mamlas: (Default)

Рабство в Дубае: Ч.1 || Ч.2

Некрасивая сторона Эмиратов
Эмиратная жизнь, или дубайский дневник


Как мы уже писали, Дубай, вместе с соседними эмиратами весьма преуспел в ущемлении прав человека. Профсоюзы, забастовки и любые агитации запрещены, а 99% рабочих в частном секторе – это легко депортируемые `недограждане`, существующие в полной бесправности. Но обо всем по порядку.

Это вторая часть истории о закабаленном невидимом большинстве Дубая, с которым довольно тесно пришлось столкнуться и мне, нашей журналистке Art_Sun и многим другим знакомым. И если первая часть - это было скорее введение в проблему, то эта публикация, в первую очередь предостережение для всех, кто решит попробовать поработать в эмиратах... ©

•••

Читать дальше, /+ 8 фото/ ... )
mamlas: (Default)
Фотоотчёт о тех, кто возводит Дубаи

Роскошнее, выше, необыкновеннее всех на этой планете. Шейх Мохаммед ибн Рашид аль-Мактум стремится превратить Дубай в мировой метрополис архитектурных чудес и воплощение всех возможных рекордов. Однако достижение всех поставленных честолюбивым властителем целей возможно исключительно с помощью изнурительного труда целой армии иностранных рабов... Да-да, вы не ослышались, именно рабов.


Современное рабство в Дубае. 1 часть. 22 фото и текст

Несмотря на технический прогресс молодой страны, современное рабство в Дубае очень и очень распространено. Начиная с самых низовых специальностей, куда привозят бедняков из стран третьего мира, и куда они сами едут, надеясь на лучшее, надеясь заработать; и заканчивая квалифицированным персоналом в самых различных областях частного бизнеса - от ресторанов, до салонов красоты... Сегодня мы о первых, о бедняках из рабочего рабства.
Читать и смотреть /+ 20 фото/ дальше ... )
mamlas: (Default)
Фотоотчёт о тех, кто возводит Дубаи

Роскошнее, выше, необыкновеннее всех на этой планете. Шейх Мохаммед ибн Рашид аль-Мактум стремится превратить Дубай в мировой метрополис архитектурных чудес и воплощение всех возможных рекордов. Однако достижение всех поставленных честолюбивым властителем целей возможно исключительно с помощью изнурительного труда целой армии иностранных рабов... Да-да, вы не ослышались, именно рабов.


Современное рабство в Дубае. 1 часть. 22 фото и текст

Несмотря на технический прогресс молодой страны, современное рабство в Дубае очень и очень распространено. Начиная с самых низовых специальностей, куда привозят бедняков из стран третьего мира, и куда они сами едут, надеясь на лучшее, надеясь заработать; и заканчивая квалифицированным персоналом в самых различных областях частного бизнеса - от ресторанов, до салонов красоты... Сегодня мы о первых, о бедняках из рабочего рабства.
Читать и смотреть /+ 20 фото/ дальше ... )
mamlas: (Default)
Фотоотчёт о тех, кто возводит Дубаи

Роскошнее, выше, необыкновеннее всех на этой планете. Шейх Мохаммед ибн Рашид аль-Мактум стремится превратить Дубай в мировой метрополис архитектурных чудес и воплощение всех возможных рекордов. Однако достижение всех поставленных честолюбивым властителем целей возможно исключительно с помощью изнурительного труда целой армии иностранных рабов... Да-да, вы не ослышались, именно рабов.


Современное рабство в Дубае. 1 часть. 22 фото и текст

Несмотря на технический прогресс молодой страны, современное рабство в Дубае очень и очень распространено. Начиная с самых низовых специальностей, куда привозят бедняков из стран третьего мира, и куда они сами едут, надеясь на лучшее, надеясь заработать; и заканчивая квалифицированным персоналом в самых различных областях частного бизнеса - от ресторанов, до салонов красоты... Сегодня мы о первых, о бедняках из рабочего рабства.
Читать и смотреть /+ 20 фото/ дальше ... )

Зверь

Saturday, 12 November 2011 15:42
mamlas: (Default)
Оригинал взят у [info]hhand в Зверь.

Сначала ОН был простым человеком. Жил обычной, ничем не отличающейся от других людей жизнью. Но со временем ОН стал замечать, что что-то в его стране не так. Жить становилось всё труднее, с работой постоянно возникали проблемы. А ведь не будет работы, то не будет и хлеба в доме.

А кругом, на фоне общей нищеты жили Твари, которые имели всё.

Откуда же взялись Твари? Трудно было ответить. Ведь ещё не очень давно они тоже были людьми, но потом из-за того, что некоторые из этих людей были ближе к общинному богатству, они как-то переродились в Тварей, заявив однажды, что они так долго отвечали за богатство, что теперь знают, как сделать его ещё большим. Но для этого его нужно поделить.

И, обманув доверчивых людей, захватили всё в свои лапы. И теперь для них люди были ничем. И имели Твари одну способность. Могли они внушать людям, что окружающее мироустройство и есть самое справедливое. Что люди должны жить и работать за краюху хлеба, а они, Твари, должны быть над людьми господами и распоряжаться всем по своему усмотрению. И продолжалось это бесправие довольно долгое время и забыли люди, что можно жить по-другому.

И радовались этому Твари, и верили, что будет так до скончания века. А люди же из свободного народа постепенно превратились в тупое, равнодушное ко всему стадо. Так пропала единственная ценность, даваемая каждому от рождения – СВОБОДА.

И однажды ОН задумался о жизни, что его окружала. Неужели так всё и будет? Неужели Твари будут вечными владыками в ЕГО стране? Неужели их перерождение принесёт вечное рабство ЕГО некогда вольному народу? Так не должно быть. Те люди, что его окружают, вряд ли способны измениться. Они выросли и стали рабами.

Читать дальше ... )

Зверь

Saturday, 12 November 2011 15:42
mamlas: (Default)
Оригинал взят у [info]hhand в Зверь.

Сначала ОН был простым человеком. Жил обычной, ничем не отличающейся от других людей жизнью. Но со временем ОН стал замечать, что что-то в его стране не так. Жить становилось всё труднее, с работой постоянно возникали проблемы. А ведь не будет работы, то не будет и хлеба в доме.

А кругом, на фоне общей нищеты жили Твари, которые имели всё.

Откуда же взялись Твари? Трудно было ответить. Ведь ещё не очень давно они тоже были людьми, но потом из-за того, что некоторые из этих людей были ближе к общинному богатству, они как-то переродились в Тварей, заявив однажды, что они так долго отвечали за богатство, что теперь знают, как сделать его ещё большим. Но для этого его нужно поделить.

И, обманув доверчивых людей, захватили всё в свои лапы. И теперь для них люди были ничем. И имели Твари одну способность. Могли они внушать людям, что окружающее мироустройство и есть самое справедливое. Что люди должны жить и работать за краюху хлеба, а они, Твари, должны быть над людьми господами и распоряжаться всем по своему усмотрению. И продолжалось это бесправие довольно долгое время и забыли люди, что можно жить по-другому.

И радовались этому Твари, и верили, что будет так до скончания века. А люди же из свободного народа постепенно превратились в тупое, равнодушное ко всему стадо. Так пропала единственная ценность, даваемая каждому от рождения – СВОБОДА.

И однажды ОН задумался о жизни, что его окружала. Неужели так всё и будет? Неужели Твари будут вечными владыками в ЕГО стране? Неужели их перерождение принесёт вечное рабство ЕГО некогда вольному народу? Так не должно быть. Те люди, что его окружают, вряд ли способны измениться. Они выросли и стали рабами.

Читать дальше ... )

Зверь

Saturday, 12 November 2011 15:42
mamlas: (Default)
Оригинал взят у [info]hhand в Зверь.

Сначала ОН был простым человеком. Жил обычной, ничем не отличающейся от других людей жизнью. Но со временем ОН стал замечать, что что-то в его стране не так. Жить становилось всё труднее, с работой постоянно возникали проблемы. А ведь не будет работы, то не будет и хлеба в доме.

А кругом, на фоне общей нищеты жили Твари, которые имели всё.

Откуда же взялись Твари? Трудно было ответить. Ведь ещё не очень давно они тоже были людьми, но потом из-за того, что некоторые из этих людей были ближе к общинному богатству, они как-то переродились в Тварей, заявив однажды, что они так долго отвечали за богатство, что теперь знают, как сделать его ещё большим. Но для этого его нужно поделить.

И, обманув доверчивых людей, захватили всё в свои лапы. И теперь для них люди были ничем. И имели Твари одну способность. Могли они внушать людям, что окружающее мироустройство и есть самое справедливое. Что люди должны жить и работать за краюху хлеба, а они, Твари, должны быть над людьми господами и распоряжаться всем по своему усмотрению. И продолжалось это бесправие довольно долгое время и забыли люди, что можно жить по-другому.

И радовались этому Твари, и верили, что будет так до скончания века. А люди же из свободного народа постепенно превратились в тупое, равнодушное ко всему стадо. Так пропала единственная ценность, даваемая каждому от рождения – СВОБОДА.

И однажды ОН задумался о жизни, что его окружала. Неужели так всё и будет? Неужели Твари будут вечными владыками в ЕГО стране? Неужели их перерождение принесёт вечное рабство ЕГО некогда вольному народу? Так не должно быть. Те люди, что его окружают, вряд ли способны измениться. Они выросли и стали рабами.

Читать дальше ... )
mamlas: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] hhand в Поколение терпил в США и России.

Поколение терпил в США и России

У меня всегда возникали вопросы, почему в России всегда было такое терпильское отношение к правящей элите. Почему практически все исследователи т.н. "русской души" сходились на мнении о том, что у русского народа необычайно высокий порог терпимости к тем, кто ими помыкает. Почему так редко возникает такой феномен, как "русский бунт"? Почему лишь только внешняя угроза может сплотить нацию, либо откровенные зверства власти?

Пытаясь найти ответы на эти вопросы, случайно наткнулся на статью американского автора, в которой тот даёт развернутые ответы на вопрос - "Почему американская молодежь не сопротивляется". Его анализ как нельзя точно описывает процессы, а вернее часть процессов, с помощью которых американская правящая элита подавляет любые попытки сопротивления молодежи в зародыше. 
Часть этих методов успешно перенесены в Россию, прижились и работают точно так же как и в Америке. Соответственно, говорить, что только русские - терпилы, было бы некорректно, это глобальный акт превращения самой социально активной части населения планеты в бессловесное стадо, особенно ярко проявляющееся на фоне массовым выступлений молодежи в арабских странах и Европе. 

Однако, опять таки, даже при анализе восстаний в арабских странах и Европе, также можно проследить феномен, когда движущей силой социальных конфликтов между массой и элитой, становятся "дети гетто", малообразованные, малообеспеченные мигранты-мусульмане из стран Ближнего Востока и Африки. Это тот базис, вокруг которого формируются концентрическими кругами более обеспеченные слои молодежи, и вовлечение в конфликтный процесс идёт лавинообразно.

Соответственно, более образованная и обеспеченная часть молодежи в этих странах никогда бы не стала катализатором социальных изменений. Ниже мы разберем некоторые факты глобального одурманивания молодежи, с целью невовлечения их в движение сопротивления.

Читать дальше ... )
mamlas: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] hhand в Поколение терпил в США и России.

Поколение терпил в США и России

У меня всегда возникали вопросы, почему в России всегда было такое терпильское отношение к правящей элите. Почему практически все исследователи т.н. "русской души" сходились на мнении о том, что у русского народа необычайно высокий порог терпимости к тем, кто ими помыкает. Почему так редко возникает такой феномен, как "русский бунт"? Почему лишь только внешняя угроза может сплотить нацию, либо откровенные зверства власти?

Пытаясь найти ответы на эти вопросы, случайно наткнулся на статью американского автора, в которой тот даёт развернутые ответы на вопрос - "Почему американская молодежь не сопротивляется". Его анализ как нельзя точно описывает процессы, а вернее часть процессов, с помощью которых американская правящая элита подавляет любые попытки сопротивления молодежи в зародыше. 
Часть этих методов успешно перенесены в Россию, прижились и работают точно так же как и в Америке. Соответственно, говорить, что только русские - терпилы, было бы некорректно, это глобальный акт превращения самой социально активной части населения планеты в бессловесное стадо, особенно ярко проявляющееся на фоне массовым выступлений молодежи в арабских странах и Европе. 

Однако, опять таки, даже при анализе восстаний в арабских странах и Европе, также можно проследить феномен, когда движущей силой социальных конфликтов между массой и элитой, становятся "дети гетто", малообразованные, малообеспеченные мигранты-мусульмане из стран Ближнего Востока и Африки. Это тот базис, вокруг которого формируются концентрическими кругами более обеспеченные слои молодежи, и вовлечение в конфликтный процесс идёт лавинообразно.

Соответственно, более образованная и обеспеченная часть молодежи в этих странах никогда бы не стала катализатором социальных изменений. Ниже мы разберем некоторые факты глобального одурманивания молодежи, с целью невовлечения их в движение сопротивления.

Читать дальше ... )
mamlas: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] hhand в Поколение терпил в США и России.

Поколение терпил в США и России

У меня всегда возникали вопросы, почему в России всегда было такое терпильское отношение к правящей элите. Почему практически все исследователи т.н. "русской души" сходились на мнении о том, что у русского народа необычайно высокий порог терпимости к тем, кто ими помыкает. Почему так редко возникает такой феномен, как "русский бунт"? Почему лишь только внешняя угроза может сплотить нацию, либо откровенные зверства власти?

Пытаясь найти ответы на эти вопросы, случайно наткнулся на статью американского автора, в которой тот даёт развернутые ответы на вопрос - "Почему американская молодежь не сопротивляется". Его анализ как нельзя точно описывает процессы, а вернее часть процессов, с помощью которых американская правящая элита подавляет любые попытки сопротивления молодежи в зародыше. 
Часть этих методов успешно перенесены в Россию, прижились и работают точно так же как и в Америке. Соответственно, говорить, что только русские - терпилы, было бы некорректно, это глобальный акт превращения самой социально активной части населения планеты в бессловесное стадо, особенно ярко проявляющееся на фоне массовым выступлений молодежи в арабских странах и Европе. 

Однако, опять таки, даже при анализе восстаний в арабских странах и Европе, также можно проследить феномен, когда движущей силой социальных конфликтов между массой и элитой, становятся "дети гетто", малообразованные, малообеспеченные мигранты-мусульмане из стран Ближнего Востока и Африки. Это тот базис, вокруг которого формируются концентрическими кругами более обеспеченные слои молодежи, и вовлечение в конфликтный процесс идёт лавинообразно.

Соответственно, более образованная и обеспеченная часть молодежи в этих странах никогда бы не стала катализатором социальных изменений. Ниже мы разберем некоторые факты глобального одурманивания молодежи, с целью невовлечения их в движение сопротивления.

Читать дальше ... )
mamlas: (Default)
Рабовладельческий строй, как нас учили в школе, сменился феодализмом, который перешел в капитализм, а тот в 1917 году был сметен социализмом. Однако рабство в России не исчезло, а приобрело современный, так сказать, прогрессистский вид. Чтобы окунуться в эпоху работорговли — не нужны ни машина времени, ни турпутевка в экзотические страны…

Достаточно съездить в Москве и ее пригородах на места вербовки дешевой рабочей силы, в основном из так называемых "гастарбайтеров", а также бездомных наших сограждан, людей потерявших работу.

Долгое время печально известную славу рабовладельческого анклава сохраняла Чечня с ее "зинданами" и "кавказскими пленниками". Однако использование рабского, по существу, труда практикуется повсеместно во многих северокавказских республиках.

В июле 2009 года за использование рабского труда прокуратура Дагестана привлекла к административной ответственности директоров 13 (!!!) кирпичных заводов, материалы на одного руководителя были переданы в следственный комитет для возбуждения уголовного дела.

Рабов находят в Ингушетии, а расселяющиеся по всем регионам страны выходцы из этих областей приносят в любую местность свои специфические способы организации трудового процесса. Первый "сибирский рабовладельческий судебный процесс" завершился на Алтае. Рабовладельцы, выходцы из Ингушетии Хасан Акиев и Рамазан Холохоев, отделались условными сроками. Двумя годами ранее они обманом вывезли группу кемеровчан на строительство жилых домов в отдаленное село.

Заметим, что в прессу проникают только отдельные случаи рабско-крепостнического отношения и к россиянам. Рабство не только дикость в наше время, но и уголовно наказуемое преступление. Почему такие случаи возможны? Одна из основных причин — рабская психология, которая усиленно прививалась основной массе российского населения в течение сотен веков. В советский период, в большую его часть, также массово использовался рабский труд и формировалась у населения соответствующая идеология.

Посмотрите вокруг, и вы увидите, что отдельные проявления рабства проявляются и теперь. Причем они неплохо уживаются в нынешнем якобы правовом обществе.

Частных примеров такого свойства — сколько угодно. Не выплатил работодатель зарплату вовремя, урезал самопроизвольно премиальные и иные дополнительные выплаты, ну заставил работать безвозмездно по выходным и во внеурочное время. Стерпим… Главное, работу не потерять. Молчат работяги, значит, можно продолжать в том же духе дальше. Главное — прибыль… А даже если не молчат, то ввиду большой конкуренции на рынке труда можно найти людей более сговорчивых, хотя бы из числа тех же самых "гастарбайтеров".

Читать дальше ... )

mamlas: (Default)
Рабовладельческий строй, как нас учили в школе, сменился феодализмом, который перешел в капитализм, а тот в 1917 году был сметен социализмом. Однако рабство в России не исчезло, а приобрело современный, так сказать, прогрессистский вид. Чтобы окунуться в эпоху работорговли — не нужны ни машина времени, ни турпутевка в экзотические страны…

Достаточно съездить в Москве и ее пригородах на места вербовки дешевой рабочей силы, в основном из так называемых "гастарбайтеров", а также бездомных наших сограждан, людей потерявших работу.

Долгое время печально известную славу рабовладельческого анклава сохраняла Чечня с ее "зинданами" и "кавказскими пленниками". Однако использование рабского, по существу, труда практикуется повсеместно во многих северокавказских республиках.

В июле 2009 года за использование рабского труда прокуратура Дагестана привлекла к административной ответственности директоров 13 (!!!) кирпичных заводов, материалы на одного руководителя были переданы в следственный комитет для возбуждения уголовного дела.

Рабов находят в Ингушетии, а расселяющиеся по всем регионам страны выходцы из этих областей приносят в любую местность свои специфические способы организации трудового процесса. Первый "сибирский рабовладельческий судебный процесс" завершился на Алтае. Рабовладельцы, выходцы из Ингушетии Хасан Акиев и Рамазан Холохоев, отделались условными сроками. Двумя годами ранее они обманом вывезли группу кемеровчан на строительство жилых домов в отдаленное село.

Заметим, что в прессу проникают только отдельные случаи рабско-крепостнического отношения и к россиянам. Рабство не только дикость в наше время, но и уголовно наказуемое преступление. Почему такие случаи возможны? Одна из основных причин — рабская психология, которая усиленно прививалась основной массе российского населения в течение сотен веков. В советский период, в большую его часть, также массово использовался рабский труд и формировалась у населения соответствующая идеология.

Посмотрите вокруг, и вы увидите, что отдельные проявления рабства проявляются и теперь. Причем они неплохо уживаются в нынешнем якобы правовом обществе.

Частных примеров такого свойства — сколько угодно. Не выплатил работодатель зарплату вовремя, урезал самопроизвольно премиальные и иные дополнительные выплаты, ну заставил работать безвозмездно по выходным и во внеурочное время. Стерпим… Главное, работу не потерять. Молчат работяги, значит, можно продолжать в том же духе дальше. Главное — прибыль… А даже если не молчат, то ввиду большой конкуренции на рынке труда можно найти людей более сговорчивых, хотя бы из числа тех же самых "гастарбайтеров".

Читать дальше ... )

mamlas: (Default)
Рабовладельческий строй, как нас учили в школе, сменился феодализмом, который перешел в капитализм, а тот в 1917 году был сметен социализмом. Однако рабство в России не исчезло, а приобрело современный, так сказать, прогрессистский вид. Чтобы окунуться в эпоху работорговли — не нужны ни машина времени, ни турпутевка в экзотические страны…

Достаточно съездить в Москве и ее пригородах на места вербовки дешевой рабочей силы, в основном из так называемых "гастарбайтеров", а также бездомных наших сограждан, людей потерявших работу.

Долгое время печально известную славу рабовладельческого анклава сохраняла Чечня с ее "зинданами" и "кавказскими пленниками". Однако использование рабского, по существу, труда практикуется повсеместно во многих северокавказских республиках.

В июле 2009 года за использование рабского труда прокуратура Дагестана привлекла к административной ответственности директоров 13 (!!!) кирпичных заводов, материалы на одного руководителя были переданы в следственный комитет для возбуждения уголовного дела.

Рабов находят в Ингушетии, а расселяющиеся по всем регионам страны выходцы из этих областей приносят в любую местность свои специфические способы организации трудового процесса. Первый "сибирский рабовладельческий судебный процесс" завершился на Алтае. Рабовладельцы, выходцы из Ингушетии Хасан Акиев и Рамазан Холохоев, отделались условными сроками. Двумя годами ранее они обманом вывезли группу кемеровчан на строительство жилых домов в отдаленное село.

Заметим, что в прессу проникают только отдельные случаи рабско-крепостнического отношения и к россиянам. Рабство не только дикость в наше время, но и уголовно наказуемое преступление. Почему такие случаи возможны? Одна из основных причин — рабская психология, которая усиленно прививалась основной массе российского населения в течение сотен веков. В советский период, в большую его часть, также массово использовался рабский труд и формировалась у населения соответствующая идеология.

Посмотрите вокруг, и вы увидите, что отдельные проявления рабства проявляются и теперь. Причем они неплохо уживаются в нынешнем якобы правовом обществе.

Частных примеров такого свойства — сколько угодно. Не выплатил работодатель зарплату вовремя, урезал самопроизвольно премиальные и иные дополнительные выплаты, ну заставил работать безвозмездно по выходным и во внеурочное время. Стерпим… Главное, работу не потерять. Молчат работяги, значит, можно продолжать в том же духе дальше. Главное — прибыль… А даже если не молчат, то ввиду большой конкуренции на рынке труда можно найти людей более сговорчивых, хотя бы из числа тех же самых "гастарбайтеров".

Читать дальше ... )

Манкурт

Wednesday, 25 May 2011 01:27
mamlas: (Default)

Манку́рт, согласно роману Чингиза Айтматова «Буранный полустанок» («И дольше века длится день»), это взятый в плен человек, превращённый в бездушное рабское создание, полностью подчинённое хозяину и не помнящее ничего из предыдущей жизни. 

Понятие

Согласно Айтматову, предназначенному в рабство пленнику обривали голову и надевали на неё шири — кусок шкуры с выйной части только что убитого верблюда. После этого ему связывали руки и ноги и надевали на шею колодку, чтобы он не мог коснуться головой земли; и оставляли в пустыне на несколько дней. На палящем солнце шири съёживалась, сдавливая голову, волосы врастали в кожу, причиняя невыносимые страдания, усиливаемые жаждой. 

Через какое-то время жертва либо гибла, либо теряла память о прошедшей жизни и становилась идеальным рабом, лишённым собственной воли и безгранично покорным хозяину. Рабы-манкурты ценились гораздо выше обычных. 

В романе Айтматова «И дольше века длится день» рассказывается о том, как молодого кипчака Жоламана, сына Доненбая, попавшего в плен к жуаньжуанам, сделали манкуртом. Его мать Найман-Ана долго искала сына, но когда она нашла его, он её не узнал. Более того, он убил её по приказу своих хозяев.  

Читать дальше ... )

Манкурт

Wednesday, 25 May 2011 01:27
mamlas: (Default)

Манку́рт, согласно роману Чингиза Айтматова «Буранный полустанок» («И дольше века длится день»), это взятый в плен человек, превращённый в бездушное рабское создание, полностью подчинённое хозяину и не помнящее ничего из предыдущей жизни. 

Понятие

Согласно Айтматову, предназначенному в рабство пленнику обривали голову и надевали на неё шири — кусок шкуры с выйной части только что убитого верблюда. После этого ему связывали руки и ноги и надевали на шею колодку, чтобы он не мог коснуться головой земли; и оставляли в пустыне на несколько дней. На палящем солнце шири съёживалась, сдавливая голову, волосы врастали в кожу, причиняя невыносимые страдания, усиливаемые жаждой. 

Через какое-то время жертва либо гибла, либо теряла память о прошедшей жизни и становилась идеальным рабом, лишённым собственной воли и безгранично покорным хозяину. Рабы-манкурты ценились гораздо выше обычных. 

В романе Айтматова «И дольше века длится день» рассказывается о том, как молодого кипчака Жоламана, сына Доненбая, попавшего в плен к жуаньжуанам, сделали манкуртом. Его мать Найман-Ана долго искала сына, но когда она нашла его, он её не узнал. Более того, он убил её по приказу своих хозяев.  

Читать дальше ... )

Манкурт

Wednesday, 25 May 2011 01:27
mamlas: (Default)

Манку́рт, согласно роману Чингиза Айтматова «Буранный полустанок» («И дольше века длится день»), это взятый в плен человек, превращённый в бездушное рабское создание, полностью подчинённое хозяину и не помнящее ничего из предыдущей жизни. 

Понятие

Согласно Айтматову, предназначенному в рабство пленнику обривали голову и надевали на неё шири — кусок шкуры с выйной части только что убитого верблюда. После этого ему связывали руки и ноги и надевали на шею колодку, чтобы он не мог коснуться головой земли; и оставляли в пустыне на несколько дней. На палящем солнце шири съёживалась, сдавливая голову, волосы врастали в кожу, причиняя невыносимые страдания, усиливаемые жаждой. 

Через какое-то время жертва либо гибла, либо теряла память о прошедшей жизни и становилась идеальным рабом, лишённым собственной воли и безгранично покорным хозяину. Рабы-манкурты ценились гораздо выше обычных. 

В романе Айтматова «И дольше века длится день» рассказывается о том, как молодого кипчака Жоламана, сына Доненбая, попавшего в плен к жуаньжуанам, сделали манкуртом. Его мать Найман-Ана долго искала сына, но когда она нашла его, он её не узнал. Более того, он убил её по приказу своих хозяев.  

Читать дальше ... )

mamlas: (Default)
Ещё одно доказательство того, что Сев. Кавказ под крышей жидокремля обложил Россию данью (как впрочем и тот свой народ, который ещё не озверел).

mamlas: (Default)
Ещё одно доказательство того, что Сев. Кавказ под крышей жидокремля обложил Россию данью (как впрочем и тот свой народ, который ещё не озверел).

mamlas: (Default)
Ещё одно доказательство того, что Сев. Кавказ под крышей жидокремля обложил Россию данью (как впрочем и тот свой народ, который ещё не озверел).

March 2022

S M T W T F S
  12345
6789101112
1314 1516171819
20212223242526
2728293031  

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Thursday, 5 June 2025 18:47
Powered by Dreamwidth Studios