Чем можно помочь «Мордовии»?
Saturday, 24 November 2012 12:19![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
Власти небольшого уральского города Нязепетровск, что на северо-западе Челябинской области, столкнулись и серьезной проблемой: основное градообразующее предприятие - ОАО НКСЗ (машиностроительный завод, выпускающий башенные краны), не может найти рабочих для выполнения крупного заказа. И это при том, что безработица в районе одна из самых высоких на Южном Урале - 11,5 %.
Недавняя демонстрация крана КБ-586 на выставке в Москве привела к заключению сразу нескольких новых контрактов, и сейчас главное - выполнить их вовремя.
«Но рабочих не хватает!!! - пишет в своем блоге глава Нязепетровского района Валерий Селиванов. - В 2007 году у нас на заводе работало около 80 сварщиков, сейчас и 20-ти нет, и, главное, люди не идут. Зарплата квалифицированного сварщика, как утверждает руководство завода, до 25 тысяч рублей, тех, кто не умеет работать на новых сварочных аппаратах, готовы обучить, но желающих практически нет. И это при наличии почти тысячи безработных!! Что это? Неужели мы действительно вырастили целую армию профессиональных безработных?».
Нельзя не признать: ситуация, сложившаяся в этом, не самом крупном промышленном центре Южного Урала, как лакмусовая бумага отражает общую тенденцию, сформировавшуюся в стране за последние два десятилетия. Быть металлургом, электросварщиком или фрезеровщиком у нас стало не модным, и уже мало, кто из молодых людей выбирает будущую профессию по принципу: «Я б в рабочие пошел, пусть меня научат!».
Опрос, проведенный недавно среди выпускников пензенских школ, показал: десять из десяти юных респондентов желают получить высшее образование. И ни одного потенциального слесаря или токаря. Средние учебные заведения у подрастающего поколения давно не в почете.
В то же время проблемы с кадрами сегодня испытывают практически все базовые отрасли экономики. Остро не хватает техников, наладчиков, монтажников, электромонтеров, газорезчиков, бетонщиков и т.д.
По данным портала Superjob.ru., квалифицированные рабочие на третьем месте среди 20 наиболее востребованных профессий в России. Спрос на них в мае 2011 года составил 5.5 % от общего числа запросов работодателей. В Москве, к примеру, на 8 августа в городском информационном банке вакансий 70 % предложений было для рабочих.
( Читать дальше ... )Власти небольшого уральского города Нязепетровск, что на северо-западе Челябинской области, столкнулись и серьезной проблемой: основное градообразующее предприятие - ОАО НКСЗ (машиностроительный завод, выпускающий башенные краны), не может найти рабочих для выполнения крупного заказа. И это при том, что безработица в районе одна из самых высоких на Южном Урале - 11,5 %.
Недавняя демонстрация крана КБ-586 на выставке в Москве привела к заключению сразу нескольких новых контрактов, и сейчас главное - выполнить их вовремя.
«Но рабочих не хватает!!! - пишет в своем блоге глава Нязепетровского района Валерий Селиванов. - В 2007 году у нас на заводе работало около 80 сварщиков, сейчас и 20-ти нет, и, главное, люди не идут. Зарплата квалифицированного сварщика, как утверждает руководство завода, до 25 тысяч рублей, тех, кто не умеет работать на новых сварочных аппаратах, готовы обучить, но желающих практически нет. И это при наличии почти тысячи безработных!! Что это? Неужели мы действительно вырастили целую армию профессиональных безработных?».
Нельзя не признать: ситуация, сложившаяся в этом, не самом крупном промышленном центре Южного Урала, как лакмусовая бумага отражает общую тенденцию, сформировавшуюся в стране за последние два десятилетия. Быть металлургом, электросварщиком или фрезеровщиком у нас стало не модным, и уже мало, кто из молодых людей выбирает будущую профессию по принципу: «Я б в рабочие пошел, пусть меня научат!».
Опрос, проведенный недавно среди выпускников пензенских школ, показал: десять из десяти юных респондентов желают получить высшее образование. И ни одного потенциального слесаря или токаря. Средние учебные заведения у подрастающего поколения давно не в почете.
В то же время проблемы с кадрами сегодня испытывают практически все базовые отрасли экономики. Остро не хватает техников, наладчиков, монтажников, электромонтеров, газорезчиков, бетонщиков и т.д.
По данным портала Superjob.ru., квалифицированные рабочие на третьем месте среди 20 наиболее востребованных профессий в России. Спрос на них в мае 2011 года составил 5.5 % от общего числа запросов работодателей. В Москве, к примеру, на 8 августа в городском информационном банке вакансий 70 % предложений было для рабочих.
( Читать дальше ... )Власти небольшого уральского города Нязепетровск, что на северо-западе Челябинской области, столкнулись и серьезной проблемой: основное градообразующее предприятие - ОАО НКСЗ (машиностроительный завод, выпускающий башенные краны), не может найти рабочих для выполнения крупного заказа. И это при том, что безработица в районе одна из самых высоких на Южном Урале - 11,5 %.
Недавняя демонстрация крана КБ-586 на выставке в Москве привела к заключению сразу нескольких новых контрактов, и сейчас главное - выполнить их вовремя.
«Но рабочих не хватает!!! - пишет в своем блоге глава Нязепетровского района Валерий Селиванов. - В 2007 году у нас на заводе работало около 80 сварщиков, сейчас и 20-ти нет, и, главное, люди не идут. Зарплата квалифицированного сварщика, как утверждает руководство завода, до 25 тысяч рублей, тех, кто не умеет работать на новых сварочных аппаратах, готовы обучить, но желающих практически нет. И это при наличии почти тысячи безработных!! Что это? Неужели мы действительно вырастили целую армию профессиональных безработных?».
Нельзя не признать: ситуация, сложившаяся в этом, не самом крупном промышленном центре Южного Урала, как лакмусовая бумага отражает общую тенденцию, сформировавшуюся в стране за последние два десятилетия. Быть металлургом, электросварщиком или фрезеровщиком у нас стало не модным, и уже мало, кто из молодых людей выбирает будущую профессию по принципу: «Я б в рабочие пошел, пусть меня научат!».
Опрос, проведенный недавно среди выпускников пензенских школ, показал: десять из десяти юных респондентов желают получить высшее образование. И ни одного потенциального слесаря или токаря. Средние учебные заведения у подрастающего поколения давно не в почете.
В то же время проблемы с кадрами сегодня испытывают практически все базовые отрасли экономики. Остро не хватает техников, наладчиков, монтажников, электромонтеров, газорезчиков, бетонщиков и т.д.
По данным портала Superjob.ru., квалифицированные рабочие на третьем месте среди 20 наиболее востребованных профессий в России. Спрос на них в мае 2011 года составил 5.5 % от общего числа запросов работодателей. В Москве, к примеру, на 8 августа в городском информационном банке вакансий 70 % предложений было для рабочих.
( Читать дальше ... )Что бы кто ни говорил, Россия в последние годы живет неплохо. Даже в кризис доходы населения не упали, а в абсолютном выражении они намного превосходят те, что казались привычными лет десять назад.
По дорогам катаются новые машины, в пригородах идет стройка, люди ездят отдыхать за границу, всё лучше одеваются. Гламур «рулит». Кафе заполнены молодыми людьми, в руках у которых больше iPhone4, чем у жителей любой из европейских столиц. В социальных сетях фото 18—25-летних резко отличаются от портретов тех, кому за 40: их улыбающиеся лица излучают беззаботность, тогда как те, что постарше, угрюмы, строги, озабоченны. Так и кажется, что молодежь обдумывает, чем же ей заняться, а люди более старших поколений ждут, не прикажут ли им чего.
Часть общества живет полной жизнью, а часть играет в бесплодные игры. Часть видит в открывающемся мире перспективы, а часть — угрозы. Премьер-министр создает какой-то фронт, а идеологи даже оппозиционных партий все чаще говорят о роли государства, суверенности, внешних врагах и угрозах. «Верхи» чувствуют себя тем некомфортнее, чем свободнее становятся простые люди.
В этом вечная проблема России. Мы — уникальная страна, в истории которой периоды развития совпадали с самыми жестокими эпохами насилия и беспредела. В XVIII веке три десятилетия царствования Петра I открыли страну Европе, но ужасно истощили народ, а «золотой век» Екатерины был отмечен самым большим числом войн в нашей истории. Стоило им прекратиться, а стране относительно «успокоиться», развитие останавливалось: итоги второй половины правления Александра I и эпохи Николая I были подведены в Крымской войне.
В ХХ веке сталинская индустриализация, репрессии и война, создавшие СССР как сверхдержаву, обошлись, по скромным подсчетам, в 40 миллионов жизней. Отказ от мобилизационной экономики, характерный для 1960–1970-х, как считают сегодня многие, стал одной из причин вхождения Советского Союза в эпоху застоя. Неужели мы так никогда и не сможем совместить развитие с нормальностью повседневной жизни?
( Читать дальше о прекрасном мире ... )
Что бы кто ни говорил, Россия в последние годы живет неплохо. Даже в кризис доходы населения не упали, а в абсолютном выражении они намного превосходят те, что казались привычными лет десять назад.
По дорогам катаются новые машины, в пригородах идет стройка, люди ездят отдыхать за границу, всё лучше одеваются. Гламур «рулит». Кафе заполнены молодыми людьми, в руках у которых больше iPhone4, чем у жителей любой из европейских столиц. В социальных сетях фото 18—25-летних резко отличаются от портретов тех, кому за 40: их улыбающиеся лица излучают беззаботность, тогда как те, что постарше, угрюмы, строги, озабоченны. Так и кажется, что молодежь обдумывает, чем же ей заняться, а люди более старших поколений ждут, не прикажут ли им чего.
Часть общества живет полной жизнью, а часть играет в бесплодные игры. Часть видит в открывающемся мире перспективы, а часть — угрозы. Премьер-министр создает какой-то фронт, а идеологи даже оппозиционных партий все чаще говорят о роли государства, суверенности, внешних врагах и угрозах. «Верхи» чувствуют себя тем некомфортнее, чем свободнее становятся простые люди.
В этом вечная проблема России. Мы — уникальная страна, в истории которой периоды развития совпадали с самыми жестокими эпохами насилия и беспредела. В XVIII веке три десятилетия царствования Петра I открыли страну Европе, но ужасно истощили народ, а «золотой век» Екатерины был отмечен самым большим числом войн в нашей истории. Стоило им прекратиться, а стране относительно «успокоиться», развитие останавливалось: итоги второй половины правления Александра I и эпохи Николая I были подведены в Крымской войне.
В ХХ веке сталинская индустриализация, репрессии и война, создавшие СССР как сверхдержаву, обошлись, по скромным подсчетам, в 40 миллионов жизней. Отказ от мобилизационной экономики, характерный для 1960–1970-х, как считают сегодня многие, стал одной из причин вхождения Советского Союза в эпоху застоя. Неужели мы так никогда и не сможем совместить развитие с нормальностью повседневной жизни?
( Читать дальше о прекрасном мире ... )
Что бы кто ни говорил, Россия в последние годы живет неплохо. Даже в кризис доходы населения не упали, а в абсолютном выражении они намного превосходят те, что казались привычными лет десять назад.
По дорогам катаются новые машины, в пригородах идет стройка, люди ездят отдыхать за границу, всё лучше одеваются. Гламур «рулит». Кафе заполнены молодыми людьми, в руках у которых больше iPhone4, чем у жителей любой из европейских столиц. В социальных сетях фото 18—25-летних резко отличаются от портретов тех, кому за 40: их улыбающиеся лица излучают беззаботность, тогда как те, что постарше, угрюмы, строги, озабоченны. Так и кажется, что молодежь обдумывает, чем же ей заняться, а люди более старших поколений ждут, не прикажут ли им чего.
Часть общества живет полной жизнью, а часть играет в бесплодные игры. Часть видит в открывающемся мире перспективы, а часть — угрозы. Премьер-министр создает какой-то фронт, а идеологи даже оппозиционных партий все чаще говорят о роли государства, суверенности, внешних врагах и угрозах. «Верхи» чувствуют себя тем некомфортнее, чем свободнее становятся простые люди.
В этом вечная проблема России. Мы — уникальная страна, в истории которой периоды развития совпадали с самыми жестокими эпохами насилия и беспредела. В XVIII веке три десятилетия царствования Петра I открыли страну Европе, но ужасно истощили народ, а «золотой век» Екатерины был отмечен самым большим числом войн в нашей истории. Стоило им прекратиться, а стране относительно «успокоиться», развитие останавливалось: итоги второй половины правления Александра I и эпохи Николая I были подведены в Крымской войне.
В ХХ веке сталинская индустриализация, репрессии и война, создавшие СССР как сверхдержаву, обошлись, по скромным подсчетам, в 40 миллионов жизней. Отказ от мобилизационной экономики, характерный для 1960–1970-х, как считают сегодня многие, стал одной из причин вхождения Советского Союза в эпоху застоя. Неужели мы так никогда и не сможем совместить развитие с нормальностью повседневной жизни?
( Читать дальше о прекрасном мире ... )
А развод случился в 1991-м, в самом конце. И думали некоторые: вот не будет СССР, и настанет всеобщее счастье, и народятся новые свободные государства, и расцветёт в них национальная культура, и сольётся она в экстазе с общемировой цивилизацией. Мы же интеллигентные люди, сказали Большие Начальники, и разбежимся мы как культурные люди. И культурки с цивилизацией стало хоть завались.
Когда-то сказал один зело умный муж: язык — это дом бытия. И вот посмотришь на одну квартирку, и сердце возвеселится, потому бытие там краше некуда, а на другую так глаза и вовсе бы не глядели. Ибо язык — он как маркер: выбалтывает всю правду независимо от намерений говорящего — адреса, пароли, явки.
Я САМ, я САМ, без всяких москалей, кричит какой-нибудь Грицько с майдана и придумывает такой язык, чтоб никто не понимал, кроме обученных соплеменников, и в том полагает своё жизненное призвание и свой вклад в историю. Оказывается, как учат теперь Грицьки, «антеизм (укоренённость, единство с землёй и космосом; от греч. Антей. — А.Я.) — мировоззренческо-ментальная черта украинской философии». И тут что ни слово, то нацюцюрник (укр. простореч. : говоря политкорректно, резиновый плащик, так сказать, предназначенный для укрытия достоинства хлопцев, способного породить известную неожиданность для, так сказать, достоинства девчат).
Потому что украинской философии никогда не было, а те, кого в неё «посчитали», начиная с Илариона с его «Словом о законе и благодати», являются представителями Киевской Руси. КИЕВСКОЙ. Но РУСИ. Никакой украинской нации тогда не было и быть не могло. Как, собственно, и русской. И лозунги, вошедшие в вузовские программы, вроде того, что «антеизм служит основой экофильности украинской натуры», как бы это помягче и политкорректнее сказать, представляются неадекватным словоизвержением при тихой погоде в лунную ночь. Похоже, что словечко «антеизм» было изобретено специально для гарных хлопцев и дивчин, потому что для чего же ещё? О, вы не знаете украинской ночи! Тиха украинская ночь! Но ведь это был совсем другой дон Педро! Всё ж таки не Бразилия, Киевов и Руси было не так уж много, чтобы не сосчитать, а русские происходят не от украинцев, зуб даю. И укоренённость в матери-земле — в мировоззрении каких земледельческих народов её не было, чтобы указывать её как особую черту ментальности украинцев? Такие новоблагословенные знаки-слова ничего не обозначают, а гуляют сами по себе; люди потребляют знаки, но не потребляют смыслы. Нехорошо. Казалось бы. Но смыслы тут есть — мифологические смыслы. Кто первее, тот и лучше. Тогда бы уж род свой прямо от Адама вели или напрямую от его Творца, а то не первее всех на свете выходит.
( Читать дальше ... )А развод случился в 1991-м, в самом конце. И думали некоторые: вот не будет СССР, и настанет всеобщее счастье, и народятся новые свободные государства, и расцветёт в них национальная культура, и сольётся она в экстазе с общемировой цивилизацией. Мы же интеллигентные люди, сказали Большие Начальники, и разбежимся мы как культурные люди. И культурки с цивилизацией стало хоть завались.
Когда-то сказал один зело умный муж: язык — это дом бытия. И вот посмотришь на одну квартирку, и сердце возвеселится, потому бытие там краше некуда, а на другую так глаза и вовсе бы не глядели. Ибо язык — он как маркер: выбалтывает всю правду независимо от намерений говорящего — адреса, пароли, явки.
Я САМ, я САМ, без всяких москалей, кричит какой-нибудь Грицько с майдана и придумывает такой язык, чтоб никто не понимал, кроме обученных соплеменников, и в том полагает своё жизненное призвание и свой вклад в историю. Оказывается, как учат теперь Грицьки, «антеизм (укоренённость, единство с землёй и космосом; от греч. Антей. — А.Я.) — мировоззренческо-ментальная черта украинской философии». И тут что ни слово, то нацюцюрник (укр. простореч. : говоря политкорректно, резиновый плащик, так сказать, предназначенный для укрытия достоинства хлопцев, способного породить известную неожиданность для, так сказать, достоинства девчат).
Потому что украинской философии никогда не было, а те, кого в неё «посчитали», начиная с Илариона с его «Словом о законе и благодати», являются представителями Киевской Руси. КИЕВСКОЙ. Но РУСИ. Никакой украинской нации тогда не было и быть не могло. Как, собственно, и русской. И лозунги, вошедшие в вузовские программы, вроде того, что «антеизм служит основой экофильности украинской натуры», как бы это помягче и политкорректнее сказать, представляются неадекватным словоизвержением при тихой погоде в лунную ночь. Похоже, что словечко «антеизм» было изобретено специально для гарных хлопцев и дивчин, потому что для чего же ещё? О, вы не знаете украинской ночи! Тиха украинская ночь! Но ведь это был совсем другой дон Педро! Всё ж таки не Бразилия, Киевов и Руси было не так уж много, чтобы не сосчитать, а русские происходят не от украинцев, зуб даю. И укоренённость в матери-земле — в мировоззрении каких земледельческих народов её не было, чтобы указывать её как особую черту ментальности украинцев? Такие новоблагословенные знаки-слова ничего не обозначают, а гуляют сами по себе; люди потребляют знаки, но не потребляют смыслы. Нехорошо. Казалось бы. Но смыслы тут есть — мифологические смыслы. Кто первее, тот и лучше. Тогда бы уж род свой прямо от Адама вели или напрямую от его Творца, а то не первее всех на свете выходит.
( Читать дальше ... )А развод случился в 1991-м, в самом конце. И думали некоторые: вот не будет СССР, и настанет всеобщее счастье, и народятся новые свободные государства, и расцветёт в них национальная культура, и сольётся она в экстазе с общемировой цивилизацией. Мы же интеллигентные люди, сказали Большие Начальники, и разбежимся мы как культурные люди. И культурки с цивилизацией стало хоть завались.
Когда-то сказал один зело умный муж: язык — это дом бытия. И вот посмотришь на одну квартирку, и сердце возвеселится, потому бытие там краше некуда, а на другую так глаза и вовсе бы не глядели. Ибо язык — он как маркер: выбалтывает всю правду независимо от намерений говорящего — адреса, пароли, явки.
Я САМ, я САМ, без всяких москалей, кричит какой-нибудь Грицько с майдана и придумывает такой язык, чтоб никто не понимал, кроме обученных соплеменников, и в том полагает своё жизненное призвание и свой вклад в историю. Оказывается, как учат теперь Грицьки, «антеизм (укоренённость, единство с землёй и космосом; от греч. Антей. — А.Я.) — мировоззренческо-ментальная черта украинской философии». И тут что ни слово, то нацюцюрник (укр. простореч. : говоря политкорректно, резиновый плащик, так сказать, предназначенный для укрытия достоинства хлопцев, способного породить известную неожиданность для, так сказать, достоинства девчат).
Потому что украинской философии никогда не было, а те, кого в неё «посчитали», начиная с Илариона с его «Словом о законе и благодати», являются представителями Киевской Руси. КИЕВСКОЙ. Но РУСИ. Никакой украинской нации тогда не было и быть не могло. Как, собственно, и русской. И лозунги, вошедшие в вузовские программы, вроде того, что «антеизм служит основой экофильности украинской натуры», как бы это помягче и политкорректнее сказать, представляются неадекватным словоизвержением при тихой погоде в лунную ночь. Похоже, что словечко «антеизм» было изобретено специально для гарных хлопцев и дивчин, потому что для чего же ещё? О, вы не знаете украинской ночи! Тиха украинская ночь! Но ведь это был совсем другой дон Педро! Всё ж таки не Бразилия, Киевов и Руси было не так уж много, чтобы не сосчитать, а русские происходят не от украинцев, зуб даю. И укоренённость в матери-земле — в мировоззрении каких земледельческих народов её не было, чтобы указывать её как особую черту ментальности украинцев? Такие новоблагословенные знаки-слова ничего не обозначают, а гуляют сами по себе; люди потребляют знаки, но не потребляют смыслы. Нехорошо. Казалось бы. Но смыслы тут есть — мифологические смыслы. Кто первее, тот и лучше. Тогда бы уж род свой прямо от Адама вели или напрямую от его Творца, а то не первее всех на свете выходит.
( Читать дальше ... )