![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Вера, Надежда ... Галина
Friday, 7 June 2013 01:56Владислав Власов, 16 лет
Галина
Учимся выглядеть по-русски
Tuesday, 28 May 2013 23:42
Оригинал взят у ![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
mamlas в Учимся выглядеть по-русски
mamlas в Учимся выглядеть по-русскиМода на русский лад. Обзор книг
Итак, что модно в этом сезоне. Ретро-гламур в стиле 1920-х, аква-романтика, майки со спортивной символикой и большие, очень большие серьги… Об этом пишут глянцевые журналы. Причем здесь мы?
Почему мы должны развиваться в русле идей дизайнеров, которые с трудом представляют, где находится Россия? Если мы не хотим окончательно слиться с «фряжской толпой», начинаем срочно переодеваться. А в этом нам помогут не модные журналы, а «ладные» книги. «Ладные» — от древнерусского слова «лад», которое отлично заменяет термин из вульгарной латыни – moda. ©
Вероятно, вы слышали, что шотландцы делятся на кланы, а каждый клан имеет свою уникальную клетку. В дни больших торжеств каждый скотт, в какой бы стране он не жил, обязательно отправится на праздник в килте (юбке) с клеткой своего клана.
В России, конечно, нет кланов, но все мы выходцы из каких-то губерний. А в каждой губернии был еще какое-то время назад свой уникальный костюм.
Эта книга как раз и содержит материал о традиционной одежде различных регионов России. Поэтому у нас есть возможность, вооружившись полученной информацией, на следующее торжество прийти в аутентичном наряде своих предков. Этим мы подчеркнем связь со своей малой Родиной и заложим отличную тенденцию.
( Читать дальше ... )
Итак, что модно в этом сезоне. Ретро-гламур в стиле 1920-х, аква-романтика, майки со спортивной символикой и большие, очень большие серьги… Об этом пишут глянцевые журналы. Причем здесь мы?
Почему мы должны развиваться в русле идей дизайнеров, которые с трудом представляют, где находится Россия? Если мы не хотим окончательно слиться с «фряжской толпой», начинаем срочно переодеваться. А в этом нам помогут не модные журналы, а «ладные» книги. «Ладные» — от древнерусского слова «лад», которое отлично заменяет термин из вульгарной латыни – moda. ©
Русский народный костюм. Путешествия с севера на юг
Автор: А. Ю. Андреева, Издательство: Паритет, 2011 г.
Автор: А. Ю. Андреева, Издательство: Паритет, 2011 г.
Вероятно, вы слышали, что шотландцы делятся на кланы, а каждый клан имеет свою уникальную клетку. В дни больших торжеств каждый скотт, в какой бы стране он не жил, обязательно отправится на праздник в килте (юбке) с клеткой своего клана.
В России, конечно, нет кланов, но все мы выходцы из каких-то губерний. А в каждой губернии был еще какое-то время назад свой уникальный костюм.
Эта книга как раз и содержит материал о традиционной одежде различных регионов России. Поэтому у нас есть возможность, вооружившись полученной информацией, на следующее торжество прийти в аутентичном наряде своих предков. Этим мы подчеркнем связь со своей малой Родиной и заложим отличную тенденцию.
( Читать дальше ... )
Оригинал взят у mamlas в О русском понимании моды, или 8 предметов русской одежды
mamlas в О русском понимании моды, или 8 предметов русской одеждыЛюбые навязанные стандарты русские доводят до абсурда
В конце XVI века итальянский дипломат Антонио Поссевино, знаток моды, сокрушался:
«Московиты очень бранят короткую итальянскую, французскую, испанскую и германскую одежду, потому что она оставляет открытыми те части тела, которые следует скрывать более всего. Сами же они одеваются для степенности в два или три платья почти до пят. Рукава они носят довольно длинные, так что рук даже и не видно, когда они что-то делают». ©
Действительно, русская мода до реформ Петра I развивалась строго в контекстах Русской многовековой традиции и Православной веры. Разумеется, принципы западного светского женского костюма, призванные соблазнять и манипулировать кавалерами, не могли прижиться на почве богобоязненного Третьего Рима.
Но пройдет менее 500 лет, и все изменится. Сегодняшние гости из признанных «мировых центров моды», напротив, порицают русских в излишней сексуализации повседневной одежды, которая доходит до откровенной вульгарности. Что ж, чрезмерность – наша отличительная черта. Мы способны все довести до абсурда. Особенно в отношении навязанных чужих стандартов. В этом, возможно, неосознанно, выражается наш национальных характер.
( Читать дальше ... )
В конце XVI века итальянский дипломат Антонио Поссевино, знаток моды, сокрушался:
«Московиты очень бранят короткую итальянскую, французскую, испанскую и германскую одежду, потому что она оставляет открытыми те части тела, которые следует скрывать более всего. Сами же они одеваются для степенности в два или три платья почти до пят. Рукава они носят довольно длинные, так что рук даже и не видно, когда они что-то делают». ©
Действительно, русская мода до реформ Петра I развивалась строго в контекстах Русской многовековой традиции и Православной веры. Разумеется, принципы западного светского женского костюма, призванные соблазнять и манипулировать кавалерами, не могли прижиться на почве богобоязненного Третьего Рима.
Но пройдет менее 500 лет, и все изменится. Сегодняшние гости из признанных «мировых центров моды», напротив, порицают русских в излишней сексуализации повседневной одежды, которая доходит до откровенной вульгарности. Что ж, чрезмерность – наша отличительная черта. Мы способны все довести до абсурда. Особенно в отношении навязанных чужих стандартов. В этом, возможно, неосознанно, выражается наш национальных характер.
( Читать дальше ... )
Легенда русского воздуха
Monday, 27 May 2013 20:59Оригинал взят у mamlas в Легенда русского воздуха
mamlas в Легенда русского воздухаОригинал взят у mamlas в Легенда русского воздуха
mamlas в Легенда русского воздухаОбратная сторона Руси. Русский воздух, или «Братство колокола»
Русская Душа глуха к красоте земного бытия. Ни то, что мы не любим природу с ее щедрыми плодами, — напротив, с этим у нас все в порядке.
Однако отношение к «пейзажам-ландшафтам» у русских людей во многом снисходительное. Мы отдаем должное сохранившимся фрагментам реликтовой природы, богатству ее геометрии и колористики, акустическим «натуральным» эффектам, живности, однако все это вторично по сравнению с воздухом, который «правит» конкретным местом. Вспомните, что вы отмечаете первым, когда выбираетесь из загазованного города в какое-нибудь зеленое местечко? ©
Русский человек всегда был настоящим знатоком по части «воздушного потока», «духа». Псковский гость, приехавший в Вологду, тут же отмечал коренные отличия воздуха. Причем это касалось не только перемены органолептических свойств, но и метаморфозы со звучанием слов.
Так, признавались средневековые русские паломники, «Христос воскресе!», сказанное в Кашине, звучит иначе этого же приветствия (из тех же уст) в Костроме…
( Читать дальше ... )
Русская Душа глуха к красоте земного бытия. Ни то, что мы не любим природу с ее щедрыми плодами, — напротив, с этим у нас все в порядке.
Однако отношение к «пейзажам-ландшафтам» у русских людей во многом снисходительное. Мы отдаем должное сохранившимся фрагментам реликтовой природы, богатству ее геометрии и колористики, акустическим «натуральным» эффектам, живности, однако все это вторично по сравнению с воздухом, который «правит» конкретным местом. Вспомните, что вы отмечаете первым, когда выбираетесь из загазованного города в какое-нибудь зеленое местечко? ©
Русский человек всегда был настоящим знатоком по части «воздушного потока», «духа». Псковский гость, приехавший в Вологду, тут же отмечал коренные отличия воздуха. Причем это касалось не только перемены органолептических свойств, но и метаморфозы со звучанием слов.
Так, признавались средневековые русские паломники, «Христос воскресе!», сказанное в Кашине, звучит иначе этого же приветствия (из тех же уст) в Костроме…
( Читать дальше ... )
Как на Руси свадьбу играли
Monday, 27 May 2013 19:52Оригинал взят у mamlas в Как на Руси свадьбу играли
mamlas в Как на Руси свадьбу играли«Отставала же лебедушка прочь от стада лебединого...»
Сегодня свадьба — праздник семейный. И то, не всегда. Порой на свадьбе вообще не присутствует никого, кроме самих виновников торжества и фотографа.
Ну а в старину, свадьбу справляли всей деревней, всем миром. И называлось это на Руси – «играть свадьбу». ©
А почему, собственно, «играть»? Дело всё в том, что свадебный ритуал во многом напоминал театральное представление, где все делалось согласно написанному сценарию, с необходимым реквизитом, с распределенными ролями, с большим размахом.
( Читать дальше ... )
Сегодня свадьба — праздник семейный. И то, не всегда. Порой на свадьбе вообще не присутствует никого, кроме самих виновников торжества и фотографа.
Ну а в старину, свадьбу справляли всей деревней, всем миром. И называлось это на Руси – «играть свадьбу». ©
А почему, собственно, «играть»? Дело всё в том, что свадебный ритуал во многом напоминал театральное представление, где все делалось согласно написанному сценарию, с необходимым реквизитом, с распределенными ролями, с большим размахом.
( Читать дальше ... )
Фарфоровая Россия Андрея Черкасова
Sunday, 26 May 2013 13:58Московский художник Андрей Черкасов последние 20 лет посвятил фарфору, постепенно переходя от декоративной манеры гжельской кобальтовой росписи к собственной – гротескно-реалистической технике.
Талант и фантазия, помноженные на опыт и усердие, дали удивительный результат. ©
Талант и фантазия, помноженные на опыт и усердие, дали удивительный результат. ©
Народный костюм и орнамент Чехии, Моравии, Словакии
Friday, 24 May 2013 03:39Оригинал взят у mamlas в Народный костюм и орнамент Чехии, Моравии, Словакии
mamlas в Народный костюм и орнамент Чехии, Моравии, СловакииПо теме: Карельский народный костюм || Костюм Воронежской губернии || Из коллекции Шабельских, Ч. 1, Ч. 2 || Народный костюм Чехии, Моравии, Словакии
Славянские лица
Фотографии славянской старины, быта и людей, собранные из разных книг, сайтов. ©
1. Жительница Ганы (регион в Моравии, Чехия) в народном костюме 1860 г. Середина ХХ века.
( Ещё 50 фото ... )
Старинные русские ругательства
Thursday, 23 May 2013 00:33
Оригинал взят у mamlas в Старинные русские ругательства
mamlas в Старинные русские ругательстваКультурные русские люди не матерятся, поскольку в исторической России обильный мат всегда был маркером низших социальных классов.
Однако если уж вам приспичило выругаться, то давайте будем ругаться не как мертвые дети всемирной глобализации, а как настоящие русские люди! Серьезно, мы полагаем, что наши русские исконные «визгопряха» или там «елдыга» проймут даже самых привычных к ругани трудящихся. ©
Старинные русские ругательства:
Ащеул — пересмешник, зубоскал.
Баба ветрогонка — вздорная (нар.)
Баляба — рохля, разиня (арх.)
Баламошка — дурачекъ, полоумный зряшный
Балахвостъ — волокита (о мужчине) (диал.)
Басалай — грубиянъ (отъ «баса» и «лай» — «красиво лаяться») (волог.)
Безпелюха — неряха, рохля, разиня (ур.)
Безсоромна баба — бесстыжая (нар.)
Белебеня — пустоплетъ (кур.)
Бзыря — бешеный повеса, шатунъ (нар.)
( Читать дальше ... )
Однако если уж вам приспичило выругаться, то давайте будем ругаться не как мертвые дети всемирной глобализации, а как настоящие русские люди! Серьезно, мы полагаем, что наши русские исконные «визгопряха» или там «елдыга» проймут даже самых привычных к ругани трудящихся. ©
Старинные русские ругательства:
Ащеул — пересмешник, зубоскал.
Баба ветрогонка — вздорная (нар.)
Баляба — рохля, разиня (арх.)
Баламошка — дурачекъ, полоумный зряшный
Балахвостъ — волокита (о мужчине) (диал.)
Басалай — грубиянъ (отъ «баса» и «лай» — «красиво лаяться») (волог.)
Безпелюха — неряха, рохля, разиня (ур.)
Безсоромна баба — бесстыжая (нар.)
Белебеня — пустоплетъ (кур.)
Бзыря — бешеный повеса, шатунъ (нар.)
( Читать дальше ... )
Раззудись плечо, размахнись рука!
Thursday, 2 May 2013 15:13Оригинал взят у mamlas в Раззудись плечо, размахнись рука!
mamlas в Раззудись плечо, размахнись рука!Единственная сохранившаяся кинозапись кулачного боя "стенка на стенку". Село Купля Рязанской области 1954 год.
Упоминание о существовании этой записи было найдено Горбуновым Б.В. в Архиве Рязанской области. По этому упоминанию кинозапись была найдена Тедорадзе А.С. в Государственном архиве кинофотодокументов.
Кулачный бой в селе Купля 1954 год
Отвяжись, худая жизнь! Привяжись хорошая!
Sunday, 28 April 2013 20:06Оригинал взят у mamlas в Отвяжись, худая жизнь! Привяжись хорошая!
mamlas в Отвяжись, худая жизнь! Привяжись хорошая!Русские пословицы и поговорки в современном лубке Марины Русановой
Москвичам везёт - работы Марины Русановой в лоскутной технике они могли увидеть до 20 апреля 2013 года в Выставочном зале МСХ на Кузнецком мосту на выставке Ассоциации художников декоративных искусств «Весна светлая».
А мы с вами освежим в памяти пословицы и поговорки и полюбуемся на чистое, доброе, светлое - на современный русский лубок ©
Москвичам везёт - работы Марины Русановой в лоскутной технике они могли увидеть до 20 апреля 2013 года в Выставочном зале МСХ на Кузнецком мосту на выставке Ассоциации художников декоративных искусств «Весна светлая».
А мы с вами освежим в памяти пословицы и поговорки и полюбуемся на чистое, доброе, светлое - на современный русский лубок ©
О стрессах
Wednesday, 24 April 2013 23:01Оригинал взят у mamlas в О стрессах
mamlas в О стрессахОригинал взят у mysoulgarden в О СТРЕССАХ
mysoulgarden в О СТРЕССАХЧасто слышу жалобы на … стрессы. Но всегда ли то, на что жалуются, действительно стрессы? Не редко это просто мелкие житейские неприятности.
А вот мои родители… У них были настоящие, притом множественные стрессы. Потеря пятерых детей (умерли от болезней)… Лихолетье Великой Отечественной войны 1941-1945 годов (мать-колхозница спасала нас, брата и меня, тогда малолетних, от голода; отец вернулся с фронта с двумя тяжёлыми ранениями)… Не обошли стороной беды и невзгоды и сверстников моих родителей.
Но… не было у них тогда душевного упадка. Не жаловались на стрессы, справлялись с ними. Уходили от стрессов, втянувшись в повседневную работу и находя, при отличном исполнении её, отраду для измученного сердца.
Ещё песня спасала. Она, дорогая моему сердцу благодетельная русская песня, была у тех людей, до которых нам, наверное, уже не дорасти, и в радости и в горести. Вот - запоёт иной (иная): //То не ветер ветку клонит.// Не дубравушка шумит. // То моё , моё сердечко ноет,// Как осенний лист дрожит… И сразу же какая-то часть тяжести сваливается с души.
Хор «Пересвет» — «То не ветер ветку клонит»
А вот мои родители… У них были настоящие, притом множественные стрессы. Потеря пятерых детей (умерли от болезней)… Лихолетье Великой Отечественной войны 1941-1945 годов (мать-колхозница спасала нас, брата и меня, тогда малолетних, от голода; отец вернулся с фронта с двумя тяжёлыми ранениями)… Не обошли стороной беды и невзгоды и сверстников моих родителей.
Но… не было у них тогда душевного упадка. Не жаловались на стрессы, справлялись с ними. Уходили от стрессов, втянувшись в повседневную работу и находя, при отличном исполнении её, отраду для измученного сердца.
Ещё песня спасала. Она, дорогая моему сердцу благодетельная русская песня, была у тех людей, до которых нам, наверное, уже не дорасти, и в радости и в горести. Вот - запоёт иной (иная): //То не ветер ветку клонит.// Не дубравушка шумит. // То моё , моё сердечко ноет,// Как осенний лист дрожит… И сразу же какая-то часть тяжести сваливается с души.
Да я — казах!
Saturday, 20 April 2013 23:42
Вот знатоки, уж да двоечники! Не отгадали сейчас старинную казахскую загадку: — Один ворсовый ковёр, другой — безворсовый. Что это такое?И началось у них в их замороченных интеллектом мозгах: мать-и-мачеха, конь с седлом, нога в валенке, дублёнка, ещё что-то.
А я, такой, подумал, подумал секунд десять и с нашей восточной степной мудростью выдал: — Земля и небо ... И затянулся, сощурившись средним глазом. Надо, думаю, всё-таки покопаться в своей генеалогии — пусть не еврея, так хоть казаха найду ...
И угадал, господа знатоки!
Ну ладно Поташёв, мудрёный своими словесными вензелями! Но Вы-то, капитан Козлов, куда попёрлись в эти дебри, когда всё так просто и прямо, как цель парнокопытного? Вы же бампер отгадали когда-то ...
PS: Ну вот, Поташёв ещё и всю игру запорол! Всё, пора нам, казахам, идти в «Что? Где? Когда?», коли евреи уже не справляются ...
Баллады о чинушах
Sunday, 14 April 2013 21:23Наша Дарья - «Чиновники достали!» (авторская) Новая авторская песня Дарьи Колесниковой. Написана под впечатлением от полугодового похода по кабинетам чиновников по вопросу, который должен быть решён за месяц. Здесь нет претензий на музыкальные изыски. Это скорее разговор на злобу дня под русскую гармонь. |
Коренные американцы: портреты вековой давности
Tuesday, 9 April 2013 04:55Оригинал взят у mamlas в Коренные американцы: портреты вековой давности
mamlas в Коренные американцы: портреты вековой давностиВ начале 1900-х годов фотограф из Сиэтла Эдвард С. Кертис приступил к реализации проекта эпического масштаба, поехав на запад Соединенных Штатов и начав там документировать жизнь коренных американцев, до тех пор не тронутых цивилизованным обществом.
Кертис, финансируемый JP Morgan, посетил более 80 племен в течение последующих 20 лет и сделал более 40000 фотографий, 10.000 записей на вощёных цилиндрах и огромные объемы заметок и набросков. В итоге была выпущена 20-томная серия книг «Североамериканские индейцы», проиллюстрированная почти 2000 фотографий.
Портрет коренного американца по имени Большая Голова, ок. 1905 года. (Библиотека Конгресса США / Edward S. Curtis)
За сто с лишним лет с момента выпуска снимки Кертиса подвергались и восхвалению, и критике. И если почитатели отмечали огромное документальное значение такого масштабного и тщательного проекта, то критики возражали против увековечения мифа о «благородном дикаре» через эти портреты.
Вернёмся в начало 20-го века и посмотрим на несколько из тысячи лиц, как их увидел Эдвард Кертис в свой объектив. ©
Кертис, финансируемый JP Morgan, посетил более 80 племен в течение последующих 20 лет и сделал более 40000 фотографий, 10.000 записей на вощёных цилиндрах и огромные объемы заметок и набросков. В итоге была выпущена 20-томная серия книг «Североамериканские индейцы», проиллюстрированная почти 2000 фотографий.
Портрет коренного американца по имени Большая Голова, ок. 1905 года. (Библиотека Конгресса США / Edward S. Curtis)
За сто с лишним лет с момента выпуска снимки Кертиса подвергались и восхвалению, и критике. И если почитатели отмечали огромное документальное значение такого масштабного и тщательного проекта, то критики возражали против увековечения мифа о «благородном дикаре» через эти портреты.
Вернёмся в начало 20-го века и посмотрим на несколько из тысячи лиц, как их увидел Эдвард Кертис в свой объектив. ©
Почему Гоголь обратился к «малороссийской» теме?
Monday, 1 April 2013 15:07Ко дню рождения писателя
«Кто не знает, что наша Украйна
имеет в своей физиономии много
любопытного, интересного,
поэтического? Наши поэты
улетают в нее мечтать и
чувствовать; наши рассказчики
питаются крохами ее преданий и
вымыслов. (Н. Надеждин,
предисловие к »Вечерам..."
Картина А.И. Иванова-Голубого "Переправа Н. В. Гоголя через Днепр"
Не знаю, корректно ли относить «Вечера на хуторе близ Диканьки» к сказочной литературе, но в детстве я воспринимал эту книгу именно так. Тут тебе и чёрт, ворующий с неба месяц, и хоровод призрачных русалок, и цветущий папоротник, и козак, играющий с ведьмами в карты, и колдун, вызывающий души... ©
Безусловно, в «малороссийских повестях» Гоголя сказочный фантастический сюжет – лишь одна из красок богатой палитры, но краска – немаловажная. Поэтому стоит разобрать – из чего и как родилась одна из лучших книг, как русской, так и украинской литературы.
Конечно, написать книги, по которым многие до сих пор представляют поэтический облик Украины, мог только украинец.
( Читать дальше ... )
«Кто не знает, что наша Украйна
имеет в своей физиономии много
любопытного, интересного,
поэтического? Наши поэты
улетают в нее мечтать и
чувствовать; наши рассказчики
питаются крохами ее преданий и
вымыслов. (Н. Надеждин,
предисловие к »Вечерам..."
Картина А.И. Иванова-Голубого "Переправа Н. В. Гоголя через Днепр"
Не знаю, корректно ли относить «Вечера на хуторе близ Диканьки» к сказочной литературе, но в детстве я воспринимал эту книгу именно так. Тут тебе и чёрт, ворующий с неба месяц, и хоровод призрачных русалок, и цветущий папоротник, и козак, играющий с ведьмами в карты, и колдун, вызывающий души... ©
Безусловно, в «малороссийских повестях» Гоголя сказочный фантастический сюжет – лишь одна из красок богатой палитры, но краска – немаловажная. Поэтому стоит разобрать – из чего и как родилась одна из лучших книг, как русской, так и украинской литературы.
Конечно, написать книги, по которым многие до сих пор представляют поэтический облик Украины, мог только украинец.
( Читать дальше ... )
Умелец из Кривополянья
Thursday, 28 March 2013 02:41Оригинал взят у loginov_lip в Умелец из Кривополянья
loginov_lip в Умелец из КривополяньяНа мастерах и праведниках мир держится, а созидательный труд праведен, особенно когда с душой и не только для себя.
Очень много есть в каждом регионе людей, которые что-то созидают вокруг себя, благоустраивают окружающий мир, не взирая на разрушителей.
Один из таких людей - проживающий в Кривополянье, перед въездом в Чаплыгин (Липецкая обл. - прим. mamlas), Человек-умелец Юрий Погонин. К стыду своему, не знаю его лично, хотя уже много лет знаю этот двор и очень многим гостям региона показывал эту красоту.
Полюбуйтесь сами:
Очень много есть в каждом регионе людей, которые что-то созидают вокруг себя, благоустраивают окружающий мир, не взирая на разрушителей.
Один из таких людей - проживающий в Кривополянье, перед въездом в Чаплыгин (Липецкая обл. - прим. mamlas), Человек-умелец Юрий Погонин. К стыду своему, не знаю его лично, хотя уже много лет знаю этот двор и очень многим гостям региона показывал эту красоту.
Полюбуйтесь сами:
Первая русская женщина-иллюстратор Елизавета Меркурьевна Бём
Wednesday, 13 March 2013 00:19Ранее по теме: Рождественские сказки Елизаветы Бём
Оригинал взят уvakin в Первая русская иллюстратор Елизавета Меркурьевна Бём
Оригинал взят у
vakin в Первая русская иллюстратор Елизавета Меркурьевна БёмЕлизавета Меркурьевна Бём (Эндоурова) (1843 - 1914) - одна из первых женщин в России, которая стала профессионально заниматься искусством.
Она получила специальное образование, добилась успеха и признания как иллюстратор, мастер силуэта, автор изделий из хрусталя и многочисленных открытых писем ("открыток"). Если не ошибаюсь, среди художников-иллюстраторов в России из женщин она была первой. Ее иллюстрации к произведениям Тургенева, Толстого, Некрасова, а также открытки и силуэты со сценками из крестьянского быта были чрезвычайно популярны в кон. 19 - нач. 20 вв. Потом творчество Елизаветы Бём было надолго забыто, а сейчас оно вновь возвращается к нам после долгого забвения.
Из ее обширного наследия - три подборки: "силуэты", "открытки" и книжные иллюстрации. Сперва - иллюстрации. ©
Она получила специальное образование, добилась успеха и признания как иллюстратор, мастер силуэта, автор изделий из хрусталя и многочисленных открытых писем ("открыток"). Если не ошибаюсь, среди художников-иллюстраторов в России из женщин она была первой. Ее иллюстрации к произведениям Тургенева, Толстого, Некрасова, а также открытки и силуэты со сценками из крестьянского быта были чрезвычайно популярны в кон. 19 - нач. 20 вв. Потом творчество Елизаветы Бём было надолго забыто, а сейчас оно вновь возвращается к нам после долгого забвения.
Из ее обширного наследия - три подборки: "силуэты", "открытки" и книжные иллюстрации. Сперва - иллюстрации. ©
Оригинал взят у mamlas в Два советских языка, или «Нет на свете краше птицы, чем свиная колбаса!» (народная поговорка)
mamlas в Два советских языка, или «Нет на свете краше птицы, чем свиная колбаса!» (народная поговорка)mamlas: Тема выставки, раскрывающая одну из сторон жизни в СССР, достаточно неожиданна и шокирующа для современного ностальгирующего взгляда и вполне порой спорна (особенно и в частности, в вопросе совмещения автором выставки лозунгов плакатов и народных матерных частушек), но я всё же размещаю этот материал в сообществе.
Не ругайте сильно!
На новой выставке в галерее pop/off/art, проходившей с 09 декабря 2011 по 22 января 2012, зритель увидел работы Ростислава Лебедева из проекта «Два языка», представляющего собой исследование на стыке культуры, языка и политики.
Плакаты советского периода художник дополняет частушками этого же времени. Острота возникает за счет жесткого, лобового столкновения в пространстве искусства двух языков: официального агитплаката – далекого от жизни, сухого и абсолютно лживого – и народного слова, по словам Лебедева, «живого, сочного, грубоватого, но очень точного и образного». Частушки почти всегда матерные, но само их присутствие в огромном количестве в советскую эпоху, говорит о том, как искал себе путь подлинный язык, вытесненный фальшивыми сообщениями властной пропаганды, как смеялся народ, невзирая ни на какие репрессии. Это исследование истории способами современного искусства оказывается особенно актуальным в наши дни.
Лебедев нарочито отступает от всякой степени художественности, стремясь в проекте к максимальной объективности и остраненности. На стенах показано около 300 простых принтов небольшого формата. Воспользовавшись файлами, зритель и сам может распечатать работы, снова расходящиеся, таким образом, в народ. ©
( Читать дальше. Осторожно, народный мат!!! /всего 70 плакатов-частушек/... )
Не ругайте сильно!
•••••••
На новой выставке в галерее pop/off/art, проходившей с 09 декабря 2011 по 22 января 2012, зритель увидел работы Ростислава Лебедева из проекта «Два языка», представляющего собой исследование на стыке культуры, языка и политики.
Плакаты советского периода художник дополняет частушками этого же времени. Острота возникает за счет жесткого, лобового столкновения в пространстве искусства двух языков: официального агитплаката – далекого от жизни, сухого и абсолютно лживого – и народного слова, по словам Лебедева, «живого, сочного, грубоватого, но очень точного и образного». Частушки почти всегда матерные, но само их присутствие в огромном количестве в советскую эпоху, говорит о том, как искал себе путь подлинный язык, вытесненный фальшивыми сообщениями властной пропаганды, как смеялся народ, невзирая ни на какие репрессии. Это исследование истории способами современного искусства оказывается особенно актуальным в наши дни.
Лебедев нарочито отступает от всякой степени художественности, стремясь в проекте к максимальной объективности и остраненности. На стенах показано около 300 простых принтов небольшого формата. Воспользовавшись файлами, зритель и сам может распечатать работы, снова расходящиеся, таким образом, в народ. ©
( Читать дальше. Осторожно, народный мат!!! /всего 70 плакатов-частушек/... )
Рождественские сказки Елизаветы Бём
Wednesday, 9 January 2013 18:43Оригинал взят у mamlas в Рождественские сказки Елизаветы Бём
mamlas в Рождественские сказки Елизаветы БёмВыставка во Всероссийском музее декоративно-прикладного и народного искусства
Во Всероссийском музее декоративно-прикладного и народного искусства 25 декабря 2012 года по 20 января 2013 в рамках новогодней выставочной программы проходит выставка «Рождественские сказки Елизаветы Бём» из собрания искусствоведа Софьи Чапкиной-Руги.
Первая чарка на здоровье. . .
На выставке представлены популярные на рубеже ХIХ–ХХ веков открытки, сделанные по рисункам Елизаветы Бём. Ее трогательные рисунки завоевали любовь и всеобщее признание. Она рисовала детей то в пышных боярских нарядах, то в доспехах богатырей, то в одежде простых крестьян. Можно только удивляться знаниям художницы русской старины, благодаря которым она так точно изображала костюмы и предметы быта. Практически все свои рисунки Бём сопровождала поговорками и пословицами, часто нарочито народными и совсем недетскими, что подчеркивало несколько наивный характер произведений, обращенных именно ко взрослой публике. ©
( Читать дальше, /+ 34 открытки/ ... )
Во Всероссийском музее декоративно-прикладного и народного искусства 25 декабря 2012 года по 20 января 2013 в рамках новогодней выставочной программы проходит выставка «Рождественские сказки Елизаветы Бём» из собрания искусствоведа Софьи Чапкиной-Руги.
Первая чарка на здоровье. . .
На выставке представлены популярные на рубеже ХIХ–ХХ веков открытки, сделанные по рисункам Елизаветы Бём. Ее трогательные рисунки завоевали любовь и всеобщее признание. Она рисовала детей то в пышных боярских нарядах, то в доспехах богатырей, то в одежде простых крестьян. Можно только удивляться знаниям художницы русской старины, благодаря которым она так точно изображала костюмы и предметы быта. Практически все свои рисунки Бём сопровождала поговорками и пословицами, часто нарочито народными и совсем недетскими, что подчеркивало несколько наивный характер произведений, обращенных именно ко взрослой публике. ©
( Читать дальше, /+ 34 открытки/ ... )
Продолжение про «Рябину»
Monday, 24 December 2012 17:47Оказывается у этой старинной русской народной песни есть вполне современное продолжение. Смотрите, заучивайте и удивляйте в следующий раз своих друзей по застолью.
Для ориентировки по песне захватил немного последний куплет из традиционного текста. Итак ...
PS: Не получилось вставить видео с нужной минуты, потому смотрите с 02:00.
Для ориентировки по песне захватил немного последний куплет из традиционного текста. Итак ...
PS: Не получилось вставить видео с нужной минуты, потому смотрите с 02:00.
Оригинал взят у mamlas в Фотографии коллекции Шабельских из собрания Российского Этнографического Музея, Ч.2/2
mamlas в Фотографии коллекции Шабельских из собрания Российского Этнографического Музея, Ч.2/2По теме: Карельский народный костюм || Костюм Воронежской губернии || Из коллекции Шабельских, Ч. 1, Ч. 2
Начало (прочитать о коллекции и увидеть первые 38 снимков)
Сегодня мы с большой душевной теплотой представляем издание редких фотографий из довольно большого свода любовно собранных Натальей Шабельской и хранящихся в Российском этнографическом музее.
39. Южная Россия, Пензенская губерния
Читатель, открыв это собрание, сможет взглянуть на лица русских красавиц, позировавших в костюмах, которые скорее можно назвать произведениями искусства последней четверти XIX века, а не просто портняжным мастерством.
( Читать дальше, /+ 26 фото/ ... )
Оригинал взят у mamlas в Фотографии коллекции Шабельских из собрания Российского Этнографического Музея, Ч.1/2
mamlas в Фотографии коллекции Шабельских из собрания Российского Этнографического Музея, Ч.1/2По теме: Карельский народный костюм || Костюм Воронежской губернии || Из коллекции Шабельских, Ч. 1, Ч. 2
ПРЕДИСЛОВИЕ
За час до наступления полуночи 30 октября 1900 г. Эйфелева башня осветилась багрово-красным светом и раздался пушечный выстрел, известивший о закрытии Выставки. Так закончилась последняя Всемирная Выставка XIX века. Российская империя занимала на выставке 17 из положенных всем участникам выставки 18-ти Павильонов, исключив лишь Колониальный павильон. Генеральным комиссаром Российских Павильонов был князь В.Н.Тенишев, создатель первого в России Этнографического бюро, а художником - К.А.Коровин.
1. Северная Россия, Псковская губерния
В одном из Российских Павильонов парижане и гости столицы Франции могли ознакомиться с уникальной коллекцией русских костюмов, которые были привезены из частного московского «Музея Старины», по крупицам выстроенного Натальей Шабельской.
Эта потрясающая коллекция крестьянских и городских костюмов необъятной России была поистине бриллиантом народного творчества во всем собрании Парижской выставки. ©
Через сто с лишним лет, в марте 2009, по инициативе и по приглашению господина Пьера Берже в Центре Ив Сен-Лорана Российский этнографический музей представил выдающийся ряд крестьянских костюмов из различных российских губерний от Архангельска до Воронежа и от Санкт-Петербурга до Восточной Сибири. Думается, что успех этой глубоко продуманной выставки был сродни успеху экспозиции, которая была создана Натальей Шабельской и её дочерьми в 1900 году.
Сегодня мы с большой душевной теплотой представляем издание редких фотографий из довольно большого свода любовно собранных Натальей Шабельской и хранящихся в Российском этнографическом музее.
Читатель, открыв это собрание, сможет взглянуть на лица русских красавиц, позировавших в костюмах, которые скорее можно назвать произведениями искусства последней четверти XIX века, а не просто портняжным мастерством.
Позвольте поблагодарить всех, кто принял участие в подготовке этого издания, начиная с господина Пьера Берже, сделавшего возможным визуальное возвращение во Францию бесценных русских экспонатов знаменитой Парижской Выставки 1900 года.
ДОКТОР ВЛАДИМИР ГРУСМАН
ДИРЕКТОР РОССИЙСКОГО ЭТНОГРАФИЧЕСКОГО МУЗЕЯ
ДИРЕКТОР РОССИЙСКОГО ЭТНОГРАФИЧЕСКОГО МУЗЕЯ
( Читать дальше, /+ 37 фото/ ... )
Оригинал взят у mamlas в Нет такой поговорки: «Поскреби русского – найдешь татарина»«Поскреби француза , итальянца - найдешь еврея». Нет еще такой поговорки?
«Поскреби русского – найдешь татарина» ...
И начал я копать. Обнаружил множество всего любопытного. Цитата более чем популярна, в качестве авторов называются, как обычно, все известные личности в диапазоне от Гомера до Паниковского. Но чаще всего цитирующие, не мудрствуя лукаво, просто объявляют ее поговоркой. К примеру, Путин, почти наше все, так и выразился: «У нас, знаете, говорят: "Каждого русского если потереть как следует, там татарин появится". ©
В общем, концов, казалось, не найти – заболтали цитату и заюзали. Но нет преград пытливому уму, особенно если этот ум не хочет трясти погремушкой перед наследницами, оправдываясь подготовкой к выступлению по радио.
Сразу перейду к главному - я таки нарыл первоисточник.
( Читать дальше ... )
«Поскреби русского – найдешь татарина» ...
И начал я копать. Обнаружил множество всего любопытного. Цитата более чем популярна, в качестве авторов называются, как обычно, все известные личности в диапазоне от Гомера до Паниковского. Но чаще всего цитирующие, не мудрствуя лукаво, просто объявляют ее поговоркой. К примеру, Путин, почти наше все, так и выразился: «У нас, знаете, говорят: "Каждого русского если потереть как следует, там татарин появится". ©
В общем, концов, казалось, не найти – заболтали цитату и заюзали. Но нет преград пытливому уму, особенно если этот ум не хочет трясти погремушкой перед наследницами, оправдываясь подготовкой к выступлению по радио.
Сразу перейду к главному - я таки нарыл первоисточник.
( Читать дальше ... )
Русский и тартарин — братья навек
Friday, 2 November 2012 04:17«Поскреби русского – найдешь тартарина»
Grattez le russe et vous verrez le tartare — Это крылатое выражение приписывалось разным историческим лицам (Жозефу де Местру, Наполеону I, принцу де Линю и др.).
Чуть позже (к вечеру) в сообществе «Это фейк?» (с перепостом сюда) интересные размышления на эту тему запощу.
Курская «Тимоня»
Monday, 22 October 2012 13:42Этнографический фильм. 1969 г. СССР Авторы сценария: В.Голованов, Т.Богданова Постановка Т.Богдановой Художник П.Аносов Худ. рук. М.Хуциев Директор М.Воловик |
По-мордовски в Пеньково
Tuesday, 16 October 2012 11:25Вы думаете, что вас невозможно удивить уже ничем?
Ну-ну ... Слушайте, полиглоты!
( САМ ТЕКСТ. ПОДПЕВАЙТЕ, ПОЛИГЛОТЫ! )
Ну-ну ... Слушайте, полиглоты!
Велесэ ... (На селе ...)
«От людей на деревне не спрятаться» моронть коряс
(к/ф «Дело было в Пенькове»)
«От людей на деревне не спрятаться» моронть коряс
(к/ф «Дело было в Пенькове»)
( САМ ТЕКСТ. ПОДПЕВАЙТЕ, ПОЛИГЛОТЫ! )
Женский крестьянский костюм Воронежской губернии
Monday, 15 October 2012 13:08По теме: Карельский народный костюм || Костюм Воронежской губернии || Из коллекции Шабельских, Ч. 1, Ч. 2 || Народный костюм Чехии, Моравии, Словакии
Проходя по залам музеев, с восхищением смотришь на расписные прялки, резные наличники окон, кованые сундучки ... и буквально замираешь перед великолепием народного костюма, который сохранило нам время.
Кажется, все краски лесов, степей, неба слились в этом поистине чудном творении рук человеческих.
Желание сделать одежду красивой требовало огромного труда, терпения, фантазии. Именно здесь проявлялись вкус, дарование и мастерство женщин - крестьянок. ©
( Читать дальше, /+ 36 фото/ ... )
Женский крестьянский костюм Воронежской губернии
Monday, 15 October 2012 13:08Originally posted by 
mamlas in 
yarodom. Reposted by mamlas at 2012-10-15 13:08:00.
Проходя по залам музеев, с восхищением смотришь на расписные прялки, резные наличники окон, кованые сундучки ... и буквально замираешь перед великолепием народного костюма, который сохранило нам время.
Кажется, все краски лесов, степей, неба слились в этом поистине чудном творении рук человеческих.
Желание сделать одежду красивой требовало огромного труда, терпения, фантазии. Именно здесь проявлялись вкус, дарование и мастерство женщин - крестьянок. ©
( Читать дальше, /+ 36 фото/ ... )
yarodom. Reposted by По теме: Карельский народный костюм || Костюм Воронежской губернии || Из коллекции Шабельских, Ч. 1, Ч. 2
Проходя по залам музеев, с восхищением смотришь на расписные прялки, резные наличники окон, кованые сундучки ... и буквально замираешь перед великолепием народного костюма, который сохранило нам время.
Кажется, все краски лесов, степей, неба слились в этом поистине чудном творении рук человеческих.
Желание сделать одежду красивой требовало огромного труда, терпения, фантазии. Именно здесь проявлялись вкус, дарование и мастерство женщин - крестьянок. ©
( Читать дальше, /+ 36 фото/ ... )
По-мордовски: Этнофутуризм
Friday, 12 October 2012 05:56Оригинал взят у ryadovoi_shnur в Этнофутуризм
ryadovoi_shnur в ЭтнофутуризмХудожник-этнофутурист Юрий Дырин родился в селе Кочкурово Дубенского района Республики Мордовия. Учился в республиканском художественном училище города Саранска.
Уже в 1992 году в Мордовском музее изобразительных искусств художник представил первую собственную выставку, после которой его персональные выставки состоялись еще и в Москве, Магдебурге, Таллине, Праге, норвежском Ставерне.
Аромат цветка
В картинах Дырина обнаруживаются признаки как модерна, так и сюрреализма, фовизма, примитивизма.
Не берусь хвалить или ругать. Но необычно,это однозначно.
По-мордовски: Этнофутуризм
Friday, 12 October 2012 05:56Originally posted by 
mamlas in yarodom. Reposted by mamlas at 2012-10-12 05:56:00.
yarodom. Reposted by Оригинал взят у ryadovoi_shnur в Этнофутуризм
ryadovoi_shnur в ЭтнофутуризмХудожник-этнофутурист Юрий Дырин родился в селе Кочкурово Дубенского района Республики Мордовия. Учился в республиканском художественном училище города Саранска.
Уже в 1992 году в Мордовском музее изобразительных искусств художник представил первую собственную выставку, после которой его персональные выставки состоялись еще и в Москве, Магдебурге, Таллине, Праге, норвежском Ставерне.
Аромат цветка
В картинах Дырина обнаруживаются признаки как модерна, так и сюрреализма, фовизма, примитивизма.
Не берусь хвалить или ругать. Но необычно,это однозначно.
Красота племени фульбе
Tuesday, 9 October 2012 18:29Народ фульбе (также фула, фулани) – это этническая группа, распространившаяся на территориях многих стран, в основном, в Западной Африке, но также в Центральной и Северной Африке.
В то время как их происхождение до сих пор вызывает споры,
арабские писатели упоминают об их существовании ещё около 1000 лет назад
Фульбе можно встретить в таких странах, как Мавритания, Гана, Сенегал, Гвинея, Гамбия, Мали, Нигерия, Сьерра-Леоне, Бенин, Буркина-Фасо, Камерун, Кот-д’Ивуар, Нигер, Чад, Того, Центральноафриканская республика, Либерия и даже Судан и Египет. Больше всего их в Гвинее – 40% населения. ©
В то время как их происхождение до сих пор вызывает споры,
арабские писатели упоминают об их существовании ещё около 1000 лет назад
Фульбе можно встретить в таких странах, как Мавритания, Гана, Сенегал, Гвинея, Гамбия, Мали, Нигерия, Сьерра-Леоне, Бенин, Буркина-Фасо, Камерун, Кот-д’Ивуар, Нигер, Чад, Того, Центральноафриканская республика, Либерия и даже Судан и Египет. Больше всего их в Гвинее – 40% населения. ©
Красота племени фульбе
Tuesday, 9 October 2012 18:29Originally posted by 
mamlas in yarodom. Reposted by mamlas at 2012-10-09 18:29:00.
Народ фульбе (также фула, фулани) – это этническая группа, распространившаяся на территориях многих стран, в основном, в Западной Африке, но также в Центральной и Северной Африке.
В то время как их происхождение до сих пор вызывает споры,
арабские писатели упоминают об их существовании ещё около 1000 лет назад
Фульбе можно встретить в таких странах, как Мавритания, Гана, Сенегал, Гвинея, Гамбия, Мали, Нигерия, Сьерра-Леоне, Бенин, Буркина-Фасо, Камерун, Кот-д’Ивуар, Нигер, Чад, Того, Центральноафриканская республика, Либерия и даже Судан и Египет. Больше всего их в Гвинее – 40% населения. ©
yarodom. Reposted by Народ фульбе (также фула, фулани) – это этническая группа, распространившаяся на территориях многих стран, в основном, в Западной Африке, но также в Центральной и Северной Африке.
В то время как их происхождение до сих пор вызывает споры,
арабские писатели упоминают об их существовании ещё около 1000 лет назад
Фульбе можно встретить в таких странах, как Мавритания, Гана, Сенегал, Гвинея, Гамбия, Мали, Нигерия, Сьерра-Леоне, Бенин, Буркина-Фасо, Камерун, Кот-д’Ивуар, Нигер, Чад, Того, Центральноафриканская республика, Либерия и даже Судан и Египет. Больше всего их в Гвинее – 40% населения. ©
Зов Торамы
Saturday, 15 September 2012 04:56Оригинал взят у ryadovoi_shnur в Зов Торамы
ryadovoi_shnur в Зов Торамы…и придут враги на землю Великого Тюшти,
и зазвучит торама,
и он вернется к своему народу,
и накажет недругов…
Андрей Кузнецов, участник группы Торама играет на одноименном инструменте
Зов торамы — призыв к объединению перед лицом врага и в этом качестве она упоминается в преданиях о мордовских вождях — тюштях.
( Читать дальше, /+ 3 фото и «Куйгорож»... )
Зов Торамы
Saturday, 15 September 2012 04:56Originally posted by 
mamlas in yarodom. Reposted by mamlas at 2012-09-15 04:56:00.
Зов торамы — призыв к объединению перед лицом врага и в этом качестве она упоминается в преданиях о мордовских вождях — тюштях.
( Читать дальше, /+ 3 фото и «Куйгорож»... )
yarodom. Reposted by Оригинал взят у ryadovoi_shnur в Зов Торамы
ryadovoi_shnur в Зов Торамы…и придут враги на землю Великого Тюшти,
и зазвучит торама,
и он вернется к своему народу,
и накажет недругов…
Андрей Кузнецов, участник группы Торама играет на одноименном инструменте
Зов торамы — призыв к объединению перед лицом врага и в этом качестве она упоминается в преданиях о мордовских вождях — тюштях.
( Читать дальше, /+ 3 фото и «Куйгорож»... )
Оригинал взят у mamlas в 7 признаков, по которым на Руси отличали девицу от мужней жены
mamlas в 7 признаков, по которым на Руси отличали девицу от мужней женыОригинал взят у cccprevivel в 7 признаков, по которым на Руси отличали девицу от мужней жены
cccprevivel в 7 признаков, по которым на Руси отличали девицу от мужней женыОригинал взят у fandorin1001 в 7 признаков, по которым на Руси отличали девицу от мужней жены
fandorin1001 в 7 признаков, по которым на Руси отличали девицу от мужней женыПо головному убору
( Ещё 6 отличий ... )
«Бурановские бабушки» и их миллионы
Sunday, 22 July 2012 12:53
Оригинал взят у mamlas в «Бурановские бабушки» и их миллионы
mamlas в «Бурановские бабушки» и их миллионыОригинал взят у mamlas в «Бурановские бабушки» и их миллионы
mamlas в «Бурановские бабушки» и их миллионыПо теме: Про маму «Бурановских бабушек»
Мы узнали, как изменилась жизнь самодеятельных артисток из Удмуртии после того, как их гонорары подскочили в несколько раз
Читаешь новости про артисток - и сердце кровью обливается. «Бурановских бабушек» эксплуатируют!» «За выступление им платят по тысяче рублей!» Масла в огонь подлил сатирик Михаил Задорнов. Восхищаясь культурным феноменом, писатель предостерег «бабушек»: «Бизнесмены на все пойдут, лишь бы на вас заработать!»
И то правда: сразу несколько компаний подали заявки в Роспатент на регистрацию товарного знака «Бурановские бабушки». Предприимчивые люди очень хотели продавать под этим брендом колбасу, молоко, макароны. Причем с артистками они даже не знакомы.
Неужто героини «Евровидения-2012» и правда угодили в кабалу - поют с утра до вечера, рекламируют все подряд, а сами по-прежнему получают копейки? В поисках ответов один наш корреспондент отправился в Бураново, а другой «допросил» продюсера коллектива.
РЕПОРТАЖ ИЗ УДМУРТИИ
( Читать и смотреть дальше ... )
«Бурановские бабушки» и их миллионы
Sunday, 22 July 2012 12:53Оригинал взят у mamlas в «Бурановские бабушки» и их миллионы
mamlas в «Бурановские бабушки» и их миллионыОригинал взят у mamlas в «Бурановские бабушки» и их миллионы
mamlas в «Бурановские бабушки» и их миллионыПо теме: Про маму «Бурановских бабушек»
Мы узнали, как изменилась жизнь самодеятельных артисток из Удмуртии после того, как их гонорары подскочили в несколько раз
Читаешь новости про артисток - и сердце кровью обливается. «Бурановских бабушек» эксплуатируют!» «За выступление им платят по тысяче рублей!» Масла в огонь подлил сатирик Михаил Задорнов. Восхищаясь культурным феноменом, писатель предостерег «бабушек»: «Бизнесмены на все пойдут, лишь бы на вас заработать!»
И то правда: сразу несколько компаний подали заявки в Роспатент на регистрацию товарного знака «Бурановские бабушки». Предприимчивые люди очень хотели продавать под этим брендом колбасу, молоко, макароны. Причем с артистками они даже не знакомы.
Неужто героини «Евровидения-2012» и правда угодили в кабалу - поют с утра до вечера, рекламируют все подряд, а сами по-прежнему получают копейки? В поисках ответов один наш корреспондент отправился в Бураново, а другой «допросил» продюсера коллектива.
РЕПОРТАЖ ИЗ УДМУРТИИ
( Читать и смотреть дальше ... )
«Бурановские бабушки» и их миллионы
Sunday, 22 July 2012 12:53Оригинал взят у mamlas в «Бурановские бабушки» и их миллионы
mamlas в «Бурановские бабушки» и их миллионыОригинал взят у mamlas в «Бурановские бабушки» и их миллионы
mamlas в «Бурановские бабушки» и их миллионыПо теме: Про маму «Бурановских бабушек»
Мы узнали, как изменилась жизнь самодеятельных артисток из Удмуртии после того, как их гонорары подскочили в несколько раз
Читаешь новости про артисток - и сердце кровью обливается. «Бурановских бабушек» эксплуатируют!» «За выступление им платят по тысяче рублей!» Масла в огонь подлил сатирик Михаил Задорнов. Восхищаясь культурным феноменом, писатель предостерег «бабушек»: «Бизнесмены на все пойдут, лишь бы на вас заработать!»
И то правда: сразу несколько компаний подали заявки в Роспатент на регистрацию товарного знака «Бурановские бабушки». Предприимчивые люди очень хотели продавать под этим брендом колбасу, молоко, макароны. Причем с артистками они даже не знакомы.
Неужто героини «Евровидения-2012» и правда угодили в кабалу - поют с утра до вечера, рекламируют все подряд, а сами по-прежнему получают копейки? В поисках ответов один наш корреспондент отправился в Бураново, а другой «допросил» продюсера коллектива.
РЕПОРТАЖ ИЗ УДМУРТИИ
( Читать и смотреть дальше ... )
Сердце мышонка
Friday, 20 July 2012 08:56
Сердце мышонкаДревняя индийская сказка рассказывает об одном мышонке, который находился в постоянном стрессе — он боялся попасть в лапы кошке. Волшебник пожалел мышонка и превратил его в кошку. Но тогда он стал бояться собак. Волшебник превратил его в собаку. Но тогда он стал бояться пантеры. Волшебник превратил его в пантеру. Но тогда он стал очень бояться охотников. И тут волшебник сдался. Он опять превратил его в мышонка, сказав при этом:
— Ничто тебе не поможет, ибо у тебя сердце мышонка.
Конкурсная работа 2012 г. в номинации "Анимационный фильм". Семья Шимковичей, г. Балашиха, Московской обл. Текст читает Варвара Шимкович (4 года). «Работа для участия в конкурсе сайта "Притчи.ру". Она доставила нам много радости. Мы сами нарисовали всех персонажей. Четырехлетняя дочь сделала фон и прочитала притчу. В общем, это наш первый анимационный фильм.» |
Сердце мышонка
Friday, 20 July 2012 08:56
Сердце мышонкаДревняя индийская сказка рассказывает об одном мышонке, который находился в постоянном стрессе — он боялся попасть в лапы кошке. Волшебник пожалел мышонка и превратил его в кошку. Но тогда он стал бояться собак. Волшебник превратил его в собаку. Но тогда он стал бояться пантеры. Волшебник превратил его в пантеру. Но тогда он стал очень бояться охотников. И тут волшебник сдался. Он опять превратил его в мышонка, сказав при этом:
— Ничто тебе не поможет, ибо у тебя сердце мышонка.
Конкурсная работа 2012 г. в номинации "Анимационный фильм". Семья Шимковичей, г. Балашиха, Московской обл. Текст читает Варвара Шимкович (4 года). «Работа для участия в конкурсе сайта "Притчи.ру". Она доставила нам много радости. Мы сами нарисовали всех персонажей. Четырехлетняя дочь сделала фон и прочитала притчу. В общем, это наш первый анимационный фильм.» |
Сердце мышонка
Friday, 20 July 2012 08:56
Сердце мышонкаДревняя индийская сказка рассказывает об одном мышонке, который находился в постоянном стрессе — он боялся попасть в лапы кошке. Волшебник пожалел мышонка и превратил его в кошку. Но тогда он стал бояться собак. Волшебник превратил его в собаку. Но тогда он стал бояться пантеры. Волшебник превратил его в пантеру. Но тогда он стал очень бояться охотников. И тут волшебник сдался. Он опять превратил его в мышонка, сказав при этом:
— Ничто тебе не поможет, ибо у тебя сердце мышонка.
Конкурсная работа 2012 г. в номинации "Анимационный фильм". Семья Шимковичей, г. Балашиха, Московской обл. Текст читает Варвара Шимкович (4 года). «Работа для участия в конкурсе сайта "Притчи.ру". Она доставила нам много радости. Мы сами нарисовали всех персонажей. Четырехлетняя дочь сделала фон и прочитала притчу. В общем, это наш первый анимационный фильм.» |
Горбачёв опять работает на развал страны
Saturday, 14 July 2012 12:38Пока мы здесь с вами разговариваем о Горбачёве, по «Культуре» удачно заканчивается трансляция фолк-фестиваля «Вся Россия». Не, ну не враг! И так выделили 40 минут, так он и здесь встрял со своим фондом и отвлёк от культурного развития.
Прости меня, молодое поколение, что не доглядел и не известил вовремя об этом необходимом в твоей жизни! Надеюсь, посмотришь в записи. А пока взгляни хотя бы на эту малость снимков из анонса передачи.
PS: Как я понял из программы, этот фестиваль показывают каждую субботу примерно в полдень кусками размером до часа. Так что, живём ещё до следующего раза!
Прости меня, молодое поколение, что не доглядел и не известил вовремя об этом необходимом в твоей жизни! Надеюсь, посмотришь в записи. А пока взгляни хотя бы на эту малость снимков из анонса передачи.
PS: Как я понял из программы, этот фестиваль показывают каждую субботу примерно в полдень кусками размером до часа. Так что, живём ещё до следующего раза!
Горбачёв опять работает на развал страны
Saturday, 14 July 2012 12:38Пока мы здесь с вами разговариваем о Горбачёве, по «Культуре» удачно заканчивается трансляция фолк-фестиваля «Вся Россия». Не, ну не враг! И так выделили 40 минут, так он и здесь встрял со своим фондом и отвлёк от культурного развития.
Прости меня, молодое поколение, что не доглядел и не известил вовремя об этом необходимом в твоей жизни! Надеюсь, посмотришь в записи. А пока взгляни хотя бы на эту малость снимков из анонса передачи.
PS: Как я понял из программы, этот фестиваль показывают каждую субботу примерно в полдень кусками размером до часа. Так что, живём ещё до следующего раза!
Прости меня, молодое поколение, что не доглядел и не известил вовремя об этом необходимом в твоей жизни! Надеюсь, посмотришь в записи. А пока взгляни хотя бы на эту малость снимков из анонса передачи.
PS: Как я понял из программы, этот фестиваль показывают каждую субботу примерно в полдень кусками размером до часа. Так что, живём ещё до следующего раза!
Горбачёв опять работает на развал страны
Saturday, 14 July 2012 12:38Пока мы здесь с вами разговариваем о Горбачёве, по «Культуре» удачно заканчивается трансляция фолк-фестиваля «Вся Россия». Не, ну не враг! И так выделили 40 минут, так он и здесь встрял со своим фондом и отвлёк от культурного развития.
Прости меня, молодое поколение, что не доглядел и не известил вовремя об этом необходимом в твоей жизни! Надеюсь, посмотришь в записи. А пока взгляни хотя бы на эту малость снимков из анонса передачи.
PS: Как я понял из программы, этот фестиваль показывают каждую субботу примерно в полдень кусками размером до часа. Так что, живём ещё до следующего раза!
Прости меня, молодое поколение, что не доглядел и не известил вовремя об этом необходимом в твоей жизни! Надеюсь, посмотришь в записи. А пока взгляни хотя бы на эту малость снимков из анонса передачи.
PS: Как я понял из программы, этот фестиваль показывают каждую субботу примерно в полдень кусками размером до часа. Так что, живём ещё до следующего раза!
Китеж-град
Thursday, 28 June 2012 00:20Оригинал взят у mamlas в Китеж-град
mamlas в Китеж-градОригинал взят у mamlas в Китеж-град
mamlas в Китеж-градОригинал взят у ivan_kupala в Дополнение к посту моего друга.
ivan_kupala в Дополнение к посту моего друга.Дополнение к посту моего друга
Легенда о сокрытии священного града Китежа - жемчужина славянского эпоса. По мотивам легенды написано множество книг-исследований, поэм, опера Римского-Корсакова... Что же скрывается за красивой легендой о городе, «ушедшем» в озеро Светлояр, не покорившись татаро-монгольскому игу?
Прочитал пост http://papyrus-net.livejournal.com/243128.html Интересно очень! Захотелось дополнить славянской легендой.
Корни легенды
( Легенда или правда? )
Легенда о сокрытии священного града Китежа - жемчужина славянского эпоса. По мотивам легенды написано множество книг-исследований, поэм, опера Римского-Корсакова... Что же скрывается за красивой легендой о городе, «ушедшем» в озеро Светлояр, не покорившись татаро-монгольскому игу?
Прочитал пост http://papyrus-net.livejournal.com/243128.html Интересно очень! Захотелось дополнить славянской легендой.
Корни легенды
( Легенда или правда? )
Китеж-град
Thursday, 28 June 2012 00:20Оригинал взят у mamlas в Китеж-град
mamlas в Китеж-градОригинал взят у mamlas в Китеж-град
mamlas в Китеж-градОригинал взят у ivan_kupala в Дополнение к посту моего друга.
ivan_kupala в Дополнение к посту моего друга.Дополнение к посту моего друга
Легенда о сокрытии священного града Китежа - жемчужина славянского эпоса. По мотивам легенды написано множество книг-исследований, поэм, опера Римского-Корсакова... Что же скрывается за красивой легендой о городе, «ушедшем» в озеро Светлояр, не покорившись татаро-монгольскому игу?
Прочитал пост http://papyrus-net.livejournal.com/243128.html Интересно очень! Захотелось дополнить славянской легендой.
Корни легенды
( Легенда или правда? )
Легенда о сокрытии священного града Китежа - жемчужина славянского эпоса. По мотивам легенды написано множество книг-исследований, поэм, опера Римского-Корсакова... Что же скрывается за красивой легендой о городе, «ушедшем» в озеро Светлояр, не покорившись татаро-монгольскому игу?
Прочитал пост http://papyrus-net.livejournal.com/243128.html Интересно очень! Захотелось дополнить славянской легендой.
Корни легенды
( Легенда или правда? )
Китеж-град
Thursday, 28 June 2012 00:20Оригинал взят у mamlas в Китеж-град
mamlas в Китеж-градОригинал взят у mamlas в Китеж-град
mamlas в Китеж-градОригинал взят у ivan_kupala в Дополнение к посту моего друга.
ivan_kupala в Дополнение к посту моего друга.Дополнение к посту моего друга
Легенда о сокрытии священного града Китежа - жемчужина славянского эпоса. По мотивам легенды написано множество книг-исследований, поэм, опера Римского-Корсакова... Что же скрывается за красивой легендой о городе, «ушедшем» в озеро Светлояр, не покорившись татаро-монгольскому игу?
Прочитал пост http://papyrus-net.livejournal.com/243128.html Интересно очень! Захотелось дополнить славянской легендой.
Корни легенды
( Легенда или правда? )
Легенда о сокрытии священного града Китежа - жемчужина славянского эпоса. По мотивам легенды написано множество книг-исследований, поэм, опера Римского-Корсакова... Что же скрывается за красивой легендой о городе, «ушедшем» в озеро Светлояр, не покорившись татаро-монгольскому игу?
Прочитал пост http://papyrus-net.livejournal.com/243128.html Интересно очень! Захотелось дополнить славянской легендой.
Корни легенды
( Легенда или правда? )
Сказки россиянские: ТП
Tuesday, 26 June 2012 16:25
- А?! Hу почему так? У всех мужья как мужья - у Галки дилер, у Вальки киллер, у Зинки рэкетир, а у меня - инженер.Все в дом тащат, а он из дома. Другие с работы самосвалами везут, а ты хоть бы два листа бумаги принес. И болезнь заработал - тьфу! Стыдно сказать - ТП! Я еще понимаю - гипертония, ишемия, инсульт, ну, рак, наконец, а то - ТП! Скажи - куда ты с этой болезнью пойдешь? Кто тебе больничный даст по ТП? И инвалидность сроду не получишь. Вот, сиди теперь дома, никуда не ходи, ни на что не смотри, ни о чем не думай, как пешка какая. И телевизор включать не смей, а то опять черт-те куда занесет!..
Так причитала моя лучшая половина, собираясь на работу.
ТП - это телепортация, перемещение в пространстве мысленным усилием. Только вот бы еще выучиться думать правильно и вовремя..
Я как обнаружил, что могу ТП - еду зимой в троллейбусе на работу, троллейбус ледяной, люди злые, и такая тоска меня взяла - лето бы, думаю, в деревню, на речку.. Тут перед глазами все поплыло, поехало - и не успел я крикнуть "Мама!", глядь - стою по пояс в снегу на берегу той речки. Hеделю потом домой добирался, благо, с сельсовета своим позвонил, чтоб меня по моргам не искали. Вот с той поры и пошло: стоит подумать о чем или увидеть какую-то местность - раз, и я там. "Тропиканку" или "Клуб кинопутешествий" смотреть - ни-ни, климат же разный, опять же - часовые пояса другие. Ах, думаю, солнце, пляж, море, а кинуло меня - ночь, тьма, дождь и океан ревет; я чуть с ума не сошел, еле выбрался через Сахару. Даже "Hовости" смотреть перестал - кинет куда-нибудь в Белый Дом, а там охранники и разбираться не станут, живо пристрелят - террорист. Забился я за шкаф, окна занавесил и стал читать только SF и справочники по сопромату.
( Читать дальше ... )
