Saturday, 29 October 2011

mamlas: (Default)

Я вот тут задумался, а с каких пор человек на полном серьезе может назвать себя блогером?

Ну вот если он взял да и завел себе аккаунт в ЖЖ, то разве стал он сразу блогером? Нет же.

Вот что должно произойти или какой параметр должен достичь некого показателя, что бы можно было сказать, да вот это блогер.

К примеру, студентом можно смело назвать себя только после первой сессии. А блогером?


Цитата

[livejournal.com profile] mamlas
2011-10-28 08:01 pm UTC (ссылка)
Беру высоко - когда тебя начинают цитировать или когда с твоей подачи завертелось что-то. Бигданы всё же не блогеры, хотя я и уважаю их честность и труд с полезностью. Не блогеры также те, кто свой интим, касающийся только его самого и не несущий ничего обществу, выставляет напоказ. Ну и медведевы абсолютно не блогеры в том фарисейском качестве, что у нас.

(Reply to this)

отпечатано комментоксероксом
mamlas: (Default)

Я вот тут задумался, а с каких пор человек на полном серьезе может назвать себя блогером?

Ну вот если он взял да и завел себе аккаунт в ЖЖ, то разве стал он сразу блогером? Нет же.

Вот что должно произойти или какой параметр должен достичь некого показателя, что бы можно было сказать, да вот это блогер.

К примеру, студентом можно смело назвать себя только после первой сессии. А блогером?


Цитата

[livejournal.com profile] mamlas
2011-10-28 08:01 pm UTC (ссылка)
Беру высоко - когда тебя начинают цитировать или когда с твоей подачи завертелось что-то. Бигданы всё же не блогеры, хотя я и уважаю их честность и труд с полезностью. Не блогеры также те, кто свой интим, касающийся только его самого и не несущий ничего обществу, выставляет напоказ. Ну и медведевы абсолютно не блогеры в том фарисейском качестве, что у нас.

(Reply to this)

отпечатано комментоксероксом
mamlas: (Default)

Я вот тут задумался, а с каких пор человек на полном серьезе может назвать себя блогером?

Ну вот если он взял да и завел себе аккаунт в ЖЖ, то разве стал он сразу блогером? Нет же.

Вот что должно произойти или какой параметр должен достичь некого показателя, что бы можно было сказать, да вот это блогер.

К примеру, студентом можно смело назвать себя только после первой сессии. А блогером?


Цитата

[livejournal.com profile] mamlas
2011-10-28 08:01 pm UTC (ссылка)
Беру высоко - когда тебя начинают цитировать или когда с твоей подачи завертелось что-то. Бигданы всё же не блогеры, хотя я и уважаю их честность и труд с полезностью. Не блогеры также те, кто свой интим, касающийся только его самого и не несущий ничего обществу, выставляет напоказ. Ну и медведевы абсолютно не блогеры в том фарисейском качестве, что у нас.

(Reply to this)

отпечатано комментоксероксом
mamlas: (Default)

Послал подальше своего Малыша - усатого рыжего, полосатого еврея. Буду смотреть по 5-му хорошее кино. Прямо сейчас начало. Ещё раз улыбнусь Щербакову и Брондукову. Славное "Мы из джаза".
mamlas: (Default)

Послал подальше своего Малыша - усатого рыжего, полосатого еврея. Буду смотреть по 5-му хорошее кино. Прямо сейчас начало. Ещё раз улыбнусь Щербакову и Брондукову. Славное "Мы из джаза".
mamlas: (Default)

Послал подальше своего Малыша - усатого рыжего, полосатого еврея. Буду смотреть по 5-му хорошее кино. Прямо сейчас начало. Ещё раз улыбнусь Щербакову и Брондукову. Славное "Мы из джаза".
mamlas: (Default)
Оригинал взят у [info]alexandr_kashin в Диетологическое

Тырнетная публика, самая работящая часть народа, не желает больше никого кормить. К нежелающим кормить Кавказ присоединился некий Митрохин с лозунгом "Хватит кормить "Роснано".
Предлагаю новый клич, для всех и навсегда -

"Хватит жрать!"

mamlas: (Default)
Оригинал взят у [info]alexandr_kashin в Диетологическое

Тырнетная публика, самая работящая часть народа, не желает больше никого кормить. К нежелающим кормить Кавказ присоединился некий Митрохин с лозунгом "Хватит кормить "Роснано".
Предлагаю новый клич, для всех и навсегда -

"Хватит жрать!"

mamlas: (Default)
Оригинал взят у [info]alexandr_kashin в Диетологическое

Тырнетная публика, самая работящая часть народа, не желает больше никого кормить. К нежелающим кормить Кавказ присоединился некий Митрохин с лозунгом "Хватит кормить "Роснано".
Предлагаю новый клич, для всех и навсегда -

"Хватит жрать!"

mamlas: (Default)

Младую часть русского народа разъедает не только распутство, пьянство и наркомания, - но и злость. Злость начинается банальными уличными драками и заканчивается организованными погромами на межэтнической почве.

На сегодняшний день уровень жизни населения в России более-менее стабилизировался (по всей видимости на позиции ниже среднего, но сейчас не об этом) и даже наблюдается небольшой экономический рост, если скажем сравнивать с 90-ми. А значит причина нетерпимости в молодежной среде не в безДОХодности, а в безДУХовности. Ведь если в молодой душе нет добра, то, как известно, - её быстро заполнит зло.

Борьбой с духовными бедами нашего молодого поколения: беспризорностью, беспробудным пьянством, наркоманией, распространением фашистского червя в незрелых умах, занимается государство в лице (школ, милиции и комиссий по делам несовершеннолетних) и общественные организации (коих к слову сказать не так и много). В большинстве случаев молодых оступившихся ребят учит ТЮРЬМА. В итоге мы из человека, которого можно было еще спасти получаем уголовника-рецидивиста. Как известно в нашей стране очень большой процент рецидивов среди отсидевших. А тюрьмы и зоны все полнятся и полнятся.
Не хочу, ни коим образом оскорбить чувства верующих и саму церковь, но какие большие шаги сделала РПЦ за последние 20 лет в работе с "трудной молодежью"?

Какое может быть перевоспитание "трудной молодежи", если главный духовный оплот России в лице Русской православной церкви откровенно боится браться за сложные, непростые и порой совсем не благодарные дела. РПЦ - сильна, богата, влиятельна, вот только статична, пребывает в пределах храмовых оград. Воспитывает тех, кто приходит в храм сам, кого приводят родители. Однако у таких детей уже есть какие-то зачатки воспитания, иначе бы они обошли храм стороной. А молодёжь проблемная сама в церкви не забредёт.

Вся работа православной церкви с трудными молодыми гражданами нашей страны сводится к конференциям и круглым столам (не далеко в этом вопросе надо сказать ушло и государство). Церковь не идет к трудным подросткам, которые в глубине души к православию бы тянулись. Но у РПЦ по сути нет движения навстречу к этим людям.

По всей России строятся и реставрируются храмы. Церкви много чего возвращаются. Если так пойдет дальше некоторые пытливые умы скоро вспомнят и о церковной десятине. ))) Но есть ли от храма если в него никто не ходит? Ну конечно кроме исторической и эстетической составляющей. Разве реальные дела не важнее, чем молитвы? Ходить в роскоши и совершать обряды в соответствии с традицией – неужели только в этом предназначение церкви? Православие это еще и миссионерство (если не в первую очередь). Это каждодневная борьба за души заблудших и неопределившихся. Основатели христианской церкви, апостолы, ближайшие ученики Иисуса Христа отдали свои жизни за спасение душ совершенно посторонних им людей, а не занимались нравоучениями в храмах. Не надо забывать какими были настоящие отцы церкви.

Где же священнослужительское самопожертвование? Почему священники не идут в народ и не вытягивают из омутов молодежь? Кто придет в храмы через 20 лет? Священнослужители в большинстве случаев сейчас на довольствии (им даже трудовые книжки выдают как служителям культа), опять же пожертвования от паствы. В храм, - как на работу. В том числе и удобно священнослужителям ходить по воскресным школам - вот тебе и работа с молодежью на лицо! Только вот в ПТУ, кварталах спальных районов, детских комнатах милиции священник увы совсем не частый гость...

У нас каждый второй подросток курит и пьет, каждый третий настроен радикально и враждебно к окружающим, особенно если у тех цвет кожи или разрез глаз другой, каждый четвертый совершает уголовное преступление. Эта тенденция не снижается – она растет и растет с чудовищной силой. Пока наши уважаемые батюшки сидели на симпозиумах и семинарах и рассуждали на тему "что делать трудной российской молодежи", пробивали курс «Основ православной культуры» в школе, - молодежь тихо-мирно вышла на Манежку и дала жару! А что будет дальше?
Мы живем не в «граде Божьем», а в «граде Земном». Здесь молитв и обрядов недостаточно, нужны реальные действия. Молодежь воспринимает только решительных людей, тех, у кого слово не расходится с делом!

Знаете ли вы о примерах работы священников с «трудной молодёжью»? (Безусловно такие есть).
В чем основная функция церкви: заниматься воспитанием благочинных девочек и мальчиков в воскресных школах или работать с «трудными православными» за пределами храмов?

Если этот пост прочитает кто-то из священнослужителей, очень хотелось бы услышать вашу позицию.

mamlas: (Default)

Младую часть русского народа разъедает не только распутство, пьянство и наркомания, - но и злость. Злость начинается банальными уличными драками и заканчивается организованными погромами на межэтнической почве.

На сегодняшний день уровень жизни населения в России более-менее стабилизировался (по всей видимости на позиции ниже среднего, но сейчас не об этом) и даже наблюдается небольшой экономический рост, если скажем сравнивать с 90-ми. А значит причина нетерпимости в молодежной среде не в безДОХодности, а в безДУХовности. Ведь если в молодой душе нет добра, то, как известно, - её быстро заполнит зло.

Борьбой с духовными бедами нашего молодого поколения: беспризорностью, беспробудным пьянством, наркоманией, распространением фашистского червя в незрелых умах, занимается государство в лице (школ, милиции и комиссий по делам несовершеннолетних) и общественные организации (коих к слову сказать не так и много). В большинстве случаев молодых оступившихся ребят учит ТЮРЬМА. В итоге мы из человека, которого можно было еще спасти получаем уголовника-рецидивиста. Как известно в нашей стране очень большой процент рецидивов среди отсидевших. А тюрьмы и зоны все полнятся и полнятся.
Не хочу, ни коим образом оскорбить чувства верующих и саму церковь, но какие большие шаги сделала РПЦ за последние 20 лет в работе с "трудной молодежью"?

Какое может быть перевоспитание "трудной молодежи", если главный духовный оплот России в лице Русской православной церкви откровенно боится браться за сложные, непростые и порой совсем не благодарные дела. РПЦ - сильна, богата, влиятельна, вот только статична, пребывает в пределах храмовых оград. Воспитывает тех, кто приходит в храм сам, кого приводят родители. Однако у таких детей уже есть какие-то зачатки воспитания, иначе бы они обошли храм стороной. А молодёжь проблемная сама в церкви не забредёт.

Вся работа православной церкви с трудными молодыми гражданами нашей страны сводится к конференциям и круглым столам (не далеко в этом вопросе надо сказать ушло и государство). Церковь не идет к трудным подросткам, которые в глубине души к православию бы тянулись. Но у РПЦ по сути нет движения навстречу к этим людям.

По всей России строятся и реставрируются храмы. Церкви много чего возвращаются. Если так пойдет дальше некоторые пытливые умы скоро вспомнят и о церковной десятине. ))) Но есть ли от храма если в него никто не ходит? Ну конечно кроме исторической и эстетической составляющей. Разве реальные дела не важнее, чем молитвы? Ходить в роскоши и совершать обряды в соответствии с традицией – неужели только в этом предназначение церкви? Православие это еще и миссионерство (если не в первую очередь). Это каждодневная борьба за души заблудших и неопределившихся. Основатели христианской церкви, апостолы, ближайшие ученики Иисуса Христа отдали свои жизни за спасение душ совершенно посторонних им людей, а не занимались нравоучениями в храмах. Не надо забывать какими были настоящие отцы церкви.

Где же священнослужительское самопожертвование? Почему священники не идут в народ и не вытягивают из омутов молодежь? Кто придет в храмы через 20 лет? Священнослужители в большинстве случаев сейчас на довольствии (им даже трудовые книжки выдают как служителям культа), опять же пожертвования от паствы. В храм, - как на работу. В том числе и удобно священнослужителям ходить по воскресным школам - вот тебе и работа с молодежью на лицо! Только вот в ПТУ, кварталах спальных районов, детских комнатах милиции священник увы совсем не частый гость...

У нас каждый второй подросток курит и пьет, каждый третий настроен радикально и враждебно к окружающим, особенно если у тех цвет кожи или разрез глаз другой, каждый четвертый совершает уголовное преступление. Эта тенденция не снижается – она растет и растет с чудовищной силой. Пока наши уважаемые батюшки сидели на симпозиумах и семинарах и рассуждали на тему "что делать трудной российской молодежи", пробивали курс «Основ православной культуры» в школе, - молодежь тихо-мирно вышла на Манежку и дала жару! А что будет дальше?
Мы живем не в «граде Божьем», а в «граде Земном». Здесь молитв и обрядов недостаточно, нужны реальные действия. Молодежь воспринимает только решительных людей, тех, у кого слово не расходится с делом!

Знаете ли вы о примерах работы священников с «трудной молодёжью»? (Безусловно такие есть).
В чем основная функция церкви: заниматься воспитанием благочинных девочек и мальчиков в воскресных школах или работать с «трудными православными» за пределами храмов?

Если этот пост прочитает кто-то из священнослужителей, очень хотелось бы услышать вашу позицию.

mamlas: (Default)

Младую часть русского народа разъедает не только распутство, пьянство и наркомания, - но и злость. Злость начинается банальными уличными драками и заканчивается организованными погромами на межэтнической почве.

На сегодняшний день уровень жизни населения в России более-менее стабилизировался (по всей видимости на позиции ниже среднего, но сейчас не об этом) и даже наблюдается небольшой экономический рост, если скажем сравнивать с 90-ми. А значит причина нетерпимости в молодежной среде не в безДОХодности, а в безДУХовности. Ведь если в молодой душе нет добра, то, как известно, - её быстро заполнит зло.

Борьбой с духовными бедами нашего молодого поколения: беспризорностью, беспробудным пьянством, наркоманией, распространением фашистского червя в незрелых умах, занимается государство в лице (школ, милиции и комиссий по делам несовершеннолетних) и общественные организации (коих к слову сказать не так и много). В большинстве случаев молодых оступившихся ребят учит ТЮРЬМА. В итоге мы из человека, которого можно было еще спасти получаем уголовника-рецидивиста. Как известно в нашей стране очень большой процент рецидивов среди отсидевших. А тюрьмы и зоны все полнятся и полнятся.
Не хочу, ни коим образом оскорбить чувства верующих и саму церковь, но какие большие шаги сделала РПЦ за последние 20 лет в работе с "трудной молодежью"?

Какое может быть перевоспитание "трудной молодежи", если главный духовный оплот России в лице Русской православной церкви откровенно боится браться за сложные, непростые и порой совсем не благодарные дела. РПЦ - сильна, богата, влиятельна, вот только статична, пребывает в пределах храмовых оград. Воспитывает тех, кто приходит в храм сам, кого приводят родители. Однако у таких детей уже есть какие-то зачатки воспитания, иначе бы они обошли храм стороной. А молодёжь проблемная сама в церкви не забредёт.

Вся работа православной церкви с трудными молодыми гражданами нашей страны сводится к конференциям и круглым столам (не далеко в этом вопросе надо сказать ушло и государство). Церковь не идет к трудным подросткам, которые в глубине души к православию бы тянулись. Но у РПЦ по сути нет движения навстречу к этим людям.

По всей России строятся и реставрируются храмы. Церкви много чего возвращаются. Если так пойдет дальше некоторые пытливые умы скоро вспомнят и о церковной десятине. ))) Но есть ли от храма если в него никто не ходит? Ну конечно кроме исторической и эстетической составляющей. Разве реальные дела не важнее, чем молитвы? Ходить в роскоши и совершать обряды в соответствии с традицией – неужели только в этом предназначение церкви? Православие это еще и миссионерство (если не в первую очередь). Это каждодневная борьба за души заблудших и неопределившихся. Основатели христианской церкви, апостолы, ближайшие ученики Иисуса Христа отдали свои жизни за спасение душ совершенно посторонних им людей, а не занимались нравоучениями в храмах. Не надо забывать какими были настоящие отцы церкви.

Где же священнослужительское самопожертвование? Почему священники не идут в народ и не вытягивают из омутов молодежь? Кто придет в храмы через 20 лет? Священнослужители в большинстве случаев сейчас на довольствии (им даже трудовые книжки выдают как служителям культа), опять же пожертвования от паствы. В храм, - как на работу. В том числе и удобно священнослужителям ходить по воскресным школам - вот тебе и работа с молодежью на лицо! Только вот в ПТУ, кварталах спальных районов, детских комнатах милиции священник увы совсем не частый гость...

У нас каждый второй подросток курит и пьет, каждый третий настроен радикально и враждебно к окружающим, особенно если у тех цвет кожи или разрез глаз другой, каждый четвертый совершает уголовное преступление. Эта тенденция не снижается – она растет и растет с чудовищной силой. Пока наши уважаемые батюшки сидели на симпозиумах и семинарах и рассуждали на тему "что делать трудной российской молодежи", пробивали курс «Основ православной культуры» в школе, - молодежь тихо-мирно вышла на Манежку и дала жару! А что будет дальше?
Мы живем не в «граде Божьем», а в «граде Земном». Здесь молитв и обрядов недостаточно, нужны реальные действия. Молодежь воспринимает только решительных людей, тех, у кого слово не расходится с делом!

Знаете ли вы о примерах работы священников с «трудной молодёжью»? (Безусловно такие есть).
В чем основная функция церкви: заниматься воспитанием благочинных девочек и мальчиков в воскресных школах или работать с «трудными православными» за пределами храмов?

Если этот пост прочитает кто-то из священнослужителей, очень хотелось бы услышать вашу позицию.

mamlas: (Default)
Read more... )
mamlas: (Default)
Read more... )
mamlas: (Default)
Read more... )
mamlas: (Default)

Соотношение долей собственников и арендаторов жилья в разных регионах
mamlas: (Default)

Соотношение долей собственников и арендаторов жилья в разных регионах
mamlas: (Default)

Соотношение долей собственников и арендаторов жилья в разных регионах
mamlas: (Default)


Друзья, было бы здорово разнести в сети этот ролик как можно ширше и глыбже.

Наши комсомольцы всегда помогают солидаристам, поможем и мы им. Да и себе заодно, ведь "Едим Россию" - наш общий враг.
mamlas: (Default)


Друзья, было бы здорово разнести в сети этот ролик как можно ширше и глыбже.

Наши комсомольцы всегда помогают солидаристам, поможем и мы им. Да и себе заодно, ведь "Едим Россию" - наш общий враг.
mamlas: (Default)


Друзья, было бы здорово разнести в сети этот ролик как можно ширше и глыбже.

Наши комсомольцы всегда помогают солидаристам, поможем и мы им. Да и себе заодно, ведь "Едим Россию" - наш общий враг.
mamlas: (Default)

В цветнике ничейная голодная кошка ела зелёную траву.

А перед этим она безбоязненно подошла ко мне и стала тереться о мою ногу – дескать, нет ли чего поесть. «Нет у меня сегодня ничего. – сказал ей.- Жди. Завтра принесу что-нибудь». Кошка не стала ругаться-драться, а пошла есть траву.


При виде того, как она жадно хрумкает травинки, вспомнилось моё босоногое детство.
Мы, дети войны, оголодавшие за долгую зиму, рано весной, как только где-то за околицей проявятся проталинки, бежим искать для себя дополнительное пропитание. Так же, как вот сейчас голодная кошка, набиваем желудок всем мало-мальски съедобным.

Это были нежные верхушки только что взошедшего хвоща, молодые почки ели, стебли дягиля, морковника. Помню ещё траву, которую у нас в деревне называли сергубцами. Стебель её надо было есть осторожно, чтобы не прикаснуться к нему губами. Прикоснёшься – на губах сразу же появятся волдыри…

На тех, кто родился незадолго до Великой Отечественной войны 1945-1945 годов, во время этой войны и в первые послевоенные годы, сейчас крупно спекулируют. Перед предстоящими выборами подняли тему «Дети войны». Шумят-витийствуют «защитники» того трагичного детства. Рядятся в тогу благодетелей. Дескать, необходима помощь детям войны. И «планируют» эту «помощь». Говорят о гигантской денежной сумме – что-де в день Победы надо каждому из детей войны выдавать…500 рублей.

Я полагаю, что в следующий День Победы на эти деньги едва ли можно будет купить килограмм мяса. И думаю. что многие откажутся от этой подачки. Как говорил Маяковский, у советских собственная гордость.
Тогда ... )
mamlas: (Default)

В цветнике ничейная голодная кошка ела зелёную траву.

А перед этим она безбоязненно подошла ко мне и стала тереться о мою ногу – дескать, нет ли чего поесть. «Нет у меня сегодня ничего. – сказал ей.- Жди. Завтра принесу что-нибудь». Кошка не стала ругаться-драться, а пошла есть траву.


При виде того, как она жадно хрумкает травинки, вспомнилось моё босоногое детство.
Мы, дети войны, оголодавшие за долгую зиму, рано весной, как только где-то за околицей проявятся проталинки, бежим искать для себя дополнительное пропитание. Так же, как вот сейчас голодная кошка, набиваем желудок всем мало-мальски съедобным.

Это были нежные верхушки только что взошедшего хвоща, молодые почки ели, стебли дягиля, морковника. Помню ещё траву, которую у нас в деревне называли сергубцами. Стебель её надо было есть осторожно, чтобы не прикаснуться к нему губами. Прикоснёшься – на губах сразу же появятся волдыри…

На тех, кто родился незадолго до Великой Отечественной войны 1945-1945 годов, во время этой войны и в первые послевоенные годы, сейчас крупно спекулируют. Перед предстоящими выборами подняли тему «Дети войны». Шумят-витийствуют «защитники» того трагичного детства. Рядятся в тогу благодетелей. Дескать, необходима помощь детям войны. И «планируют» эту «помощь». Говорят о гигантской денежной сумме – что-де в день Победы надо каждому из детей войны выдавать…500 рублей.

Я полагаю, что в следующий День Победы на эти деньги едва ли можно будет купить килограмм мяса. И думаю. что многие откажутся от этой подачки. Как говорил Маяковский, у советских собственная гордость.
Тогда ... )
mamlas: (Default)

В цветнике ничейная голодная кошка ела зелёную траву.

А перед этим она безбоязненно подошла ко мне и стала тереться о мою ногу – дескать, нет ли чего поесть. «Нет у меня сегодня ничего. – сказал ей.- Жди. Завтра принесу что-нибудь». Кошка не стала ругаться-драться, а пошла есть траву.


При виде того, как она жадно хрумкает травинки, вспомнилось моё босоногое детство.
Мы, дети войны, оголодавшие за долгую зиму, рано весной, как только где-то за околицей проявятся проталинки, бежим искать для себя дополнительное пропитание. Так же, как вот сейчас голодная кошка, набиваем желудок всем мало-мальски съедобным.

Это были нежные верхушки только что взошедшего хвоща, молодые почки ели, стебли дягиля, морковника. Помню ещё траву, которую у нас в деревне называли сергубцами. Стебель её надо было есть осторожно, чтобы не прикаснуться к нему губами. Прикоснёшься – на губах сразу же появятся волдыри…

На тех, кто родился незадолго до Великой Отечественной войны 1945-1945 годов, во время этой войны и в первые послевоенные годы, сейчас крупно спекулируют. Перед предстоящими выборами подняли тему «Дети войны». Шумят-витийствуют «защитники» того трагичного детства. Рядятся в тогу благодетелей. Дескать, необходима помощь детям войны. И «планируют» эту «помощь». Говорят о гигантской денежной сумме – что-де в день Победы надо каждому из детей войны выдавать…500 рублей.

Я полагаю, что в следующий День Победы на эти деньги едва ли можно будет купить килограмм мяса. И думаю. что многие откажутся от этой подачки. Как говорил Маяковский, у советских собственная гордость.
Тогда ... )
mamlas: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] mamlas в 10 фактов о водке

Продолжаем серию фактов об алкоголе (смотрите также: 10 фактов о виски, 10 фактов о роме), но все же считаем нужным напомнить, что чрезмерное употребление алкоголя вредит здоровью!


Ну ... за просвещение! )
mamlas: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] mamlas в 10 фактов о водке

Продолжаем серию фактов об алкоголе (смотрите также: 10 фактов о виски, 10 фактов о роме), но все же считаем нужным напомнить, что чрезмерное употребление алкоголя вредит здоровью!


Ну ... за просвещение! )
mamlas: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] mamlas в 10 фактов о водке

Продолжаем серию фактов об алкоголе (смотрите также: 10 фактов о виски, 10 фактов о роме), но все же считаем нужным напомнить, что чрезмерное употребление алкоголя вредит здоровью!


Ну ... за просвещение! )
mamlas: (Default)

Кстати, абсолютная правда.

В начале XIX века большинство студентов в вузах России изучало французский. В итоге надавали Бонапарту и взяли Париж.

В начале XX века большинство студентов в вузах изучало немецкий. В итоге замордовали Гитлера и взяли Берлин.

Сейчас начало XXI века, и большинство студентов в вузах изучает английский… Такого богатого выбора в истории России еще не было.

mamlas: (Default)

Кстати, абсолютная правда.

В начале XIX века большинство студентов в вузах России изучало французский. В итоге надавали Бонапарту и взяли Париж.

В начале XX века большинство студентов в вузах изучало немецкий. В итоге замордовали Гитлера и взяли Берлин.

Сейчас начало XXI века, и большинство студентов в вузах изучает английский… Такого богатого выбора в истории России еще не было.

mamlas: (Default)

Кстати, абсолютная правда.

В начале XIX века большинство студентов в вузах России изучало французский. В итоге надавали Бонапарту и взяли Париж.

В начале XX века большинство студентов в вузах изучало немецкий. В итоге замордовали Гитлера и взяли Берлин.

Сейчас начало XXI века, и большинство студентов в вузах изучает английский… Такого богатого выбора в истории России еще не было.

March 2022

S M T W T F S
  12345
6789101112
1314 1516171819
20212223242526
2728293031  

Page Summary

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Friday, 20 June 2025 07:36
Powered by Dreamwidth Studios