MAMLAS

Георгий Гречко прокомментировал решение отменить процедуру прощания с космонавтами

«Для меня такое решение удивительно, и не верится в него. Может, руководство Роскосмоса как-то неправильно поняли. Поскольку космонавты не имеют 100-процентной гарантии того, что вернутся на Землю, такие человеческие проводы очень важны и отменять их нельзя», – сказал газете ВЗГЛЯД летчик-космонавт Георгий Гречко.

В пятницу стало известно, что руководство Роскосмоса решило отказаться от процедуры прощания с космонавтами, отправляющимися на Международную космическую станцию (МКС). Со следующим экипажем уже не будет проводиться традиционное прощание, сообщает РИА «Новости».

«Принято решение изменить всю предстартовую процедуру: ранее после облачения в летные скафандры они (космонавты), находясь в изолированной комнате, по громкой связи общались через стеклянную перегородку с родственниками и руководством ракетно-космической отрасли.

Теперь, надев скафандры, экипаж будет общаться только с семьями. Руководство отрасли решило отказаться от традиционной церемонии напутствия космонавтов в присутствии родственников и журналистов», – рассказал агентству источник в космической отрасли.

О том, насколько важна процедура прощания для космонавтов, а также об основных традициях в космической отрасли газете ВЗГЛЯД рассказал летчик-космонавт, дважды Герой Советского Союза  Георгий Гречко.

Георгий Гречко прокомментировал решение отменить процедуру прощания с космонавтами

«Для меня такое решение удивительно, и не верится в него. Может, руководство Роскосмоса как-то неправильно поняли. Поскольку космонавты не имеют 100-процентной гарантии того, что вернутся на Землю, такие человеческие проводы очень важны и отменять их нельзя», – сказал газете ВЗГЛЯД летчик-космонавт Георгий Гречко.

В пятницу стало известно, что руководство Роскосмоса решило отказаться от процедуры прощания с космонавтами, отправляющимися на Международную космическую станцию (МКС). Со следующим экипажем уже не будет проводиться традиционное прощание, сообщает РИА «Новости».

«Принято решение изменить всю предстартовую процедуру: ранее после облачения в летные скафандры они (космонавты), находясь в изолированной комнате, по громкой связи общались через стеклянную перегородку с родственниками и руководством ракетно-космической отрасли.

Теперь, надев скафандры, экипаж будет общаться только с семьями. Руководство отрасли решило отказаться от традиционной церемонии напутствия космонавтов в присутствии родственников и журналистов», – рассказал агентству источник в космической отрасли.

О том, насколько важна процедура прощания для космонавтов, а также об основных традициях в космической отрасли газете ВЗГЛЯД рассказал летчик-космонавт, дважды Герой Советского Союза  Георгий Гречко.

От себя: Здесь я хочу обратить внимание не на слова Кураева. Он, нередко с человеческой (не именно церковной или атеистической) точки зрения говорит трезвые вещи. К тому же на другом православном ресурсе - ПРАВОСЛАВИЕ.RU - на вопрос о шахматах приводится вполне житейский ответ:

Отвечает иеромонах Амвросий (Ермаков)

Ребенок увлекается шахматами. Слышала, что это нехорошая игра. Если это так, то какие аргументы против нее? Что говорить ребенку?
Ирина Новикова

Шахматы развивают логическое мышление у ребенка и не являются "плохой игрой". Пусть увлекается, но в меру, чтобы эта игра не стала смыслом жизни и не переросла в страсть.

К тому же он - Кураев - честно говорит, что просто подчиняется церковному закону и точного ответа на противоречие с действиетельностью не знает, хотя и ищет его.

Из Википедии: На Руси православная церковь также запретила шахматы, что было официально закреплено в кормчей книге 1262 года и подтверждено в 1551 году Стоглавым собором:   

Святаго вселенского шестого собора правило 50 и 51 запрещает всякое играние. Пятьдесятное убо правило собора сего возбраняет играти всем и причетником, и мирским человеком зернью и шахматы, и тавлеями, и влириями, рекше костьми, и прочими таковыми играми. 51 правило всякое играние возбраняет и отметает и причетникам, и простым людем.

Глава 92 Стоглавого собора «О игрищах еллинского беснования»

Здесь я хочу обратить внимание на отсталость церкви от жизни и реальности. Ведь также можно вспомнить и то, когда ватиканские попы наконец-то признали Землю круглой:

Приговор суда над Галилеем церковь отменила в 1972 году. А еще через 20 лет Римско-католическая церковь, в лице Папы Иоанна Павла II признала и приговор, и процесс ошибкой.

31 октября 1992 года, спустя 359 лет после суда над Галилео Галилеем Папа Иоанн-Павел Второй признал, что гонения, которым подвергался ученый, были ошибкой: Галилей ни в чем не виноват, так как учение Коперника ересью не было.

Как известно, на основании своих наблюдений за небом, Галилей сделал выводы о том, что гелиоцентрическая система мира (представление о том, что Солнце является центральным небесным телом, вокруг которого вращаются Земля и другие планеты), предложенная Николаем Коперником, является верной.

Поскольку теория расходилась с буквальным прочтением некоторых псалмов, а также одного стиха Екклесиаста, где говорится о неподвижности Земли, Галилея вызвали в Рим и потребовали прекратить ее пропаганду, и ученый был вынужден подчиниться. Реабилитацией Галилея с 1979 года занимался папа римский Иоанн Павел II. Теперь, в одном из садов Ватикана будет установлен памятник Галилео Галилею - итальянскому физику и астроному. Таким образом нынешние служители католической церкви хотят извиниться за заблуждения своих предшественников и признать заслуги ученого.

В 1990 году во дворе музея Ватикана была размещена скульптура "Земной шар". Художник, скульптор Арнольдо Помодоро вложил в свою работу особый философский смысл. Шар меньшего размера внутри большого шара, означает планету Земля - нашу планету, большой шар вокруг нее - вселенная, которая неразрывно связана с Землей.

Человечество, разрушая своими действиями планету, разрушает всю вселенную, тем самым, неизбежно ведет к гибели и себя. Поверхность шара намеренно сделана зеркальной, чтобы каждый смотрящий на него увидел свое отражение, почувствовал себя неотъемлемой частью скульптуры и соответственно изображенного с помощью нее действия.

Запрет, наложенный католической церковью на основной труд Коперника "Об обращениях небесных сфер", был снят намного раньше - в 1828 году. Но все же он продержался более двухсот лет, что и дало право многим историкам науки утверждать, что Рим на два века задержал распространение главной научной истины среди верующих католиков.

Вот именно такое догматическое торможение цивилизации, помимо перехода на звон монет и ещё кое-чего противоестественного, и отвращает от меня церковь как собеседника. Именно верхушка церкви, а не отдельные её деятели, которые к тому же ищут ответа, несмотря на каноны.

Именно высшее духовенство и может запрещать игры, развивающие ум. И если в века доиндустриальные, земельно-батрачные это ещё как-то можно было объяснить, то в века НТР и распространения информаций бороться с саморазвитием и всем тем, что этому способствует (шахматы и т.п.) чревато когнитивным диссонансом думающей паствы и неклерикальной части общества. Это уже называется сознательным противоборством с реальной действительностью.

Для меня такие неотменяемые всякими синодами и соборами догматы сравнимы с запретами на инакомыслие, которые, в отличие от цензуры, запрещают думать вообще, нежели думать только о чём-либо.

Если бы Церковь отменила такие устаревшие каноны, но предостерегла при этом от излишней игромании (хотя шахматы и трудно поставить в один ряд с игрой на деньги), то для меня это было бы явным свидетельством того, что Церковь борется с пороками не только на словах. Но благодаря таким неубираемым атавизмам, у меня складывается только обратное мнение.

Оригинал взят у vgil в Шахматы - единственная игра, запрещенная церковью (видео)

по наводке 1_2_9

PS: Убедительные аргументы самодуров! Слов нет! :))))

В среду депутаты Архангельского областного собрания во втором чтении утвердили законопроект «Об отдельных мерах по защите нравственности и здоровья детей». Одновременно был рассмотрен вопрос о внесении изменений в Кодекс об административных нарушениях. Согласно тексту закона, на территории области будут запрещены какие-либо публичные действия, направленные на пропаганду нетрадиционной сексуальной ориентации.

«После вступления закона в силу на территории области не будут допускаться публичные действия, направленные на пропаганду гомосексуализма среди несовершеннолетних. Более того, документ запрещает проведение на территории области любых публичных мероприятий, направленных на пропаганду гомосексуализма», – рассказал газете ВЗГЛЯД руководитель пресс-службы Архангельского областного собрания Андрей Мурашов.

С инициативой законодательно запретить проведение публичных действий, направленных на пропаганду среди детей нетрадиционных сексуальных отношений, выступил председатель комитета по молодежной политике и спорту Архангельского областного собрания депутатов Александр Дятлов.

Его поддержали многие общественные организации области: духовенство Архангельской и Холмогорской епархии, региональное отделение Национального совета социальной информации, представители науки, Совет отцов Архангельской области, местная религиозная организация мусульман Архангельска, Архангельское региональное отделение общественной организации «Народный собор», Северное казачье общество.Газета ВЗГЛЯД попросила разработчика документа рассказать о новом законопроекте поподробнее.

В среду депутаты Архангельского областного собрания во втором чтении утвердили законопроект «Об отдельных мерах по защите нравственности и здоровья детей». Одновременно был рассмотрен вопрос о внесении изменений в Кодекс об административных нарушениях. Согласно тексту закона, на территории области будут запрещены какие-либо публичные действия, направленные на пропаганду нетрадиционной сексуальной ориентации.

«После вступления закона в силу на территории области не будут допускаться публичные действия, направленные на пропаганду гомосексуализма среди несовершеннолетних. Более того, документ запрещает проведение на территории области любых публичных мероприятий, направленных на пропаганду гомосексуализма», – рассказал газете ВЗГЛЯД руководитель пресс-службы Архангельского областного собрания Андрей Мурашов.

С инициативой законодательно запретить проведение публичных действий, направленных на пропаганду среди детей нетрадиционных сексуальных отношений, выступил председатель комитета по молодежной политике и спорту Архангельского областного собрания депутатов Александр Дятлов.

Его поддержали многие общественные организации области: духовенство Архангельской и Холмогорской епархии, региональное отделение Национального совета социальной информации, представители науки, Совет отцов Архангельской области, местная религиозная организация мусульман Архангельска, Архангельское региональное отделение общественной организации «Народный собор», Северное казачье общество.Газета ВЗГЛЯД попросила разработчика документа рассказать о новом законопроекте поподробнее.

Некоторые эксперты уже связали антисамогонную законодательную инициативу с поправками в Налоговый кодекс, повышающими акцизы на водку и, соответственно, ведущими к неизбежному ее подорожанию. Рост цен на крепкий алкоголь заводского производства развернет часть покупателей от прилавков ликеро-водочных магазинов к дверям самогонщиков, обороты продаж у самогонщиков вырастут, а у официальных производителей, соответственно, упадут. Как раз тут спасительную для водочных магнатов роль и сыграют поправки в КоАП, бьющие по рукам производителей и потребителей домашней «огненной воды». Просто сам собой напрашивается вопрос: а не является ли депутатская забота о народном здоровье проявлением лоббирования интересов водочных и коньячных «королей»?

При всей очевидности сложившегося бедственного положения с пьянством предлагаемый законопроект все же не может вызывать энтузиазма. Проблемы производства и потребления алкоголя в России — это сложные проблемы, и они, безусловно, требуют сложного решения.

Конечно, отвратительна ситуация, при которой наши граждане скупают «у бабушек» двухлитровые «баклашки» с мутной и плохо пахнущей жидкостью, в которую «производитель» что только не кидает «для крепости» — и куриный помет, и карбид, и жженую резину, и димедрол, и даже ацетон. Люди пропускают все это через свою печень, пьянеют до полного озверения, травятся. Вся русская провинция буквально опустошена самогоном.

Если полиция — пусть в интересах капитанов водочного бизнеса, пусть в погоне за своими эмвэдэшными «палками» — пойдет по адресам «бабушек», будет изымать весь этот яд — это будет очень хорошо. И если учащиеся ПТУ, задержанные бойцами ППС с самогонной пластиковой полторашкой в пакете, отправятся в отделение полиции — это будет в их, учащихся, интересах.

Но есть и другой аспект. Для жителей юга, в том числе и южных регионов России, производство домашних алкогольных напитков — неотъемлемая часть культуры, традиционного быта, образа жизни. Там это домашнее производство вовсе не ведет к таким драматическим последствиям, как в русской средней полосе. У людей на юге и культура пития иная, и основой для напитков там служит наполненный южным солнцем виноград, а не куриный помет с демидролом. Домашние вина, с любовью сделанные жителями Кубани и Ставрополья, зачастую превосходят по качеству напитки, продаваемые в магазинах. Да и домашние коньяки южан лучше, чем то, что под видом коньяка стоит на наших прилавках с ценниками 300—500 рублей. Для курортников угоститься продукцией домашних виноградных хозяйств нашего юга — такое же удовольствие, как искупаться в Черном море.

В условиях российских южных регионов практическая реализация предлагаемых антисамогонных инициатив обернется многими глупостями, а то и трагедиями. Ладно, предположим, вино не подпадает под категорию «крепких самогонных напитков домашней выработки» (по крайней мере хочется на это надеяться) и московских пляжников не будут отлавливать на вокзалах, изымая купленные у жителей Геленджика бутылки с «Изабеллой». Повторим, хочется надеяться. Но вот уже великолепные коньячные настойки под новые нормы КоАП точно подпадут. 

Некоторые эксперты уже связали антисамогонную законодательную инициативу с поправками в Налоговый кодекс, повышающими акцизы на водку и, соответственно, ведущими к неизбежному ее подорожанию. Рост цен на крепкий алкоголь заводского производства развернет часть покупателей от прилавков ликеро-водочных магазинов к дверям самогонщиков, обороты продаж у самогонщиков вырастут, а у официальных производителей, соответственно, упадут. Как раз тут спасительную для водочных магнатов роль и сыграют поправки в КоАП, бьющие по рукам производителей и потребителей домашней «огненной воды». Просто сам собой напрашивается вопрос: а не является ли депутатская забота о народном здоровье проявлением лоббирования интересов водочных и коньячных «королей»?

При всей очевидности сложившегося бедственного положения с пьянством предлагаемый законопроект все же не может вызывать энтузиазма. Проблемы производства и потребления алкоголя в России — это сложные проблемы, и они, безусловно, требуют сложного решения.

Конечно, отвратительна ситуация, при которой наши граждане скупают «у бабушек» двухлитровые «баклашки» с мутной и плохо пахнущей жидкостью, в которую «производитель» что только не кидает «для крепости» — и куриный помет, и карбид, и жженую резину, и димедрол, и даже ацетон. Люди пропускают все это через свою печень, пьянеют до полного озверения, травятся. Вся русская провинция буквально опустошена самогоном.

Если полиция — пусть в интересах капитанов водочного бизнеса, пусть в погоне за своими эмвэдэшными «палками» — пойдет по адресам «бабушек», будет изымать весь этот яд — это будет очень хорошо. И если учащиеся ПТУ, задержанные бойцами ППС с самогонной пластиковой полторашкой в пакете, отправятся в отделение полиции — это будет в их, учащихся, интересах.

Но есть и другой аспект. Для жителей юга, в том числе и южных регионов России, производство домашних алкогольных напитков — неотъемлемая часть культуры, традиционного быта, образа жизни. Там это домашнее производство вовсе не ведет к таким драматическим последствиям, как в русской средней полосе. У людей на юге и культура пития иная, и основой для напитков там служит наполненный южным солнцем виноград, а не куриный помет с демидролом. Домашние вина, с любовью сделанные жителями Кубани и Ставрополья, зачастую превосходят по качеству напитки, продаваемые в магазинах. Да и домашние коньяки южан лучше, чем то, что под видом коньяка стоит на наших прилавках с ценниками 300—500 рублей. Для курортников угоститься продукцией домашних виноградных хозяйств нашего юга — такое же удовольствие, как искупаться в Черном море.

В условиях российских южных регионов практическая реализация предлагаемых антисамогонных инициатив обернется многими глупостями, а то и трагедиями. Ладно, предположим, вино не подпадает под категорию «крепких самогонных напитков домашней выработки» (по крайней мере хочется на это надеяться) и московских пляжников не будут отлавливать на вокзалах, изымая купленные у жителей Геленджика бутылки с «Изабеллой». Повторим, хочется надеяться. Но вот уже великолепные коньячные настойки под новые нормы КоАП точно подпадут.