О пропаже смерти

[mamlas]

Дайте умереть
Дмитрий Соколов-Митрич о пропаже смерти

Интересно, а куда у нас подевалась смерть? Почему больше не слышно похоронных оркестров во дворах? Где еловые ветки, которыми покойнику выстилали дорогу от квартиры до катафалка? Почему не видать встревоженных лиц соседей: «Ой, это что — Геннадий Сергеевич из 53-й квартиры? Я ведь еще на прошлой неделе с ним здоровалась».

Когда вы вообще последний раз видели нормальные человеческие похороны? Люди, вы что — перестали умирать? ©

---

Ну, согласитесь — как-то все стало с этим делом неправильно. «Последний путь» превратился в какую-то санитарную процедуру. Собирается кучка родственников у морга, заходят в специальный зал, полчаса помолчали, повздыхали и уступили место следующему трупу, у которого тоже есть право на свои полчаса. Хорошо если усопший был верующим — хотя бы в церкви полежит, подышит. А если нет? Сразу на кладбище! Из всех посмертных ритуалов — только вскрытие. Такого покойника даже покойником не назовешь. Так — продукт жизнедеятельности.

Когда я, наконец, заметил пропажу смерти, до последнего надеялся, что все это результат какой-нибудь дурацкой реформы, официального запрета на содержание трупов за пределами моргов или еще чего-нибудь в этом роде. Но вот я звоню Евгению Евгениевичу — моему дальнему родственнику, владельцу похоронного бюро в подмосковном Обухово — и он одним махом мои надежды развеивает.

- Никаких запретов нет, просто люди изменились. Ты разве не знаешь, что каждые двадцать лет люди полностью меняются? Ничто не мешает им и сегодня хоронить как раньше — ну, разве что с оркестрами теперь проблема. Раньше при каждом ДК был оркестр, на каждом предприятии был оркестр, в одном Обухово у нас было три коллектива. А сегодня на весь Ногинский район, пожалуй, только МЧС играет, и то не на похоронах. После перестройки люди стали умирать по-другому.

- По-другому — это как?

- Сегодня о смерти вообще никто не думает. Люди живут кое-как, умирают кое-как и очень удивляются, когда чья-то жизнь вдруг заканчивается. Приходят к нам беспомощные, как дети — ой, а что теперь надо делать?

Говорят, в некоторых недоделанных регионах люди еще не разучились нормально умирать. Но странное дело: чем сильнее там или сям влияние развитого гуманизма, тем больше ужаса испытывает человек перед смертью и тем решительней гонит ее приметы с глаз долой. Люди готовы платить любые деньги, лишь бы отгородиться от смерти, не пускать ее в свой мир. Не держать покойника в квартире, не омывать его собственноручно, не читать над ним Псалтирь, не хоронить по-человечески. Чем короче путь от морга до могилы, тем лучше. Пробки опять же, расстояния огромные, не наездишься. Даже дома, в которых мы живем, не приспособлены для выноса гробов. Год назад в нашем доме хоронили по-человечески одного армянина — они еще умеют. Вынос гроба из подъезда превратился в сложнейшую инженерную операцию — чуть за болгаркой бежать не пришлось.

За последние пару десятилетий произошла полнейшая эмансипация покойников. Они теперь лишены всех посмертных обязанностей, которыми были обременены еще совсем недавно. Они больше не вынуждают весь двор выражать соболезнования родным и близким, а заодно вспомнить, кого из соседей как зовут. Они больше не обогащают сознание живущих рядом подростков первыми размышлениями о смысле жизни, а также знакомстсвом с творчеством Фредерика Шопена. Как только человек умирает, он перестает иметь всякий смысл для окружающих. Три дня до похорон нужны лишь для того, чтобы собрать необходимые справки, заказать и оплатить все услуги, купить венок и снять ресторан.

А раньше эти последние три дня жизни покойника имели огромное значение. Он успевал сообщить родным и близким едва ли не больше, чем за всю предыдущую жизнь. Вообще — от нежелания живых общаться с мертвыми, проигрывают прежде всего живые.

— Здесь, в этих местах от старых людей мы слышали такое поверье, что можно искупить грехи, обмыв семь покойников, — рассказал мне однажды публицист Андрей Рогозянский, который уехал жить из Питера в глухой конец Костромской области. - На первый взгляд, это звучит дико, но на самом деле в этом бездна здравого смысла. Встреча со смертью дает массу переживаний. Раньше жизнь человека всегда была устроена так, что даже в быту он постоянно был вынужден вспоминать о конечности земного бытия. В этом не было никакого пессимизма, смерть мыслилась просто как еще одна стихия, а постоянный контакт с ней развивал опыт будущего собственного умирания.

Сегодня люди сознательно отказываются от этого опыта. Это так же странно, как, например, лишить себя возможности регулярно видеть море. Ну да — море большое и страшное. Но в то же время — оно очень красивое. Нет ничего лучше — посидеть на берегу, послушать прибой, повглядываться вдаль, помочить ножки.

Вот даже сейчас, уже почти написав колонку про простую человеческую смерть, я все равно никак не могу впихнуть себе в голову мысль, что смерть — это не про кого-то там. Смерть — это про меня. И морг, и вскрытие, и дурацкий трупный макияж, придуманный, чтобы покойники не пугали трусливых живых людей своей мертвой рожей, и вообще весь этот унылый маскарад, в который мы превратили свои похороны — это все будет актуально для каждого из нас. И не когда-нибудь, а, может быть, даже завтра. Или даже сегодня.

А я не хочу маскарад. И в морг не хочу. И пожалуйста - не надо пудрить мне лицо перед панихидой, я ведь не клоун. Конечно, теоретически мне должно быть все равно, что там происходит с моими осколками после смерти. Но почему-то очень хочется поваляться три дня дома, сослужить родным и близким последнюю службу. Я обещаю сильно не вонять. Я очень постараюсь.

Автор: СОКОЛОВ-МИТРИЧ Дмитрий
Фото: Владимира Ештокина

Comments

Все зависит от любви родных

[rjabinkina2012.livejournal.com]

Тогда и 3 дня дадут полваляться . Дома.

[mamlas.livejournal.com]

Ну это, конечно, гипербола у автора, а точнее - реалии больших городов. Вот у нас, в Саранске, ещё и 40 дней не прошло, как хоронили соседа по подъезду - так всё делали, ка положено: вынесли в 12, дали попрощаться желающим перед подъездом и увезли.

Но факт такой есть, что вот это равнодушие, модерновость нравов в обществе, оно проникает и в отношения в семье.

Уимрают люди нычне чаще.

[rjabinkina2012.livejournal.com]

Многие разочарованы и не видят просвета в жизни. Гаснут. А те ,кто еще не помер сам ,как умерший ,равнодушный. В голове у многих сложилась уверенность в ненужности человека в РФ . Олигархи и так проживут.Без россиян. Везде.

[mamlas.livejournal.com]

Да ведь это больше вина родителей, что не приучили своих детей. Кто у нас сегодня родители молодёжи до 30-ти? Они явно росли ещё в СССР.

Государство, конечно, тоже вносит свой существенный вклад в разрушение таких семейных связей своей пропагандой потребительства, успешности и ювенальных технологий, но на то и оккупация, чтобы ей противостоял народ в лице семьи.

Перестройку никто не просил . Людей перепугали .

[rjabinkina2012.livejournal.com]

Разорили . Лишили профессий Вузовских. И детьми никто не занимался. ТВ стало показывать Дом 2 , Зачарованные , ИТ Порнографии. ,Компьютерные убийственно жестокие игры. Родитали ослабели . Земля ушла из под ног. Хаос. А наркомании вообще не было В СССР . Кто ждал. Подростки глупые. Все сложилось против семей. А теперь насмотрелись поняли. Надо двигаться к духовному. .

[mamlas.livejournal.com]

Надеюсь, государство это осознает.

[ogolovok.livejournal.com]

Жестокие, но правильные слова!

[mamlas.livejournal.com]

А я, честно, не увидел здесь жестокости. Обычная житейская мудрость, о которой почему-то перестали говорить. Может потому молодёжь и грабит стариков, отбирая у них святые деньги, отложенные на смерть?

[pratina.livejournal.com]

Сильная статья! И очень правдивая. Сразу же бегу проводить параллели с тем. что вижу в Италии. В Прато, где живу, т.к. в городе, ты даже и не заметишь, что сосед помер. Разве что кричать от боли перестал. А в Южной Италии летом "проходишь" все традиции, связанные со смертью. Там они ещё живы-живёхоньки, не смотря на то, что обслуживанием занимаются похоронные бюро.
Усопшего хоронят на слудующий день. Ночь в доме с ним тусуются родственники и друзья. Именно в эту ночть сервируются своеобразные "поминки", т.к. поминального обеда после похорон не существует.
К выносу приходит практически весь городок. После отпевания в церкви многие провожают до кладбища, но на погребении присутствуют лишь самые близкие. Погребение помет быть и гораздо позднее, т.к. это связано с инженерными работами со склепом и могилой.
В городе простится приходят в специальный зал, где устанавливают гроб с телом, ну и на отпевание в церковь кто-то. Соседям по дому порой даеж и не сообщают о случившимся. При мне умерли двое, узнали об этом чисто случайно. Думаю, что прав автор статьи, что смерть стала одним из лищних беспокойств, которые люди не хотят доставлять своим близктм.
Почему в таком случае не изобретут способ просто испаряться после смерти?...

[mamlas.livejournal.com]

О времна, о нравы! Это всё англо-саксы со своей гегемонией.
***
Это как? Думаю, Вам за такое изобретение Билл Гейтс лично премию вручит. ))

[texas-mother.livejournal.com]

мама рассказывала, что раньше помимо оркестра были еще и плакальщицы - специальные бабушки, которые рвали волосы на голове и громко плакали, всякчески убиваясь о покойном... она была очень мала, но именно эти плакальщицы принесли ей понимание , что есть смерть и конец.

[mamlas.livejournal.com]

Они и сейчас ещё остались в деревнях и малых городах, эти старушки. С одной я до сих пор здороваюсь - она нашу бабулю оплакивала и отмаливала в те три дня в 98-м.

О пропаже смерти

[livejournal.livejournal.com]

Пользователь dimka34 сослался на вашу запись в записи «О пропаже смерти (http://dimka34.livejournal.com/2116295.html)» в контексте: [...] Оригинал взят у в О пропаже смерти [...]