Хочу Царствия Божия в России!

Thursday, 24 November 2011 20:16
mamlas: (Default)
Сколько я общаюсь с либералами (хоть в интернете, хоть в жизни), столько же я слышу от них сплошные требования. Требования эти безапелляционны и походят на лозунги типа "мы за все хорошее и против всего плохого”. Иными словами лозунги их настолько всеобъемлющи, что не представляют собой никакой ценности с точки зрения реального положения дел.
Они требуют построения в России либеральной демократии, хотя пример такого государства привести не могут, а те, что приводят, не выдерживают критики. Итогом такого общения становится вывод, что "Если бы губы Никанора Ивановича да приставить к носу Ивана Кузьмича, да взять сколько-нибудь развязности, какая у Балтазара Балтазарыча, да, пожалуй, прибавить к этому еще дородности Ивана Павловича" – в общем, читайте классику, там все написано.

Я это все к чему: может, господам либералам стоит требовать сразу уж, от сами знаете кого, построения Царствия Божия в России. Вполне адекватно оно описано в Библии – не хуже чем пример либерального демократического государства описан у Гоббса или Локка. Примера страны, где это Царство организовано, никто привести не может – но разве господ либералов это когда-нибудь останавливало? Представители "либеральной интеллигенции", когда требуют построения у нас в стране либеральной демократии, тоже не очень обращают внимания на реальность.

( Читать дальше ... )
Tags:

Хочу Царствия Божия в России!

Thursday, 24 November 2011 20:16
mamlas: (Default)
Сколько я общаюсь с либералами (хоть в интернете, хоть в жизни), столько же я слышу от них сплошные требования. Требования эти безапелляционны и походят на лозунги типа "мы за все хорошее и против всего плохого”. Иными словами лозунги их настолько всеобъемлющи, что не представляют собой никакой ценности с точки зрения реального положения дел.
Они требуют построения в России либеральной демократии, хотя пример такого государства привести не могут, а те, что приводят, не выдерживают критики. Итогом такого общения становится вывод, что "Если бы губы Никанора Ивановича да приставить к носу Ивана Кузьмича, да взять сколько-нибудь развязности, какая у Балтазара Балтазарыча, да, пожалуй, прибавить к этому еще дородности Ивана Павловича" – в общем, читайте классику, там все написано.

Я это все к чему: может, господам либералам стоит требовать сразу уж, от сами знаете кого, построения Царствия Божия в России. Вполне адекватно оно описано в Библии – не хуже чем пример либерального демократического государства описан у Гоббса или Локка. Примера страны, где это Царство организовано, никто привести не может – но разве господ либералов это когда-нибудь останавливало? Представители "либеральной интеллигенции", когда требуют построения у нас в стране либеральной демократии, тоже не очень обращают внимания на реальность.

( Читать дальше ... )
Tags:

Хочу Царствия Божия в России!

Thursday, 24 November 2011 20:16
mamlas: (Default)
Сколько я общаюсь с либералами (хоть в интернете, хоть в жизни), столько же я слышу от них сплошные требования. Требования эти безапелляционны и походят на лозунги типа "мы за все хорошее и против всего плохого”. Иными словами лозунги их настолько всеобъемлющи, что не представляют собой никакой ценности с точки зрения реального положения дел.
Они требуют построения в России либеральной демократии, хотя пример такого государства привести не могут, а те, что приводят, не выдерживают критики. Итогом такого общения становится вывод, что "Если бы губы Никанора Ивановича да приставить к носу Ивана Кузьмича, да взять сколько-нибудь развязности, какая у Балтазара Балтазарыча, да, пожалуй, прибавить к этому еще дородности Ивана Павловича" – в общем, читайте классику, там все написано.

Я это все к чему: может, господам либералам стоит требовать сразу уж, от сами знаете кого, построения Царствия Божия в России. Вполне адекватно оно описано в Библии – не хуже чем пример либерального демократического государства описан у Гоббса или Локка. Примера страны, где это Царство организовано, никто привести не может – но разве господ либералов это когда-нибудь останавливало? Представители "либеральной интеллигенции", когда требуют построения у нас в стране либеральной демократии, тоже не очень обращают внимания на реальность.

( Читать дальше ... )
Tags:

Секретное оружие: Психическая атака «двоечников»

Wednesday, 8 June 2011 19:52
mamlas: (Default)
Originally posted by [livejournal.com profile] mamlas at Секретное оружие: Психическая атака «двоечников»

Нервно-психически неустойчивый несообразительный стрелок
Министерство обороны объяснило, какие солдаты нужны Вооруженным силам

Министерство обороны опубликовало психологические требования к военнослужащим. Согласно этому документу, в армии пригодятся даже психически неуравновешенные солдаты, но на неважных должностях стрелка, помощника гранатометчика или кладовщика.

Минобороны опубликовало проект «Руководства по профессиональному психологическому отбору в Вооруженных силах Российской Федерации». Теперь военных будут делить на категории от полностью соответствующих требованиям военной службы до полностью непригодных. Но если верить документу, армии все равно пригодятся и те и другие.

Правила психологического отбора будут применяться на всех стадиях набора людей в войска – от военкоматов до военных частей и приемных комиссий в военных вузах. Выявлять психические качества должны специальные военные психологи с помощью тестирования.

С психологической точки зрения солдаты Минобороны будут делиться на четыре категории. Первые две хорошие – солдаты, полностью соответствующие по уровню развития профессионально важных качеств требованиям воинской должности и овладевающие необходимыми навыками «в установленные сроки», то есть «отличники» и «хорошисты». 

( Читать дальше ... )

Tags:

Секретное оружие: Психическая атака «двоечников»

Wednesday, 8 June 2011 19:52
mamlas: (Default)
Originally posted by [livejournal.com profile] mamlas at Секретное оружие: Психическая атака «двоечников»

Нервно-психически неустойчивый несообразительный стрелок
Министерство обороны объяснило, какие солдаты нужны Вооруженным силам

Министерство обороны опубликовало психологические требования к военнослужащим. Согласно этому документу, в армии пригодятся даже психически неуравновешенные солдаты, но на неважных должностях стрелка, помощника гранатометчика или кладовщика.

Минобороны опубликовало проект «Руководства по профессиональному психологическому отбору в Вооруженных силах Российской Федерации». Теперь военных будут делить на категории от полностью соответствующих требованиям военной службы до полностью непригодных. Но если верить документу, армии все равно пригодятся и те и другие.

Правила психологического отбора будут применяться на всех стадиях набора людей в войска – от военкоматов до военных частей и приемных комиссий в военных вузах. Выявлять психические качества должны специальные военные психологи с помощью тестирования.

С психологической точки зрения солдаты Минобороны будут делиться на четыре категории. Первые две хорошие – солдаты, полностью соответствующие по уровню развития профессионально важных качеств требованиям воинской должности и овладевающие необходимыми навыками «в установленные сроки», то есть «отличники» и «хорошисты». 

( Читать дальше ... )

Tags:

Секретное оружие: Психическая атака «двоечников»

Wednesday, 8 June 2011 19:52
mamlas: (Default)
Originally posted by [livejournal.com profile] mamlas at Секретное оружие: Психическая атака «двоечников»

Нервно-психически неустойчивый несообразительный стрелок
Министерство обороны объяснило, какие солдаты нужны Вооруженным силам

Министерство обороны опубликовало психологические требования к военнослужащим. Согласно этому документу, в армии пригодятся даже психически неуравновешенные солдаты, но на неважных должностях стрелка, помощника гранатометчика или кладовщика.

Минобороны опубликовало проект «Руководства по профессиональному психологическому отбору в Вооруженных силах Российской Федерации». Теперь военных будут делить на категории от полностью соответствующих требованиям военной службы до полностью непригодных. Но если верить документу, армии все равно пригодятся и те и другие.

Правила психологического отбора будут применяться на всех стадиях набора людей в войска – от военкоматов до военных частей и приемных комиссий в военных вузах. Выявлять психические качества должны специальные военные психологи с помощью тестирования.

С психологической точки зрения солдаты Минобороны будут делиться на четыре категории. Первые две хорошие – солдаты, полностью соответствующие по уровню развития профессионально важных качеств требованиям воинской должности и овладевающие необходимыми навыками «в установленные сроки», то есть «отличники» и «хорошисты». 

( Читать дальше ... )

Tags:

Качественный полицейский - юридически безграмотный дзюдоист-мазила?

Friday, 13 May 2011 00:10
mamlas: (Default)
Заместитель Нургалиева назвал главные качества полицейского

Любой сотрудник полиции должен отличаться хорошей физической подготовкой и знать приемы дзюдо, заявил первый заместитель министра внутренних дел России Михаил Суходольский. Его слова передает "Интерфакс".

 По мнению Суходольского, в полиции должны служить в первую очередь физически подготовленные люди. Он отметил, что именно медкомиссия должна стать основным критерием отбора полицейских. "Всему остальному - правовым вопросам, стрельбе из оружия, юридическим тонкостям - потом этому всему можно научить", - считает заместитель Рашида Нургалиева.

 Для желающих стать сотрудником правоохранительных органов, чья физическая форма не является достаточно хорошей, Суходольский отвел штабную работу .

 В настоящее время сотрудники министерства внутренних дел проходят переаттестацию, по итогам которой штат ведомства сократится более чем на 20 процентов. Лишь после прохождения этой процедуры бывшие милиционеры, согласно закону "О полиции", станут полицейскими.

 Предполагалось, что переаттестация завершится к 1 июня, однако 10 мая стало известно, что в МВД из-за достаточно высоких требований к кандидатам не успевают завершить тестирование сотрудников ведомства. Позднее президент России Дмитрий Медведев поручил завершить преобразование милиции в полицию не позднее 1 августа 2011 года. Lenta.ru

Tags:

Качественный полицейский - юридически безграмотный дзюдоист-мазила?

Friday, 13 May 2011 00:10
mamlas: (Default)
Заместитель Нургалиева назвал главные качества полицейского

Любой сотрудник полиции должен отличаться хорошей физической подготовкой и знать приемы дзюдо, заявил первый заместитель министра внутренних дел России Михаил Суходольский. Его слова передает "Интерфакс".

 По мнению Суходольского, в полиции должны служить в первую очередь физически подготовленные люди. Он отметил, что именно медкомиссия должна стать основным критерием отбора полицейских. "Всему остальному - правовым вопросам, стрельбе из оружия, юридическим тонкостям - потом этому всему можно научить", - считает заместитель Рашида Нургалиева.

 Для желающих стать сотрудником правоохранительных органов, чья физическая форма не является достаточно хорошей, Суходольский отвел штабную работу .

 В настоящее время сотрудники министерства внутренних дел проходят переаттестацию, по итогам которой штат ведомства сократится более чем на 20 процентов. Лишь после прохождения этой процедуры бывшие милиционеры, согласно закону "О полиции", станут полицейскими.

 Предполагалось, что переаттестация завершится к 1 июня, однако 10 мая стало известно, что в МВД из-за достаточно высоких требований к кандидатам не успевают завершить тестирование сотрудников ведомства. Позднее президент России Дмитрий Медведев поручил завершить преобразование милиции в полицию не позднее 1 августа 2011 года. Lenta.ru

Tags:

Качественный полицейский - юридически безграмотный дзюдоист-мазила?

Friday, 13 May 2011 00:10
mamlas: (Default)
Заместитель Нургалиева назвал главные качества полицейского

Любой сотрудник полиции должен отличаться хорошей физической подготовкой и знать приемы дзюдо, заявил первый заместитель министра внутренних дел России Михаил Суходольский. Его слова передает "Интерфакс".

 По мнению Суходольского, в полиции должны служить в первую очередь физически подготовленные люди. Он отметил, что именно медкомиссия должна стать основным критерием отбора полицейских. "Всему остальному - правовым вопросам, стрельбе из оружия, юридическим тонкостям - потом этому всему можно научить", - считает заместитель Рашида Нургалиева.

 Для желающих стать сотрудником правоохранительных органов, чья физическая форма не является достаточно хорошей, Суходольский отвел штабную работу .

 В настоящее время сотрудники министерства внутренних дел проходят переаттестацию, по итогам которой штат ведомства сократится более чем на 20 процентов. Лишь после прохождения этой процедуры бывшие милиционеры, согласно закону "О полиции", станут полицейскими.

 Предполагалось, что переаттестация завершится к 1 июня, однако 10 мая стало известно, что в МВД из-за достаточно высоких требований к кандидатам не успевают завершить тестирование сотрудников ведомства. Позднее президент России Дмитрий Медведев поручил завершить преобразование милиции в полицию не позднее 1 августа 2011 года. Lenta.ru

Tags:

Должностная инструкция истинно-священника (для служебного пользования)

Sunday, 17 April 2011 00:36
mamlas: (Default)
Великанов Павел, протоиерей, главный редактор портала «Богослов»

По результатам активной дискуссии в СМИ вокруг актуального и идеального образа пастыря предпринята попытка формализовать и довести до логического завершения требования к духовенству, предъявляемые определённой частью современного общества. Не такой ли "истинно-священник" перестанет вызывать раздражение у общества и служить предметом зубоскальства средств массовой информации?...

  1. Истинно-священник должен быть голодным. Всегда. Любая сытость противна духу Евангельского благовестия. Ибо Христом сказано: «Блаженны алчущие и жаждущие». Священник, лично ответственный за стопроцентное выполнение Божественных заповедей, вообще не должен знать, что такое насыщение. После хиротонии в ближайшее время он обязан прийти к символическому употреблению пищи, и то с единственной целью – дабы не соблазнить верующих, что он уже достиг ангельского состояния. В противном случае самим фактом питания он показывает окружающим, что его бог – чрево.
  2. Истинно-священник должен быть нищим. Это единственный путь к стяжанию искренней любви и почитания своей паствы, а также гарантия крепости семейных уз и трепетного отношения своих детей. Но поскольку, несмотря на принятый сан, в нём остаётся кое-что и общечеловеческое (по немощи), то попечение о том, где ему жить, что есть и во что одеваться по Слову Жизни целиком возлагается на Божественный Промысл. При этом следует обратить внимание, что любые формы опосредованной помощи (через людей) должны решительно пресекаться как проявление маловерия, малодушия и нетерпения. Посему избавляющий священника от любых материальных благ оказывает ему великое благодеяние, даже если оказание такового благодеяния сталкивается с отчаянным сопротивлением со стороны благодетельствуемого.
  3. Истинно-священник должен быть злым. Прежде всего – по отношению к власть предержащим, бизнесменам, управленцам, а также офисному планктону любого вида и рода. Ибо: все они – паразиты на многострадальном теле народном, душегубцы, родино-и-Христопродавцы. Не пристало батюшке с таковыми общаться. Маранафа. В этом – фундамент авторитета истинно-пастыря. То же самое касается инославных, иноверцев и прочих еретиков. Любые проявления дружелюбия, корректности, душевной теплоты и благостности должны в корне пресекаться как внешние проявления затаившейся глубоко в сердце апостасийной продажности.
  4. Истинно-священник должен быть светочем горящим. Поелику главное действие огня – выжигать, истинно-священник обязан в каждом встречающемся на его пути прежде всего тщательно выискивать, что требует выжигания, после чего оставлять глубокий шрам в сердце, используя весь доступный инструментарий обличения, укорения, устрашения и вразумления.
  5. Истинно-священник должен непрестанно побуждать себя быть выше любой разумности и тем более рациональности. Всё, что он думает, говорит, делает, должно происходить стихийно, абсолютно непредсказуемо и – что крайне желательно – совершенно противоречиво и даже абсурдно для непосвящённых в сокровенные глубины. Только так будет гарантировано его превосходство над мудрыми века сего.
  6. Истинно-священник не имеет права быть счастливым. Постоянное преодоление трудностей, борьба с самим собой и окружающими, укорененная в жажде Царства Небесного искренняя ненависть ко всему мирскому, материальному и временному – отличительные черты истинно-священника. 
  7. Истинно-священник обязан ежедневно напоминать самому себе и членам семьи, что с момента хиротонии его брачные узы являются чисто символическими, поскольку он обручён уже только Самому Христу. Для скорейшего преодоления возникающего ропота внутри малой Церкви (семьи) по причине нищеты, хронической необустроенности и постоянного отсутствия главы семьи, должно всячески развивать в супруге и детях мученическое самосознание. Необходимо постоянно преодолевать в себе пагубную душевную жалость и объяснять, что в семье истинно-священника все члены обречены быть мучениками.
  8. Таковым подобает быти истинно-священнику в истинно-православном истинно-государстве до скончания века. Аминь.

Tags:

Должностная инструкция истинно-священника (для служебного пользования)

Sunday, 17 April 2011 00:36
mamlas: (Default)
Великанов Павел, протоиерей, главный редактор портала «Богослов»

По результатам активной дискуссии в СМИ вокруг актуального и идеального образа пастыря предпринята попытка формализовать и довести до логического завершения требования к духовенству, предъявляемые определённой частью современного общества. Не такой ли "истинно-священник" перестанет вызывать раздражение у общества и служить предметом зубоскальства средств массовой информации?...

  1. Истинно-священник должен быть голодным. Всегда. Любая сытость противна духу Евангельского благовестия. Ибо Христом сказано: «Блаженны алчущие и жаждущие». Священник, лично ответственный за стопроцентное выполнение Божественных заповедей, вообще не должен знать, что такое насыщение. После хиротонии в ближайшее время он обязан прийти к символическому употреблению пищи, и то с единственной целью – дабы не соблазнить верующих, что он уже достиг ангельского состояния. В противном случае самим фактом питания он показывает окружающим, что его бог – чрево.
  2. Истинно-священник должен быть нищим. Это единственный путь к стяжанию искренней любви и почитания своей паствы, а также гарантия крепости семейных уз и трепетного отношения своих детей. Но поскольку, несмотря на принятый сан, в нём остаётся кое-что и общечеловеческое (по немощи), то попечение о том, где ему жить, что есть и во что одеваться по Слову Жизни целиком возлагается на Божественный Промысл. При этом следует обратить внимание, что любые формы опосредованной помощи (через людей) должны решительно пресекаться как проявление маловерия, малодушия и нетерпения. Посему избавляющий священника от любых материальных благ оказывает ему великое благодеяние, даже если оказание такового благодеяния сталкивается с отчаянным сопротивлением со стороны благодетельствуемого.
  3. Истинно-священник должен быть злым. Прежде всего – по отношению к власть предержащим, бизнесменам, управленцам, а также офисному планктону любого вида и рода. Ибо: все они – паразиты на многострадальном теле народном, душегубцы, родино-и-Христопродавцы. Не пристало батюшке с таковыми общаться. Маранафа. В этом – фундамент авторитета истинно-пастыря. То же самое касается инославных, иноверцев и прочих еретиков. Любые проявления дружелюбия, корректности, душевной теплоты и благостности должны в корне пресекаться как внешние проявления затаившейся глубоко в сердце апостасийной продажности.
  4. Истинно-священник должен быть светочем горящим. Поелику главное действие огня – выжигать, истинно-священник обязан в каждом встречающемся на его пути прежде всего тщательно выискивать, что требует выжигания, после чего оставлять глубокий шрам в сердце, используя весь доступный инструментарий обличения, укорения, устрашения и вразумления.
  5. Истинно-священник должен непрестанно побуждать себя быть выше любой разумности и тем более рациональности. Всё, что он думает, говорит, делает, должно происходить стихийно, абсолютно непредсказуемо и – что крайне желательно – совершенно противоречиво и даже абсурдно для непосвящённых в сокровенные глубины. Только так будет гарантировано его превосходство над мудрыми века сего.
  6. Истинно-священник не имеет права быть счастливым. Постоянное преодоление трудностей, борьба с самим собой и окружающими, укорененная в жажде Царства Небесного искренняя ненависть ко всему мирскому, материальному и временному – отличительные черты истинно-священника. 
  7. Истинно-священник обязан ежедневно напоминать самому себе и членам семьи, что с момента хиротонии его брачные узы являются чисто символическими, поскольку он обручён уже только Самому Христу. Для скорейшего преодоления возникающего ропота внутри малой Церкви (семьи) по причине нищеты, хронической необустроенности и постоянного отсутствия главы семьи, должно всячески развивать в супруге и детях мученическое самосознание. Необходимо постоянно преодолевать в себе пагубную душевную жалость и объяснять, что в семье истинно-священника все члены обречены быть мучениками.
  8. Таковым подобает быти истинно-священнику в истинно-православном истинно-государстве до скончания века. Аминь.

Tags:

Должностная инструкция истинно-священника (для служебного пользования)

Sunday, 17 April 2011 00:36
mamlas: (Default)
Великанов Павел, протоиерей, главный редактор портала «Богослов»

По результатам активной дискуссии в СМИ вокруг актуального и идеального образа пастыря предпринята попытка формализовать и довести до логического завершения требования к духовенству, предъявляемые определённой частью современного общества. Не такой ли "истинно-священник" перестанет вызывать раздражение у общества и служить предметом зубоскальства средств массовой информации?...

  1. Истинно-священник должен быть голодным. Всегда. Любая сытость противна духу Евангельского благовестия. Ибо Христом сказано: «Блаженны алчущие и жаждущие». Священник, лично ответственный за стопроцентное выполнение Божественных заповедей, вообще не должен знать, что такое насыщение. После хиротонии в ближайшее время он обязан прийти к символическому употреблению пищи, и то с единственной целью – дабы не соблазнить верующих, что он уже достиг ангельского состояния. В противном случае самим фактом питания он показывает окружающим, что его бог – чрево.
  2. Истинно-священник должен быть нищим. Это единственный путь к стяжанию искренней любви и почитания своей паствы, а также гарантия крепости семейных уз и трепетного отношения своих детей. Но поскольку, несмотря на принятый сан, в нём остаётся кое-что и общечеловеческое (по немощи), то попечение о том, где ему жить, что есть и во что одеваться по Слову Жизни целиком возлагается на Божественный Промысл. При этом следует обратить внимание, что любые формы опосредованной помощи (через людей) должны решительно пресекаться как проявление маловерия, малодушия и нетерпения. Посему избавляющий священника от любых материальных благ оказывает ему великое благодеяние, даже если оказание такового благодеяния сталкивается с отчаянным сопротивлением со стороны благодетельствуемого.
  3. Истинно-священник должен быть злым. Прежде всего – по отношению к власть предержащим, бизнесменам, управленцам, а также офисному планктону любого вида и рода. Ибо: все они – паразиты на многострадальном теле народном, душегубцы, родино-и-Христопродавцы. Не пристало батюшке с таковыми общаться. Маранафа. В этом – фундамент авторитета истинно-пастыря. То же самое касается инославных, иноверцев и прочих еретиков. Любые проявления дружелюбия, корректности, душевной теплоты и благостности должны в корне пресекаться как внешние проявления затаившейся глубоко в сердце апостасийной продажности.
  4. Истинно-священник должен быть светочем горящим. Поелику главное действие огня – выжигать, истинно-священник обязан в каждом встречающемся на его пути прежде всего тщательно выискивать, что требует выжигания, после чего оставлять глубокий шрам в сердце, используя весь доступный инструментарий обличения, укорения, устрашения и вразумления.
  5. Истинно-священник должен непрестанно побуждать себя быть выше любой разумности и тем более рациональности. Всё, что он думает, говорит, делает, должно происходить стихийно, абсолютно непредсказуемо и – что крайне желательно – совершенно противоречиво и даже абсурдно для непосвящённых в сокровенные глубины. Только так будет гарантировано его превосходство над мудрыми века сего.
  6. Истинно-священник не имеет права быть счастливым. Постоянное преодоление трудностей, борьба с самим собой и окружающими, укорененная в жажде Царства Небесного искренняя ненависть ко всему мирскому, материальному и временному – отличительные черты истинно-священника. 
  7. Истинно-священник обязан ежедневно напоминать самому себе и членам семьи, что с момента хиротонии его брачные узы являются чисто символическими, поскольку он обручён уже только Самому Христу. Для скорейшего преодоления возникающего ропота внутри малой Церкви (семьи) по причине нищеты, хронической необустроенности и постоянного отсутствия главы семьи, должно всячески развивать в супруге и детях мученическое самосознание. Необходимо постоянно преодолевать в себе пагубную душевную жалость и объяснять, что в семье истинно-священника все члены обречены быть мучениками.
  8. Таковым подобает быти истинно-священнику в истинно-православном истинно-государстве до скончания века. Аминь.

Tags:

Profile

mamlas: (Default)
mamlas
ЗЕРКАЛО

March 2022

S M T W T F S
  12345
6789101112
1314 1516171819
20212223242526
2728293031  

Syndicate

RSS Atom

Page Summary

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Monday, 7 July 2025 17:35
Powered by Dreamwidth Studios