То немногое, что я знала о североамериканских индейцах, пожалуй, можно было вместить в несколько строк: майя, томагавк, скво, какао-бобы, трубка мира, скальпы, резервация, Юкон, Майн Рид и Оцеола, Фенимор Купер и Зверобой.

Но не так давно я заинтересовалась историей североамериканских индейцев, стала искать информацию и рассматривать выложенные в Интернете фотографии. И вот, шаг за шагом, дошла до индейских икон. Явление это весьма необычное, ведь много веков подряд индейцы придерживались своих исконных верований и только в наши дни в связи с динамикой развития современного мира часть индейцев приняла христианство. И сравнительно недавно, уже в ХХ веке, появились первые индейские иконы (именно так их позиционируют сами индейцы Северной Америки). ©

---

Пожалуй, самым известным североамериканским иконописцем стал священник Джон Джулиани. По национальности Джулиани – итальянец, по вероисповеданию – католик. В юности он изучал искусство в Институте Пратт в Бруклине, который окончил в 1952 году, но затем пошел по религиозной стезе и в 1960 году стал священником. В 1977 году вместе с пятью другими священниками основал бенедиктинскую общину в Коннектикуте. Уже в зрелом возрасте он учился религиозной живописи и иконописи в Нью-Йорке. Джулиани был хорошо знаком с образцами и канонами византийской школы иконописи, но не был уверен в том, что прихожане-индейцы воспримут их должным образом.

( Читать дальше ... )

Originally posted by mamlas in yarodom. Reposted by mamlas at 2012-11-05 21:22:00.



Амиши - движение последователей Якоба Аммана.

Оно возникло в 1693 году в Швейцарии, но, в связи с гонениями, амишам пришлось покинуть Европу и переселиться в Америку.


Большинство амишей сейчас проживает в США, но также есть они в Канаде.

---

( Читать дальше, /+ 53 фото/ ... )

В последнее время я часто стал слышать от соотечественников странное для моего уха, но всё же вполне устойчивое словосочетание “Европейские христианские ценности”. Как правило, это словосочетание используется в соседстве с какой-нибудь гадостью. Иногда это выражение звучит как “Белые Европейские Христианские Ценности”, иногда как “Капиталистические Европейские Христианские Ценности”. Иногда слово “европейские” заменяется на “западные”.

Неизменно у этих ценностей одно: говорящий про них всегда либо предлагает сделать, либо оправдывает какую-то гадость.

---

Вот человек жил себе у мамы, огород копал. Потом заговорил про Белые Христианские Ценности и убил сотню своих юных сограждан. Сейчас -- знаменитость.

Или когда надо каким-то образом объявить добром, что богатый отнимает что-нибудь у бедного особенно немотивированно и нагло -- то на горизонте возникают Капиталистические Христианские Западные Ценности, которые всё это собой освящают и легимитизируют.

На первый взгляд, совершенно непонятно, почему вещи, строго противоположные Нагорной проповеди -- типа раздавания ближним пощёчин, отбирания у них рубахи и исподнего, почитания богатства за праведность, а бедности за грех -- вдруг приобретают звание Христианских Ценностей.

Смысл изобретения этих терминов в том, чтобы зачислить Христа себе в подельники методом проставления на своих услугах, товарах, делах и деньгах клейма “Одобрено Христом” и “В Господа Бога мы веруем”.

Без Христа в нашем мире по-прежнему нельзя. Его уважают даже атеисты. Он слишком ярко сияет своей истиной, выраженной на максимально понятном каждому человеку языке -- языке любви. Такое не распнёшь: предшественники уже пробовали -- неловко как-то получилось.

Поэтому возникла идея договорится с парнем по-хорошему.

( Читать дальше ... )

В последнее время я часто стал слышать от соотечественников странное для моего уха, но всё же вполне устойчивое словосочетание “Европейские христианские ценности”. Как правило, это словосочетание используется в соседстве с какой-нибудь гадостью. Иногда это выражение звучит как “Белые Европейские Христианские Ценности”, иногда как “Капиталистические Европейские Христианские Ценности”. Иногда слово “европейские” заменяется на “западные”.

Неизменно у этих ценностей одно: говорящий про них всегда либо предлагает сделать, либо оправдывает какую-то гадость.

---

Вот человек жил себе у мамы, огород копал. Потом заговорил про Белые Христианские Ценности и убил сотню своих юных сограждан. Сейчас -- знаменитость.

Или когда надо каким-то образом объявить добром, что богатый отнимает что-нибудь у бедного особенно немотивированно и нагло -- то на горизонте возникают Капиталистические Христианские Западные Ценности, которые всё это собой освящают и легимитизируют.

На первый взгляд, совершенно непонятно, почему вещи, строго противоположные Нагорной проповеди -- типа раздавания ближним пощёчин, отбирания у них рубахи и исподнего, почитания богатства за праведность, а бедности за грех -- вдруг приобретают звание Христианских Ценностей.

Смысл изобретения этих терминов в том, чтобы зачислить Христа себе в подельники методом проставления на своих услугах, товарах, делах и деньгах клейма “Одобрено Христом” и “В Господа Бога мы веруем”.

Без Христа в нашем мире по-прежнему нельзя. Его уважают даже атеисты. Он слишком ярко сияет своей истиной, выраженной на максимально понятном каждому человеку языке -- языке любви. Такое не распнёшь: предшественники уже пробовали -- неловко как-то получилось.

Поэтому возникла идея договорится с парнем по-хорошему.

( Читать дальше ... )

Оригинал взят у foma_didim в Арианско-никейская частушка


Тревога, тревога! У нас теперь Три Бога!
Тревога, тревога! У нас теперь Три Бо-о-га!
Тили-тили! Трали-вали!
Охламоны намутили - разгребем теперь едва ли!
Парам-пам-пам!

В отношении религии Куба пошла своим путем

Одним из самых трагических конфликтов между церковью и государством было столкновение советской власти с Русской православной церковью, которое вылилось в массовое разрушение храмов и физическое уничтожение духовенства. Масштаб и жестокость правительственных репрессивных мер не имеет аналогов в мировой истории. А вот Кубу эта участь минула.

---

При этом позже в СССР идеологическим отделом ЦК КПСС был составлен «Кодекс строителя коммунизма», который почти полностью повторял заповеди Христа, изложенные «популярным» языком. И что интересно, советские коммунисты, инициировавшие у себя в стране в двадцатые и тридцатые годы гонения на церковь, уже после Второй мировой войны сами же рекомендовали коммунистам из соцстран Восточной и Центральной Европы не идти таким путем. Более того, в Польше, например, в годы социалистической власти было построено костелов больше, чем за весь предыдущий исторический период. Нигде не было даже намека на разрушение храмов или массовые репрессии против духовенства, а священник Войтыла стал даже со временем папой Римским.

Кубинская революция, при всем ее социальном радикализме и непримиримости в отстаивании национального суверенитета, сумела минимизировать издержки, связанные с неизбежными трениями с могущественной католической церковью.

Большая заслуга в этом вдохновителя и лидера революции Фиделя Кастро, уникальной личности. Сам он когда-то прошел курс начального и среднего образования в привилегированных католических колледжах Кубы, руководимых иезуитами, прежде чем стал руководителем Коммунистической партии своей страны. Поэтому он всегда пользовался непререкаемым авторитетом, как среди христианской общественности, так и среди последователей социализма. И учение Христа, и учение Маркса он знает одинаково глубоко.

В шестидесятые и восьмидесятые годы прошлого столетия мне доводилось часто бывать в странах Латинской Америки, который тогда журналисты окрестили «Пылающим континентом» за бурный рост революционного движения. Тогда там зародилось и массовое левое движение в самой католической церкви, получившее название «Теология освобождения». В противовес ему, не без подсказки со стороны ЦРУ, «вдруг» родился броский лозунг: «Христианству - да! Коммунизму - нет!». Им обклеивали стены домов, украшали заборы, припечатывали к автомобильным бамперам. В одной из бесед с Фиделем Кастро я задал вопрос, насколько, по его мнению, правомерна такая постановка вопроса - с учетом его понимания христианства и коммунизма. Он тогда ответил, что это обычный политический и пропагандистский трюк, рассчитанный не на разумное восприятие, а на внушение путем многократного повторения. Развивая свою мысль, Фидель сказал, что между учением Христа и социалистической альтернативой развития человечества нет никакой существенной разницы. Христос сам происходил из пролетарской семьи, отец его был плотником. Все его ученики были выходцами из простого народа. Богатых людей он допускал к себе только в том случае, если они, следуя его советам, отдавали половину или все свое состояние бедным. К сожалению, я счел свой интерес тогда удовлетворенным и вопрос исчерпанным. А зря!

( Читать дальше ... )

В отношении религии Куба пошла своим путем

Одним из самых трагических конфликтов между церковью и государством было столкновение советской власти с Русской православной церковью, которое вылилось в массовое разрушение храмов и физическое уничтожение духовенства. Масштаб и жестокость правительственных репрессивных мер не имеет аналогов в мировой истории. А вот Кубу эта участь минула.

---

При этом позже в СССР идеологическим отделом ЦК КПСС был составлен «Кодекс строителя коммунизма», который почти полностью повторял заповеди Христа, изложенные «популярным» языком. И что интересно, советские коммунисты, инициировавшие у себя в стране в двадцатые и тридцатые годы гонения на церковь, уже после Второй мировой войны сами же рекомендовали коммунистам из соцстран Восточной и Центральной Европы не идти таким путем. Более того, в Польше, например, в годы социалистической власти было построено костелов больше, чем за весь предыдущий исторический период. Нигде не было даже намека на разрушение храмов или массовые репрессии против духовенства, а священник Войтыла стал даже со временем папой Римским.

Кубинская революция, при всем ее социальном радикализме и непримиримости в отстаивании национального суверенитета, сумела минимизировать издержки, связанные с неизбежными трениями с могущественной католической церковью.

Большая заслуга в этом вдохновителя и лидера революции Фиделя Кастро, уникальной личности. Сам он когда-то прошел курс начального и среднего образования в привилегированных католических колледжах Кубы, руководимых иезуитами, прежде чем стал руководителем Коммунистической партии своей страны. Поэтому он всегда пользовался непререкаемым авторитетом, как среди христианской общественности, так и среди последователей социализма. И учение Христа, и учение Маркса он знает одинаково глубоко.

В шестидесятые и восьмидесятые годы прошлого столетия мне доводилось часто бывать в странах Латинской Америки, который тогда журналисты окрестили «Пылающим континентом» за бурный рост революционного движения. Тогда там зародилось и массовое левое движение в самой католической церкви, получившее название «Теология освобождения». В противовес ему, не без подсказки со стороны ЦРУ, «вдруг» родился броский лозунг: «Христианству - да! Коммунизму - нет!». Им обклеивали стены домов, украшали заборы, припечатывали к автомобильным бамперам. В одной из бесед с Фиделем Кастро я задал вопрос, насколько, по его мнению, правомерна такая постановка вопроса - с учетом его понимания христианства и коммунизма. Он тогда ответил, что это обычный политический и пропагандистский трюк, рассчитанный не на разумное восприятие, а на внушение путем многократного повторения. Развивая свою мысль, Фидель сказал, что между учением Христа и социалистической альтернативой развития человечества нет никакой существенной разницы. Христос сам происходил из пролетарской семьи, отец его был плотником. Все его ученики были выходцами из простого народа. Богатых людей он допускал к себе только в том случае, если они, следуя его советам, отдавали половину или все свое состояние бедным. К сожалению, я счел свой интерес тогда удовлетворенным и вопрос исчерпанным. А зря!

( Читать дальше ... )

Большинство религий считают истинными именно себя. Но есть одна религия, которая не просто считает другие ложными, а провозглашает только своих соплеменников людьми, остальных же – подобными скоту. Она утверждает, что только их соплеменников любит бог и поэтому дал им обетование земного господства над всеми другими народами, которым уготована участь рабов.

Эта религия – талмудический иудаизм.

И особенно он направлен против христианства, которое провозгласило, что обетования и законы Божии предназначены для всех людей, независимо от национальности, – тем самым христианство воспринимается иудеями как упразднение еврейской богоизбранности.

По отношению к христианам в иудаизме предписываются всевозможные оскорбления и отношение даже хуже, чем к скоту.

---

Странные "соотечественники"

В России сегодня наступает время, о котором еще в 1974 г. писал лидерам государства Израиль даже один из умеренных деятелей российского сионизма М. Агурский: "Теперь, получив в лице этого государства сильнейшую опору, мы можем поставить перед собой новую национальную задачу, а именно – неслыханно усилить еврейское влияние на мировую цивилизацию... Израиль должен стать... духовным и культурным центром всего человечества, ... светочем всех народов" (Сион. Тель-Авив, № 19, 1977).

Взгляните с этой точки зрения на нашу политическую жизнь. От депутатов Госдумы требуют особого (по сравнению со всеми прочими народами) почитания еврейских жертв Второй мировой войны (отказалось лишь несколько десятков депутатов). Министр Матвиенко, участвовавшая в грандиозной заграничной конференции по "холокосту", заявила, что "отношение той или иной страны к трагедии холокоста – это индикатор, своего рода лакмусовая бумажка, по которой другие государства судят о праве страны именоваться гражданским демократическим обществом" (Время новостей, 20.4.2001). Вернувшись с конференции, она с необыкновенным возбуждением пообещала по российскому телевидению (РТР, программа Сванидзе Зеркало) вдалбливать еврейскую версию войны и холокоста в головы российским школьникам и "бороться против антисемитизма".

Уже подготовлены соответствующие учебники – одним из их разработчиков стал известный профессор МГУ А. Асмолов, потомок видных революционеров и член президиума Российского еврейского конгресса; он же ранее составил соответствующие учебные программы по российской истории и по "противодействию русскому национализму", причем решение об этом было "первое, что подписал Путин, став президентом" (см. еврейский журнал Алеф, 2001, август). На Поклонной горе в Москве (с которой когда-то подходившие к столице паломники издали поклонялись всем ее храмам и святыням) при участии московского правительства возведен мемориальный музей холокоста и синагога.

Такая политика сформулирована самим президентом Путиным. Главный раввин России Берл Лазар заявляет: "С тех пор, как к власти пришел Владимир Путин, участились наказания за антисемитские выходки... В поздравлении, присланном президентом Путиным в сентябре к Рош а-Шона, он обещал полностью искоренить антисемитизм... Президент Путин чувствует себя ответственным за благополучие российского еврейства, за борьбу с антисемитизмом в любых его проявлениях и за возможность российских евреев свободно перемещаться и иметь двойное гражданство" (Еврейское слово № 47, 21-27.11.2001).

Президент РФ празднует Хануку в хасидском Еврейском общественном центре и участвует в иудейском ритуале, зажигая ханукальную свечу вместе с раввином Лазаром. Там Путину подарили менору, на что он сказал, что "свет и добро, которые будет излучать ханукальная менора, будет освещать и Кремль". Притом газетная статья, в которой сообщается об этом, озаглавлена весьма показательно: "Президент праздновал победу иудеев над эллинами" (НГ-Религии, 27.12.2000). А еще Путин почему-то "чувствует себя ответственным… за возможность российских евреев свободно перемещаться и иметь двойное гражданство" ("Еврейское слово" №47, 21-27.11.2001).

( Читать дальше ... )

Фильм Александра Атакина «Радость Мира» -- это краткий рассказ о настоящей жизни и трагической гибели самого известного за последние пятьсот лет человека на Земле.

Здесь собраны факты, проливающие свет на подлинную историю жизни и смерти Иисуса Христа, настоящее имя которого столетиями выкорчёвывалось из нашего сознания. Его звали Радомир. Его подвиг по спасению иудеев от заражения сознания паразитической идеологией закончился его ритуальным убийством в честь иудейского божка Иеговы. Высшая каста иудейских жрецов настолько была пропитана ненавистью к этому человеку, что настоящее его имя и дату его смерти мы с уверенностью можем назвать только сегодня, а сам факт ритуального кипячения Иисуса в чане с экскрементами показывает настоящее их отношение к этому человеку. В фильме показаны неопровержимые доказательства того, что Радомир был убит не 2 тысячи лет, а около 900 лет назад, в 11-м веке н.э. Он был Белым Иерархом и отчаянно боролся с Тёмными Силами, пытаясь спасти народы планеты от большой беды. Однако в тот раз Тёмные оказались сильнее. Убийство Иисуса Христа произошло в 1086 году н.э.



Несколько тысяч лет назад Империя Русов занимала почти все пригодные для жизни земли на планете: Евразию, Северную Америку, Северную Африку... Людей жёлтой, красной и чёрной рас на Земле было очень мало, и они компактно проживали в районах с привычными для них климатическими условиями. Но со временем наши враги нашли способы постепенного оттеснения и уничтожения славян. В прошлом тысячелетии в уже отколовшейся Западной Европе Российскую Империю всё ещё называли «Великой Тартарией».

Врагам, которых приютили наши предки, коварством, подлостью и кровью удалось подменить названия территорий, захватить богатства и лишить нас памяти о нашей Родине - Великой Тартарии. Устами своих прислужников они превратили нас в "Иванов не помнящих родства", в "гадких утят" и назвали людьми второго сорта. Но время приходит и мы просыпаемся.

Те из Вас, кто посмотрит на карту даже современной России, сразу поймёт: никак не могли «два тупых Ивана слезших с дерева», которыми нас рисует современная история, с просто ничего, веками владеть такой колоссальной и богатейшей территорией, в то время как другие «просвещенные и великие» державы и разные "маленькие, но гордые народы" ютились на камнях, болотах да пустынях. Разгадка этого проста. Мы Русы, а наша страна - Россия, в прошлом часть огромной Славяно-Арийской империи, осноположница человечества и скоро ей надлежит обрести своё былое могущество.

Фильм Александра Атакина «Радость Мира» -- это краткий рассказ о настоящей жизни и трагической гибели самого известного за последние пятьсот лет человека на Земле.

Здесь собраны факты, проливающие свет на подлинную историю жизни и смерти Иисуса Христа, настоящее имя которого столетиями выкорчёвывалось из нашего сознания. Его звали Радомир. Его подвиг по спасению иудеев от заражения сознания паразитической идеологией закончился его ритуальным убийством в честь иудейского божка Иеговы. Высшая каста иудейских жрецов настолько была пропитана ненавистью к этому человеку, что настоящее его имя и дату его смерти мы с уверенностью можем назвать только сегодня, а сам факт ритуального кипячения Иисуса в чане с экскрементами показывает настоящее их отношение к этому человеку. В фильме показаны неопровержимые доказательства того, что Радомир был убит не 2 тысячи лет, а около 900 лет назад, в 11-м веке н.э. Он был Белым Иерархом и отчаянно боролся с Тёмными Силами, пытаясь спасти народы планеты от большой беды. Однако в тот раз Тёмные оказались сильнее. Убийство Иисуса Христа произошло в 1086 году н.э.



Несколько тысяч лет назад Империя Русов занимала почти все пригодные для жизни земли на планете: Евразию, Северную Америку, Северную Африку... Людей жёлтой, красной и чёрной рас на Земле было очень мало, и они компактно проживали в районах с привычными для них климатическими условиями. Но со временем наши враги нашли способы постепенного оттеснения и уничтожения славян. В прошлом тысячелетии в уже отколовшейся Западной Европе Российскую Империю всё ещё называли «Великой Тартарией».

Врагам, которых приютили наши предки, коварством, подлостью и кровью удалось подменить названия территорий, захватить богатства и лишить нас памяти о нашей Родине - Великой Тартарии. Устами своих прислужников они превратили нас в "Иванов не помнящих родства", в "гадких утят" и назвали людьми второго сорта. Но время приходит и мы просыпаемся.

Те из Вас, кто посмотрит на карту даже современной России, сразу поймёт: никак не могли «два тупых Ивана слезших с дерева», которыми нас рисует современная история, с просто ничего, веками владеть такой колоссальной и богатейшей территорией, в то время как другие «просвещенные и великие» державы и разные "маленькие, но гордые народы" ютились на камнях, болотах да пустынях. Разгадка этого проста. Мы Русы, а наша страна - Россия, в прошлом часть огромной Славяно-Арийской империи, осноположница человечества и скоро ей надлежит обрести своё былое могущество.

Originally posted by mamlas at Основатели учений в реальности: Августин

Психологическое влияние христианства

Прошу не воспринимать статью как критику ради критики. Задача сайта и, в частности, этой статьи — расставить некие вехи, по которым можно будет ориентироваться в поисках личного счастья и душевного покоя. Христианство оказало глубокое влияние на нашу культуру и очень многие душевные проблемы, с которыми все мы сталкиваемся, порождены именно им — вот об этом и поговорим.

Начнем с того, что христианство, как и всякая религия, не имеет никакого отношения к Богу. Христианство говорит о Боге, но не имеет с ним никакой непосредственной связи. Этот как раз тот случай, когда следует напомнить, что рассуждать о вкусе устриц имеет право только тот, кто их ел. Так вот, создатели христианства устриц не ели.

Христианство, как систематизированное учение возникло не спонтанно и не внезапно, его именно создали, и не просто так, а со вполне конкретными практическими целями. Как говорит Ницше, настоящий христианин был только один — Иисус. Иисус воплощал собой христианство — он был христианином. А все, кто позже встал под знамя новой религии, в христианство только верили.

Помните основной мотив Дао дэ Цзин — Дао, у которого есть имя, не есть настоящее Дао. Так и христианство — будучи выраженным в словах, оно утрачивает всякий смысл. Никакие слова и знаки не могут передать внутреннее состояние Иисуса — он просто жил и показывал собой пример спасения души. А христианство — это «вера в Иисуса», придуманная не им, но вложенная ему в уста.

В психологии эта проблема постоянно становится камнем преткновения — люди часто не видят разницы между верой и знанием. Принимая чужие слова и принципы за непреложную истину, люди отказываются от необходимости получать свой собственный опыт и забредают в такие дебри, из которых сами потом выбраться уже не могут. Чем больше человек полагается на чужие мнения и идеалы, тем скорее он утрачивает почву под ногами и оказывается в подвешенном состоянии — жизнь становится полнейшей абстракцией, лишенной вкуса и цвета.

Христианство, каким оно сформировалось, — это лишь набор легенд и преданий о жизни святых людей. В нем нет никакой силы — одни лишь сказки о ней. Всякие документы свидетельствующие о древних великих свершениях — это впечатления записанные с чужих слов, много раз переиначенные в соответствии с требованиями момента. За каждым текстом стоят живые люди, которые следовали своим целям и текущей конъюнктуре.

И все-таки на основе этих рассказов и пересказов выстроена огромная философская и онтологическая концепция, с претензией на то, что она получена из рук самого Бога. Однако ничто не может изменить того факта, что основой религии является вера, а не знание. Религию творят и насаждают люди, в лучшем случае, верующие в Бога, однако, не имеющие никаких собственных знаний о том, что есть Бог и где его следует искать.

Здесь нужно сделать оговорку, что во все времена в лоне христианской церкви встречались и по-настоящему святые люди. Святые не потому, что четко и беззаветно следовали всем постулатам религии, а потому, что совершили переход от веры к знанию Бога. Они больше не верят, теперь они — Знают. А то, что, рассказывая о своих переживаниях, они используют христианскую терминологию — это дело лишь привычки и необходимости подобрать хоть какие-то слова к неописуемым откровениям.

Достижение такого состояния — не заслуга христианского учения и не результат праведной жизни. Того же состояния люди достигали и безо всякого посредства религиозных учений. Просветление, восстановление связи с Богом — это результат честности с самим собой и поиска опоры внутри, в своем собственном психологическом опыте, а не во внешних учениях и правилах. Христианство же претендует на то, что только послушные ему будут спасены, а все прочие будут наказаны.

Итак, между спасением души и фактическими ценностями религиозного института, которым мы сегодня знаем христианство, лежит огромная пропасть. И если в самых лучших своих намерениях религия действительно желает помочь эту пропасть преодолеть, то на практике получается совершенно обратное — она спасению души только препятствует.

( Читать дальше ... )

Психологическое влияние христианства

Прошу не воспринимать статью как критику ради критики. Задача сайта и, в частности, этой статьи — расставить некие вехи, по которым можно будет ориентироваться в поисках личного счастья и душевного покоя. Христианство оказало глубокое влияние на нашу культуру и очень многие душевные проблемы, с которыми все мы сталкиваемся, порождены именно им — вот об этом и поговорим.

Начнем с того, что христианство, как и всякая религия, не имеет никакого отношения к Богу. Христианство говорит о Боге, но не имеет с ним никакой непосредственной связи. Этот как раз тот случай, когда следует напомнить, что рассуждать о вкусе устриц имеет право только тот, кто их ел. Так вот, создатели христианства устриц не ели.

Христианство, как систематизированное учение возникло не спонтанно и не внезапно, его именно создали, и не просто так, а со вполне конкретными практическими целями. Как говорит Ницше, настоящий христианин был только один — Иисус. Иисус воплощал собой христианство — он был христианином. А все, кто позже встал под знамя новой религии, в христианство только верили.

Помните основной мотив Дао дэ Цзин — Дао, у которого есть имя, не есть настоящее Дао. Так и христианство — будучи выраженным в словах, оно утрачивает всякий смысл. Никакие слова и знаки не могут передать внутреннее состояние Иисуса — он просто жил и показывал собой пример спасения души. А христианство — это «вера в Иисуса», придуманная не им, но вложенная ему в уста.

В психологии эта проблема постоянно становится камнем преткновения — люди часто не видят разницы между верой и знанием. Принимая чужие слова и принципы за непреложную истину, люди отказываются от необходимости получать свой собственный опыт и забредают в такие дебри, из которых сами потом выбраться уже не могут. Чем больше человек полагается на чужие мнения и идеалы, тем скорее он утрачивает почву под ногами и оказывается в подвешенном состоянии — жизнь становится полнейшей абстракцией, лишенной вкуса и цвета.

Христианство, каким оно сформировалось, — это лишь набор легенд и преданий о жизни святых людей. В нем нет никакой силы — одни лишь сказки о ней. Всякие документы свидетельствующие о древних великих свершениях — это впечатления записанные с чужих слов, много раз переиначенные в соответствии с требованиями момента. За каждым текстом стоят живые люди, которые следовали своим целям и текущей конъюнктуре.

И все-таки на основе этих рассказов и пересказов выстроена огромная философская и онтологическая концепция, с претензией на то, что она получена из рук самого Бога. Однако ничто не может изменить того факта, что основой религии является вера, а не знание. Религию творят и насаждают люди, в лучшем случае, верующие в Бога, однако, не имеющие никаких собственных знаний о том, что есть Бог и где его следует искать.

Здесь нужно сделать оговорку, что во все времена в лоне христианской церкви встречались и по-настоящему святые люди. Святые не потому, что четко и беззаветно следовали всем постулатам религии, а потому, что совершили переход от веры к знанию Бога. Они больше не верят, теперь они — Знают. А то, что, рассказывая о своих переживаниях, они используют христианскую терминологию — это дело лишь привычки и необходимости подобрать хоть какие-то слова к неописуемым откровениям.

Достижение такого состояния — не заслуга христианского учения и не результат праведной жизни. Того же состояния люди достигали и безо всякого посредства религиозных учений. Просветление, восстановление связи с Богом — это результат честности с самим собой и поиска опоры внутри, в своем собственном психологическом опыте, а не во внешних учениях и правилах. Христианство же претендует на то, что только послушные ему будут спасены, а все прочие будут наказаны.

Итак, между спасением души и фактическими ценностями религиозного института, которым мы сегодня знаем христианство, лежит огромная пропасть. И если в самых лучших своих намерениях религия действительно желает помочь эту пропасть преодолеть, то на практике получается совершенно обратное — она спасению души только препятствует.

( Читать дальше ... )

Что касается разговоров о богохульстве – это на данный момент является глупостью и поповским междусобойчиком, который для нас, живущих в светском государстве, и подчиняющихся конституции – абсолютно ничего не означает…

Они очень хотят увеличить свою коммерческую сферу. Очень хотят вовлечь максимальное количество людей в процесс купли-продажи свечек и религиозных услуг. Это нормально! Всякий бизнес считает своим долгом расти…

Когда вы говорите о церкви как о носителе морали, позвольте с вами не согласиться. Потому что считать нужно не слова, а трупы. Трупы! И если мы посмотрим, какое количество религиозных войн, трупов, крови, ненависти друг к другу сгенерировала христианская мораль, то мы поймем, что немецкому фашизму до нее, конечно, далеко….



Александр Невзоров