.
Вряд ли будет преувеличением сказать, что для американца нет худшей трагедии, чем потерять работу, особенно в наши дни экономических неурядиц и кризисов. В Америке существуют сотни тысяч, а то и миллионы человек, которых можно причислить к категории безработных. Однако, как ни странно, далеко не все из них ропщут на судьбу. Как живут американцы, оставшиеся без заработка, попытался разобраться корреспондент «Новых Известий».
То, что вопрос поиска работы для многих калифорнийцев актуален, можно заметить невооруженным глазом. Еще несколько лет назад на многих кафе Сан-Диего висели объявления: «Требуются помощники». Теперь такое встречается редко. Зато достаточно часто витрину магазина украшает огромный плакат, на котором лаконично выведено: «Продается». По официальным данным, 11,8% калифорнийцев являются безработными. Это в два раза больше, чем в докризисном 2007 году.
Тем не менее получить от американских чиновников информацию о жизни безработных оказалось достаточно непростым делом. Так, в департаменте занятости города Сан-Диего госслужащий, как только узнал, что я журналист, сейчас же испуганно закрыл рукой бейджик со своим именем. «Мы не имеем права общаться с репортерами, – чуть не закричал он. – Звоните в наш пресс-центр в Сакраменто».
Увы, мои попытки прояснить информацию в Сакраменто – столице штата – также оказались не слишком впечатляющими. На том конце провода мне отвечали, что не уполномочены давать информацию, и каждый раз называли новый телефонный номер. Лишь после шестой попытки надо мной сжалился сотрудник департамента занятости штата Калифорния Ричард Лесли, сообщивший мне, что максимальное пособие по безработице в штате составляет 475 долларов в неделю и его можно получать в течение 79 недель. «Эти показатели лучше, чем в большинстве штатов США», – добавил чиновник.
( Читать дальше ... )
Положа руку на сердце, многие, если не все граждане России уверены, что у нас все делается через задницу. По крайней мере, в кулуарах Кремля или деревенского свинарника эта тема звучит постоянно. Проблема устройства нашей российской жизни через пресловутую пятую точку волнует всех: от президента до пастуха колхозного стада. Количество коих, кстати, скоро уравняется из-за падения поголовья скотины прямо на глазах у все еще желающей молока публики.Дороги строят через пятую точку, дома для погорельцев-2010 тоже через нее, родимую. Выборы, выродившиеся в праймериз, похожи на теплоходы с открытыми в шторм иллюминаторами… В общем, чего ни коснись, все у нас через «енто самое место».
И к этому все давно привыкли, и теперь только констатируют.
– Леха, идешь на выборы?
– Да ну их в… Я лучше посплю. Или пивка дерну.
Дерни, Леха, дерни. Пока тебя не сдернули с дивана и не послали валить лес и выполнять производственные планы страны. Впрочем, валить деревья ты тоже по привычке будешь через задницу, но при помощи бензопилы «Дружба».
Кстати, хорошее название для бензопил было придумано. Креативное такое. Вжик – и подружились крепко-накрепко.
Если в нашей стране хоть когда-то что-то делалось нормально, то живых свидетелей этому уже не осталось. Обращение в архивы не дает ясного ответа на этот вопрос.
Вот матрос Железняк, который, если это еще кто-то помнит, «шел на Одессу, а вышел к Херсону». Однако же при таком географическом кретинизме все же разбил белых и утвердил Советскую власть в пределах отпущенного ему района боевых действий. А шел бы как положено, то еще и неизвестно, куда матушка-история бы повернулась.
( Читать дальше ... )
Положа руку на сердце, многие, если не все граждане России уверены, что у нас все делается через задницу. По крайней мере, в кулуарах Кремля или деревенского свинарника эта тема звучит постоянно. Проблема устройства нашей российской жизни через пресловутую пятую точку волнует всех: от президента до пастуха колхозного стада. Количество коих, кстати, скоро уравняется из-за падения поголовья скотины прямо на глазах у все еще желающей молока публики.Дороги строят через пятую точку, дома для погорельцев-2010 тоже через нее, родимую. Выборы, выродившиеся в праймериз, похожи на теплоходы с открытыми в шторм иллюминаторами… В общем, чего ни коснись, все у нас через «енто самое место».
И к этому все давно привыкли, и теперь только констатируют.
– Леха, идешь на выборы?
– Да ну их в… Я лучше посплю. Или пивка дерну.
Дерни, Леха, дерни. Пока тебя не сдернули с дивана и не послали валить лес и выполнять производственные планы страны. Впрочем, валить деревья ты тоже по привычке будешь через задницу, но при помощи бензопилы «Дружба».
Кстати, хорошее название для бензопил было придумано. Креативное такое. Вжик – и подружились крепко-накрепко.
Если в нашей стране хоть когда-то что-то делалось нормально, то живых свидетелей этому уже не осталось. Обращение в архивы не дает ясного ответа на этот вопрос.
Вот матрос Железняк, который, если это еще кто-то помнит, «шел на Одессу, а вышел к Херсону». Однако же при таком географическом кретинизме все же разбил белых и утвердил Советскую власть в пределах отпущенного ему района боевых действий. А шел бы как положено, то еще и неизвестно, куда матушка-история бы повернулась.
( Читать дальше ... )
Положа руку на сердце, многие, если не все граждане России уверены, что у нас все делается через задницу. По крайней мере, в кулуарах Кремля или деревенского свинарника эта тема звучит постоянно. Проблема устройства нашей российской жизни через пресловутую пятую точку волнует всех: от президента до пастуха колхозного стада. Количество коих, кстати, скоро уравняется из-за падения поголовья скотины прямо на глазах у все еще желающей молока публики.Дороги строят через пятую точку, дома для погорельцев-2010 тоже через нее, родимую. Выборы, выродившиеся в праймериз, похожи на теплоходы с открытыми в шторм иллюминаторами… В общем, чего ни коснись, все у нас через «енто самое место».
И к этому все давно привыкли, и теперь только констатируют.
– Леха, идешь на выборы?
– Да ну их в… Я лучше посплю. Или пивка дерну.
Дерни, Леха, дерни. Пока тебя не сдернули с дивана и не послали валить лес и выполнять производственные планы страны. Впрочем, валить деревья ты тоже по привычке будешь через задницу, но при помощи бензопилы «Дружба».
Кстати, хорошее название для бензопил было придумано. Креативное такое. Вжик – и подружились крепко-накрепко.
Если в нашей стране хоть когда-то что-то делалось нормально, то живых свидетелей этому уже не осталось. Обращение в архивы не дает ясного ответа на этот вопрос.
Вот матрос Железняк, который, если это еще кто-то помнит, «шел на Одессу, а вышел к Херсону». Однако же при таком географическом кретинизме все же разбил белых и утвердил Советскую власть в пределах отпущенного ему района боевых действий. А шел бы как положено, то еще и неизвестно, куда матушка-история бы повернулась.
( Читать дальше ... )
- Чт, 20:44: Судьбы детей, рожденных от фашистов http://j.mp/q3tcGZ
- Чт, 22:26: Судьбы детей, рожденных от фашистов http://j.mp/qE7FwO
- Чт, 22:29: Кому должны страны? http://j.mp/nd9VdD
- Чт, 22:40: Mr. Freeman: И чо? http://j.mp/odrPYo
- Чт, 23:01: Дядя Стёпа - полицай http://j.mp/q53Tzw
- Пт, 02:14: Символы ушедшей эпохи: спутник, авоська, граненый стакан http://j.mp/o6zZn8
- Пт, 02:35: Символы ушедшей эпохи: спутник, авоська, граненый стакан http://j.mp/q07Dt9
- Пт, 03:58: Владикавказ — город грозный http://j.mp/odFfLD
- Пт, 04:06: Владикавказ — город грозный http://j.mp/ovdfwT
- Пт, 05:47: Бедные, бедные американцы http://j.mp/pMGWPK
- Чт, 20:44: Судьбы детей, рожденных от фашистов http://j.mp/q3tcGZ
- Чт, 22:26: Судьбы детей, рожденных от фашистов http://j.mp/qE7FwO
- Чт, 22:29: Кому должны страны? http://j.mp/nd9VdD
- Чт, 22:40: Mr. Freeman: И чо? http://j.mp/odrPYo
- Чт, 23:01: Дядя Стёпа - полицай http://j.mp/q53Tzw
- Пт, 02:14: Символы ушедшей эпохи: спутник, авоська, граненый стакан http://j.mp/o6zZn8
- Пт, 02:35: Символы ушедшей эпохи: спутник, авоська, граненый стакан http://j.mp/q07Dt9
- Пт, 03:58: Владикавказ — город грозный http://j.mp/odFfLD
- Пт, 04:06: Владикавказ — город грозный http://j.mp/ovdfwT
- Пт, 05:47: Бедные, бедные американцы http://j.mp/pMGWPK
- Чт, 20:44: Судьбы детей, рожденных от фашистов http://j.mp/q3tcGZ
- Чт, 22:26: Судьбы детей, рожденных от фашистов http://j.mp/qE7FwO
- Чт, 22:29: Кому должны страны? http://j.mp/nd9VdD
- Чт, 22:40: Mr. Freeman: И чо? http://j.mp/odrPYo
- Чт, 23:01: Дядя Стёпа - полицай http://j.mp/q53Tzw
- Пт, 02:14: Символы ушедшей эпохи: спутник, авоська, граненый стакан http://j.mp/o6zZn8
- Пт, 02:35: Символы ушедшей эпохи: спутник, авоська, граненый стакан http://j.mp/q07Dt9
- Пт, 03:58: Владикавказ — город грозный http://j.mp/odFfLD
- Пт, 04:06: Владикавказ — город грозный http://j.mp/ovdfwT
- Пт, 05:47: Бедные, бедные американцы http://j.mp/pMGWPK