1880-2012, или Когда же на работу?

Русская поэзия » Семен Надсон »

«Христос!.. Где ты, Христос...»

"Христос в пустыне", Иван Крамской, 1872

Христос!.. Где ты, Христос, сияющий лучами
Бессмертной истины, свободы и любви?..
Взгляни,- твой храм опять поруган торгашами,
И меч, что ты принес, запятнан весь руками,
Повинными в страдальческой крови!..

Взгляни, кто учит мир тому, чему когда-то
И ты учил его под тяжестью креста!
Как ярко их клеймо порока и разврата,
Какие лживые за страждущего брата,
Какие гнойные открылися уста!..

О, если б только зло!.. Но рваться всей душою
Рассеять это зло, трудиться для людей,-
И горько сознавать, что об руку с тобою
Кричит об истине, ломаясь пред толпою,
Прикрытый маскою, продажный фарисей!..

 
1880 

Стихотворенiя С.Я.Надсона съ портретомъ,
факсимиле и бiографическимъ очеркомъ.
Изданiе пятнадцатое.
С.Петербургъ: Типографiя И.Н.Скороходова, 1897.

1880-2012, или Когда же на работу?

Русская поэзия » Семен Надсон »

«Христос!.. Где ты, Христос...»

"Христос в пустыне", Иван Крамской, 1872

Христос!.. Где ты, Христос, сияющий лучами
Бессмертной истины, свободы и любви?..
Взгляни,- твой храм опять поруган торгашами,
И меч, что ты принес, запятнан весь руками,
Повинными в страдальческой крови!..

Взгляни, кто учит мир тому, чему когда-то
И ты учил его под тяжестью креста!
Как ярко их клеймо порока и разврата,
Какие лживые за страждущего брата,
Какие гнойные открылися уста!..

О, если б только зло!.. Но рваться всей душою
Рассеять это зло, трудиться для людей,-
И горько сознавать, что об руку с тобою
Кричит об истине, ломаясь пред толпою,
Прикрытый маскою, продажный фарисей!..

 
1880 

Стихотворенiя С.Я.Надсона съ портретомъ,
факсимиле и бiографическимъ очеркомъ.
Изданiе пятнадцатое.
С.Петербургъ: Типографiя И.Н.Скороходова, 1897.

1880-2012, или Когда же на работу?

Русская поэзия » Семен Надсон »

«Христос!.. Где ты, Христос...»

"Христос в пустыне", Иван Крамской, 1872

Христос!.. Где ты, Христос, сияющий лучами
Бессмертной истины, свободы и любви?..
Взгляни,- твой храм опять поруган торгашами,
И меч, что ты принес, запятнан весь руками,
Повинными в страдальческой крови!..

Взгляни, кто учит мир тому, чему когда-то
И ты учил его под тяжестью креста!
Как ярко их клеймо порока и разврата,
Какие лживые за страждущего брата,
Какие гнойные открылися уста!..

О, если б только зло!.. Но рваться всей душою
Рассеять это зло, трудиться для людей,-
И горько сознавать, что об руку с тобою
Кричит об истине, ломаясь пред толпою,
Прикрытый маскою, продажный фарисей!..

 
1880 

Стихотворенiя С.Я.Надсона съ портретомъ,
факсимиле и бiографическимъ очеркомъ.
Изданiе пятнадцатое.
С.Петербургъ: Типографiя И.Н.Скороходова, 1897.

Вспомнил, что когда-то записал ...

Подавление инакомыслия - ещё хуже, чем устранение просто правды. Ведь инакомыслие может быть отличным от правды (т.е. ошибочным).
Подавление инакомыслия есть уже взращивание манкуртов - не думать никак иначе, чем государство (система, режим), не думать вообще.
Т.е. устранение мыслительного процесса как такового. Процесса, в результате которого правда и может только найтись.

(август 2011 г.)

Сутками напролёт с утками на пролёт.

(январь 2012 г.)

Вспомнил, что когда-то записал ...

Подавление инакомыслия - ещё хуже, чем устранение просто правды. Ведь инакомыслие может быть отличным от правды (т.е. ошибочным).
Подавление инакомыслия есть уже взращивание манкуртов - не думать никак иначе, чем государство (система, режим), не думать вообще.
Т.е. устранение мыслительного процесса как такового. Процесса, в результате которого правда и может только найтись.

(август 2011 г.)

Сутками напролёт с утками на пролёт.

(январь 2012 г.)

Вспомнил, что когда-то записал ...

Подавление инакомыслия - ещё хуже, чем устранение просто правды. Ведь инакомыслие может быть отличным от правды (т.е. ошибочным).
Подавление инакомыслия есть уже взращивание манкуртов - не думать никак иначе, чем государство (система, режим), не думать вообще.
Т.е. устранение мыслительного процесса как такового. Процесса, в результате которого правда и может только найтись.

(август 2011 г.)

Сутками напролёт с утками на пролёт.

(январь 2012 г.)

Я — армянин, но я против нацизма на геноциде

Да, я - армянин потому, что мой отец - армянин. Армянское моё начало (практически неармянское уже по месту рождения и проживания) идёт с тех самых пор, которым сегодня 97 лет. Меня принял в 1916 году Ташкент. Меня родила в 76-м русская непотопляемая Мордовия.

Но, если сегодня мне нужно будет возвращаться в начало, то я не вернусь не из-за того, что там нет моих врагов или первых родственников ... Я не вернусь на свои кровные земли потому, что сейчас на них живёт ненависть к соседу.

Эта ненависть называется нацизмом. Она сегодня подняла свои крылышки в европах, ближних азиях, африках, украинах Руси, мире ... (я знаю, что такой нацистской ненависти не будет на русской земле).

---

Эта реплика потому взялась, что есть такие репортажи о памяти моих карабахских предков, какой показали сейчас по 5-му (питерскому) ТВ-каналу, в котором прямо оралось, что нужно ненавидеть армянам турков и азербайджанцев.

Простите, но это не память беде одних, а второй тайм «победе» других.

Мир - память, память - мир.

— «Мы мудрее, сильнее, чем подонки».
Это говорит армянин, которого заставляли в СССР записываться при получении паспорта по маме - русским, а не по отцу - армянином:
— «Тебя будут называть чуркой»
— «Пусть попробуют!!! (слава СССР!)»

И он, армянчик, пионер, говорил, что у нас, православных, положено так, твою мать!!, а не эдак, через чужие нацистские идеалы. И записался армянином (правда, теперь это уже никому из оккупантов неважно).

Но я не поддержу армян, русских, украинцев, европейцев, которые будут призывать, как в том репортаже, бить того соседа, чей нынешний царь натравил на этого соседа. Это нацизм. За него убивали моих родственников, против него боролись мои предки. Я не могу поддержать нацизм.

И ещё я не поддержу национализм, который подменивают нацизмом.

Национализм - ты любишь свою нацию и уважаешь остальные.
Нацизм - ты любишь только свою нацию и не уважаешь остальные.

Этот репортаж (показанный по 5-ТВ) - дань нацизму и отсутствие памяти истории и традиции дружной семьи Кавказа.

Я — армянин, но я против нацизма на геноциде

Да, я - армянин потому, что мой отец - армянин. Армянское моё начало (практически неармянское уже по месту рождения и проживания) идёт с тех самых пор, которым сегодня 97 лет. Меня принял в 1916 году Ташкент. Меня родила в 76-м русская непотопляемая Мордовия.

Но, если сегодня мне нужно будет возвращаться в начало, то я не вернусь не из-за того, что там нет моих врагов или первых родственников ... Я не вернусь на свои кровные земли потому, что сейчас на них живёт ненависть к соседу.

Эта ненависть называется нацизмом. Она сегодня подняла свои крылышки в европах, ближних азиях, африках, украинах Руси, мире ... (я знаю, что такой нацистской ненависти не будет на русской земле).

---

Эта реплика потому взялась, что есть такие репортажи о памяти моих карабахских предков, какой показали сейчас по 5-му (питерскому) ТВ-каналу, в котором прямо оралось, что нужно ненавидеть армянам турков и азербайджанцев.

Простите, но это не память беде одних, а второй тайм «победе» других.

Мир - память, память - мир.

— «Мы мудрее, сильнее, чем подонки».
Это говорит армянин, которого заставляли в СССР записываться при получении паспорта по маме - русским, а не по отцу - армянином:
— «Тебя будут называть чуркой»
— «Пусть попробуют!!! (слава СССР!)»

И он, армянчик, пионер, говорил, что у нас, православных, положено так, твою мать!!, а не эдак, через чужие нацистские идеалы. И записался армянином (правда, теперь это уже никому из оккупантов неважно).

Но я не поддержу армян, русских, украинцев, европейцев, которые будут призывать, как в том репортаже, бить того соседа, чей нынешний царь натравил на этого соседа. Это нацизм. За него убивали моих родственников, против него боролись мои предки. Я не могу поддержать нацизм.

И ещё я не поддержу национализм, который подменивают нацизмом.

Национализм - ты любишь свою нацию и уважаешь остальные.
Нацизм - ты любишь только свою нацию и не уважаешь остальные.

Этот репортаж (показанный по 5-ТВ) - дань нацизму и отсутствие памяти истории и традиции дружной семьи Кавказа.

Я — армянин, но я против нацизма на геноциде

Да, я - армянин потому, что мой отец - армянин. Армянское моё начало (практически неармянское уже по месту рождения и проживания) идёт с тех самых пор, которым сегодня 97 лет. Меня принял в 1916 году Ташкент. Меня родила в 76-м русская непотопляемая Мордовия.

Но, если сегодня мне нужно будет возвращаться в начало, то я не вернусь не из-за того, что там нет моих врагов или первых родственников ... Я не вернусь на свои кровные земли потому, что сейчас на них живёт ненависть к соседу.

Эта ненависть называется нацизмом. Она сегодня подняла свои крылышки в европах, ближних азиях, африках, украинах Руси, мире ... (я знаю, что такой нацистской ненависти не будет на русской земле).

---

Эта реплика потому взялась, что есть такие репортажи о памяти моих карабахских предков, какой показали сейчас по 5-му (питерскому) ТВ-каналу, в котором прямо оралось, что нужно ненавидеть армянам турков и азербайджанцев.

Простите, но это не память беде одних, а второй тайм «победе» других.

Мир - память, память - мир.

— «Мы мудрее, сильнее, чем подонки».
Это говорит армянин, которого заставляли в СССР записываться при получении паспорта по маме - русским, а не по отцу - армянином:
— «Тебя будут называть чуркой»
— «Пусть попробуют!!! (слава СССР!)»

И он, армянчик, пионер, говорил, что у нас, православных, положено так, твою мать!!, а не эдак, через чужие нацистские идеалы. И записался армянином (правда, теперь это уже никому из оккупантов неважно).

Но я не поддержу армян, русских, украинцев, европейцев, которые будут призывать, как в том репортаже, бить того соседа, чей нынешний царь натравил на этого соседа. Это нацизм. За него убивали моих родственников, против него боролись мои предки. Я не могу поддержать нацизм.

И ещё я не поддержу национализм, который подменивают нацизмом.

Национализм - ты любишь свою нацию и уважаешь остальные.
Нацизм - ты любишь только свою нацию и не уважаешь остальные.

Этот репортаж (показанный по 5-ТВ) - дань нацизму и отсутствие памяти истории и традиции дружной семьи Кавказа.