MAMLAS

Кампания по лишению русского языка в республике официального конституционного статуса начинает приносить свои плоды

Число соотечественников, переселяющихся в Россию по программе репатриации, за последние месяцы увеличилось в три раза. Если эта тенденция будет развиваться в том же русле, Казахстан столкнется со второй с начала 1990-х гг. волной эмиграции европейского населения, способной кардинально изменить его этнокультурный облик.

О резком увеличении количества желающих переселиться в Россию в конце октября сообщила руководитель временной рабочей группы Федеральной миграционной службы (ФМС) при консульском отделе посольства РФ в Казахстане Марина Пустэко. По ее словам, с мая этого года поток желающих выехать в Россию по программе переселения соотечественников увеличился в три раза. В Астане анкеты для участия в программе ежемесячно заполняют 420-450 человек. В Уральске и Алма-Ате, где действуют аналогичные группы, анкет заполняется меньше, но их количество с мая также утроилось. По Астане ежемесячно выдается 260-280 свидетельств потенциальных участников программы, а выезжают в Россию 120-130 человек.

Увеличение эмиграции из Казахстана зафиксировал и Росстат. По его данным, в январе-августе этого года положительное сальдо миграционного обмена между Россией и Казахстаном (количество эмигрантов минус число иммигрантов) составило 18,5 тыс. чел., тогда как за аналогичный период 2010 г. - 11,9 тыс. чел. Официальный, то есть регистрируемый статистикой поток переселенцев увеличился в полтора раза. Причем число переселенцев из России в Казахстан осталось прежним (около 4 тыс. чел.), увеличился лишь обратный миграционный поток. Расхождение между данными Росстата и ФМС объясняется двумя обстоятельствами. Во-первых, информация рабочей группы ФМС в Казахстане охватывает лишь период с мая этого года. Во–вторых, большинство мигрантов вплоть до недавнего времени переселялось в Россию вне рамок программы переселения соотечественников, а данные ФМС фиксируют именно ее участников.

Рост эмиграции из Казахстана в РФ меняет сложившуюся на протяжении предыдущего десятилетия картину почти полного исчерпания ее потенциала. С резким ростом эмиграции Казахстан столкнулся сразу после распада СССР, хотя превышение числа покидавших республику над приезжавшими наблюдалось с конца 1960-х гг. Если в 1991 г. миграционная убыль населения составила 58 тыс. чел., то в 1992 г., когда распад Советского Союза стал свершившимся фактом, Казахстан потерял уже 156 тыс. чел. В 1994 г. миграционная убыль достигла своего писка и составила 407 тыс. чел.

Всего же республику, население которой в 1991 г. составляло немногим более 16 млн. чел., за 1994 г. покинуло 477 тыс. чел., или почти 3% ее жителей. Если эмиграция продолжалась бы в тех же масштабах, Казахстан с его огромными территориями скоро мог бы обезлюдеть.

Кампания по лишению русского языка в республике официального конституционного статуса начинает приносить свои плоды

Число соотечественников, переселяющихся в Россию по программе репатриации, за последние месяцы увеличилось в три раза. Если эта тенденция будет развиваться в том же русле, Казахстан столкнется со второй с начала 1990-х гг. волной эмиграции европейского населения, способной кардинально изменить его этнокультурный облик.

О резком увеличении количества желающих переселиться в Россию в конце октября сообщила руководитель временной рабочей группы Федеральной миграционной службы (ФМС) при консульском отделе посольства РФ в Казахстане Марина Пустэко. По ее словам, с мая этого года поток желающих выехать в Россию по программе переселения соотечественников увеличился в три раза. В Астане анкеты для участия в программе ежемесячно заполняют 420-450 человек. В Уральске и Алма-Ате, где действуют аналогичные группы, анкет заполняется меньше, но их количество с мая также утроилось. По Астане ежемесячно выдается 260-280 свидетельств потенциальных участников программы, а выезжают в Россию 120-130 человек.

Увеличение эмиграции из Казахстана зафиксировал и Росстат. По его данным, в январе-августе этого года положительное сальдо миграционного обмена между Россией и Казахстаном (количество эмигрантов минус число иммигрантов) составило 18,5 тыс. чел., тогда как за аналогичный период 2010 г. - 11,9 тыс. чел. Официальный, то есть регистрируемый статистикой поток переселенцев увеличился в полтора раза. Причем число переселенцев из России в Казахстан осталось прежним (около 4 тыс. чел.), увеличился лишь обратный миграционный поток. Расхождение между данными Росстата и ФМС объясняется двумя обстоятельствами. Во-первых, информация рабочей группы ФМС в Казахстане охватывает лишь период с мая этого года. Во–вторых, большинство мигрантов вплоть до недавнего времени переселялось в Россию вне рамок программы переселения соотечественников, а данные ФМС фиксируют именно ее участников.

Рост эмиграции из Казахстана в РФ меняет сложившуюся на протяжении предыдущего десятилетия картину почти полного исчерпания ее потенциала. С резким ростом эмиграции Казахстан столкнулся сразу после распада СССР, хотя превышение числа покидавших республику над приезжавшими наблюдалось с конца 1960-х гг. Если в 1991 г. миграционная убыль населения составила 58 тыс. чел., то в 1992 г., когда распад Советского Союза стал свершившимся фактом, Казахстан потерял уже 156 тыс. чел. В 1994 г. миграционная убыль достигла своего писка и составила 407 тыс. чел.

Всего же республику, население которой в 1991 г. составляло немногим более 16 млн. чел., за 1994 г. покинуло 477 тыс. чел., или почти 3% ее жителей. Если эмиграция продолжалась бы в тех же масштабах, Казахстан с его огромными территориями скоро мог бы обезлюдеть.

В свежем выпуске проекта "Гражданин поэт" -- Андрей Вознесенский.

Его знаменитая "Сага" вдохновила Дмитрия Быкова на размышления по поводу сразу двух "Русских маршей" (аутентичного в Люблине и альтернативного, организованного движением "Наши" на ВВЦ), прошедших в Москве 4 ноября. Исполняет Михаил Ефремов.

Роман Носиков

Реальность в последнее время подбрасывает нам новый вид странных субъектов. Как правило, это мужчины в самом карлсоновском расцвете сил, не обделенные умственно, не убогие телесно, - но при этом почему-то ведущие себя как женщины. Не в прямом сексуальном смысле, конечно, - а в политическо-гражданственном. Выходит такой молодец на трибуну (виртуальную или реальную – неважно), разворачивает плечи, хрустит кулаками... а потом вдруг покрывается бигудями, обрастает халатиком в цветочек и начинает, топая ногой, истерично орать: “Изменщик! я отдала тебе лучшие годы своей жизни! А ты на кого повёлся? Пьянь безвольная!”

Кому это все предназначается? - задаетесь вы вопросом, пятясь задом от странного существа.

Если можно так выразиться, сразу двум мужским типам: государству и народу.

Поскольку то, что стоит перед нами - есть то, во что превратился сегодня профессиональный русский националист.

Он вас с государством любил, но не нашел в вас утешения. Вы не удовлетворяете его потребности во внимании и ласке. Вы плохо его содержите, не даете карманных денег и ему совершенно нечего надеть. Вот правильно ему мама говорила - не нужно было ему с нами связываться.

Тут, правда, есть нюанс: если мы с вами, то есть народ – это коллективный безвольный забулдыга, лентяй, аморальный тип и алкоголик, то государство – бессердечный гад, который поматросил и бросил.

Все это нам выдают, заламывая руки и вытирая уголки глаз платочком. Любой другой народ на руках бы носил такое сокровище как он - из храма Христа Спасителя в Кремль и обратно. Туда и обратно. Туда и обратно. А мы? Чем мы отплатили за эту любовь?

Любой другой народ уже давным давно бы стал нормальным человеком под чутким руководством - узаконил бы отношения или хотя бы их начал, но от такого-то - не дождешься.

Государство тоже нехорошее, как уже было сказано - поматросило и бросило. Поводило по ресторанам, дало денег на помаду, а потом вдруг предложило любить Родину.

Роман Носиков

Реальность в последнее время подбрасывает нам новый вид странных субъектов. Как правило, это мужчины в самом карлсоновском расцвете сил, не обделенные умственно, не убогие телесно, - но при этом почему-то ведущие себя как женщины. Не в прямом сексуальном смысле, конечно, - а в политическо-гражданственном. Выходит такой молодец на трибуну (виртуальную или реальную – неважно), разворачивает плечи, хрустит кулаками... а потом вдруг покрывается бигудями, обрастает халатиком в цветочек и начинает, топая ногой, истерично орать: “Изменщик! я отдала тебе лучшие годы своей жизни! А ты на кого повёлся? Пьянь безвольная!”

Кому это все предназначается? - задаетесь вы вопросом, пятясь задом от странного существа.

Если можно так выразиться, сразу двум мужским типам: государству и народу.

Поскольку то, что стоит перед нами - есть то, во что превратился сегодня профессиональный русский националист.

Он вас с государством любил, но не нашел в вас утешения. Вы не удовлетворяете его потребности во внимании и ласке. Вы плохо его содержите, не даете карманных денег и ему совершенно нечего надеть. Вот правильно ему мама говорила - не нужно было ему с нами связываться.

Тут, правда, есть нюанс: если мы с вами, то есть народ – это коллективный безвольный забулдыга, лентяй, аморальный тип и алкоголик, то государство – бессердечный гад, который поматросил и бросил.

Все это нам выдают, заламывая руки и вытирая уголки глаз платочком. Любой другой народ на руках бы носил такое сокровище как он - из храма Христа Спасителя в Кремль и обратно. Туда и обратно. Туда и обратно. А мы? Чем мы отплатили за эту любовь?

Любой другой народ уже давным давно бы стал нормальным человеком под чутким руководством - узаконил бы отношения или хотя бы их начал, но от такого-то - не дождешься.

Государство тоже нехорошее, как уже было сказано - поматросило и бросило. Поводило по ресторанам, дало денег на помаду, а потом вдруг предложило любить Родину.

Политическая модель России Путина-Медведева предполагает ограничение свободы под предлогом борьбы с «русским фашизмом». Но как показывает опыт стран Прибалтики, где заметна доля русских, никаким политическим национализмом русские не страдают. Более того, у них отсутствует даже примитивная этническая солидарность, присущая всем европейским народам.

Как уже писал блог Толкователя, картину населяющего страну ксенофобского «зверья» исправно рисуют государственные социологи, согласно которым уровень фашизма в российском обществе зашкаливает:

В преддверии выборов государственные социологи из РАН обнаружили, что «70% процентов русских признали, что испытывают неприязнь к людям других национальностей». Это наверняка будет поводом для власти и дальше не проводить в России свободные выборы, «иначе этот народ навыбирает себе фашистов и сталинистов».

Результаты государственных социологов появились вовремя – через 5 месяцев грядут выборы в Государственную Думу, а через 9 месяцев – президента. Как и в предыдущие 20 лет, власть хочет показать в первую очередь западному миру (перед холопами с российским гражданством отчитываться необязательно), какая страшная угроза «русского фашизма» нависла над страной.

И западные СМИ охотно подхватывают кремлёвскую сказку, что Россию населяют звероподобные фашисты. Вот, к примеру, что пишет швейцарское издание Nouvelliste: «В 2000-х годах погромы стали обычным делом. По данным информационно-аналитического центра «Сова», 2008 год оказался худшим за все десятилетие со 116 погибшими и 623 ранеными. Сегодня число убийств сократилось, однако количество раненых остается на прежнем уровне. Ситуация все еще вызывает беспокойство«.

- «Половина молодых россиян симпатизируют фашистским идеям и готовы действовать. Добавьте сюда националистов, ксенофобов, расистов, сталинистов и авторитаристов, и вы получите 70%», – отмечает директор по развитию Московской Хельсинкской группы Андрей Юров (удивительным образом, 70% «от Юрова» совпадают с данными социологов из РАН).

Практическая сторона национализма

Сентенции «официального представителя» ФМС России Константина Полторанина, незадачливо обнародованные им в телеинтервью русской службе ВВС, буквально взорвали медийное пространство. При этом, как выясняется, никто его на откровенность не провоцировал, за язык не тянул, так что трудно даже предположить, с какой стати он решил поделиться с западными коллегами своим беспокойством по поводу выживания белой расы. Возможно, это было выношенное убеждение, которым он не мог не поделиться с потомками белых колонизаторов, а возможно, ему вдруг на ум пришел Киплинг («Несите бремя белых, - И лучших сыновей На тяжкий труд пошлите За тридевять морей»), и в приступе некоторой литературной шизофрении на секундочку показалось, что «англичанин» скорее оценит аллюзию, включив знаменитый английским юмор.

Однако результат оказался не совсем таким, на который, видимо, рассчитывалось. «Англичанин» не умилился, а удивился, приняв образованность за пещерный расизм специалиста по миграции. А удивившись, выделил рискованное высказывание в качестве отдельного сюжета интервью, так и пошло гулять...

Но еще больше озверилось родное начальство, буквально тут же уволив злосчастного «представителя», хотя и непонятно, по какой статье: то ли несоответствие наличествовавших у него идей контракту, то ли должностной инструкции, - в кои веки дудя в одну дуду с наиболее радикальными правозащитниками. Был мол, у нас в ФМС один скрытый последователь Шикельгрубера, да того разоблачили, уволили с позором. Причем, политический выигрыш обнаружился сразу. Генеральный секретарь ООН Пан Ги Мун проездом в Москве вот и тот снизошел до того, что приветствовал очищение рядов московских работников службы миграции. Интернационализм победил! Теперь мигрант – гость из Азии – может спать совершенно спокойно. Белая раса с Рублевки открывает ему свои объятья.

Вообще, в этой истории многое не то, чем кажется.